Em meio às batidas do ICE promovidas por Trump e Vance, Hicks defende imigrantes na missa de São Patrício em Nova York. Artigo de Christopher Hale

Foto: Vatican News

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21 Março 2026

Em sua primeira missa do Dia de São Patrício, o mais importante nomeado americano pelo Papa Leão XIV citou Hamilton, contou a história de um fazendeiro irlandês que morreu para salvar um padre e, em seguida, dirigiu-se aos imigrantes da atualidade.

O artigo é de Christopher Hale, publicado por Letters from Leo, 17-03-2026.

Christopher Hale foi candidato democrata ao Congresso dos EUA em 2020. Delegado da Convenção Nacional Democrata. Ex-funcionário da Casa Branca e da campanha de Obama-Biden. Ex-executivo de organização sem fins lucrativos.

Eis o artigo.

Na manhã de terça-feira, a Catedral de São Patrício estava lotada. Dignitários, membros da Ordem Antiga dos Hibernianos e milhares de nova-iorquinos comuns ocuparam os bancos para a missa tradicional que dá início ao 265º desfile anual do Dia de São Patrício.

Mas este ano foi diferente. Pela primeira vez, o homem no altar foi dom Ronald A. Hicks — a nomeação americana mais importante feita pelo Papa Leão XIV até hoje.

Hicks, de 58 anos, foi empossado como o décimo primeiro arcebispo de Nova York há apenas seis semanas. Natural dos subúrbios ao sul de Chicago, ele cresceu a quatorze quarteirões do futuro papa. Ele serviu por anos como vigário-geral sob o cardeal Blase Cupich, o líder progressista que se tornou o aliado americano mais próximo do Papa Leão XIV.

Dom Ronald A. Hicks com o prefeito de Nova York Zohran Mamdani. (Foto: The Good Newsroom)

Ele passou cinco anos em El Salvador dirigindo a Nuestros Pequeños Hermanos, uma organização beneficente que atende crianças órfãs e abandonadas em toda a América Latina. A experiência o marcou. Hicks é fluente em espanhol e, quando se apresentou diante da congregação em sua posse em fevereiro, começou cantando em espanhol — um hino que quase todo latino que frequenta a missa conhece.

Seu lema episcopal é “Paz y Bien” — Paz e Bem, a saudação de São Francisco de Assis. Ele é o primeiro arcebispo de Nova York a escolher um lema em espanhol.

Hicks não hesitou. O Washington Post o chamou de "Mini-Eu" do Papa Leão XIV — uma descrição que captura tanto os paralelos biográficos quanto o alinhamento teológico entre os dois homens.

Na terça-feira, Hicks usou sua primeira homilia do Dia de São Patrício para defender um ponto de vista que a multidão que celebra a cerveja verde e as gaitas de foles neste dia nem sempre ouve: que honrar o passado irlandês exige confrontar o presente imigrante.

Amplie seus horizontes

Hicks iniciou seu discurso com uma homenagem aos imigrantes irlandeses que construíram a Nova York católica. "Muitos imigrantes irlandeses deixaram tudo para trás, lançaram suas redes para longe de casa quando viajaram para as costas dos Estados Unidos da América", disse ele à catedral. "Eles vieram em busca de uma vida melhor. Muitos deles chegaram com uma fé inabalável, famílias e muita esperança."

Ele não suavizou a história. Os imigrantes irlandeses “nem sempre foram recebidos com entusiasmo”, disse ele. Eles enfrentaram suspeita, discriminação e dificuldades. O que os sustentou foi a sua fé e a sua devoção à família e à Igreja.

Eles construíram paróquias, escolas, bairros, comunidades inteiras. Moldaram a Arquidiocese de Nova York e a Igreja Católica em todo o país. "E como o musical da Broadway, Hamilton, nos lembra", disse Hicks, arrancando risos, "os imigrantes fazem o trabalho acontecer".

A frase foi aplaudida. Mas a verdadeira força da homilia residia no que se seguia.

No ponto central de seu discurso, Hicks contou uma história da época em que os irlandeses praticavam o catolicismo, quando isso era crime. Soldados chegaram para prender um padre. Um fazendeiro idoso se apresentou e sugeriu que trocassem de roupa.

O padre recusou. O agricultor insistiu: “Eu vivi uma vida longa e boa. Nossa comunidade não precisa de mais um velho agricultor. Mas precisamos de você. Precisamos da missa. Precisamos da Eucaristia.”

O agricultor foi preso e morto. O padre sobreviveu. A fé perdurou.

Hicks deixou a história se desenvolver. Depois, voltou-se para o presente.

Será que nos lembraremos da nossa própria história?

“Esta festa nos convida a olhar para o presente”, disse Hicks. “Assim como os imigrantes irlandeses vieram para este país em busca de esperança e oportunidades, hoje muitos imigrantes chegam à nossa nação deixando tudo para trás, em busca de uma vida melhor para si e para suas famílias.”

Numa época em que agentes do ICE rondam estacionamentos de igrejas e abrigos católicos enfrentam ameaças políticas, essas palavras tiveram um peso particular dentro da Catedral de São Patrício. Vale ressaltar: o pastor de Pete Hegseth, Doug Wilson, afirmou publicamente que desfiles e procissões católicas — justamente o tipo de celebração que Hicks liderava — deveriam ser proibidos por serem considerados “manifestações públicas de idolatria” em sua visão de uma América cristã.

Dom Ronald A. Hicks com políciais de Nova York. (Foto: The Good Newsroom)

Hicks discursava para uma cidade onde imigrantes da América Latina, África Ocidental e Ásia Central ocupam os mesmos bancos que antes eram ocupados por católicos irlandeses e italianos. Ele falava como um homem que viveu entre os pobres de El Salvador, que escolheu um lema em espanhol para uma das posições católicas mais importantes do mundo anglófono.

“Como seguidores de Jesus Cristo, somos chamados a vê-los não como estranhos, mas como irmãos e irmãs, acolhendo-os com respeito e caminhando juntos na fé”, continuou Hicks.

Em seguida, vieram as três perguntas que deram à homilia seu centro moral: “Lembraremos de nossa própria história? Acolheremos os outros como irmãos e irmãs? Abriremos nossas redes mais amplamente, assim como Cristo nos pediu para fazer?”

As perguntas eram dirigidas a todos os irlandeses-americanos na catedral — e, por extensão, a todos os católicos americanos que já invocaram seus ancestrais imigrantes enquanto ignoravam a crueldade que os imigrantes de hoje enfrentam na fronteira e o medo em suas paróquias.

Um novo tipo de arcebispo para Nova York

Hicks representa um tipo diferente de líder para uma arquidiocese em comparação com aqueles que ascenderam nas últimas décadas.

O contraste com dom Robert Barron, por exemplo, era difícil de ignorar.

No dia seguinte à posse de Mamdani, em janeiro, Barron atacou o novo prefeito nas redes sociais por usar a expressão "calor do coletivismo" em seu discurso de posse, alertando para mortes em massa e tirania.

Hicks adotou uma abordagem diferente. Ele procurou conhecer Mamdani pessoalmente — por meio de telefonemas, cafés da manhã e uma reunião a sós.

Após a missa do Dia de São Patrício, Hicks disse à Fox News que estava "feliz por ele, e por tantas outras pessoas, estarem ali hoje". Mamdani, por sua vez, disse ser "uma verdadeira alegria" estar sentado com o arcebispo e celebrar o fato de ambos estarem iniciando suas jornadas de liderança em Nova York ao mesmo tempo.

Sua nomeação foi o sinal mais claro do Papa Leão XIV  até então sobre a direção da Igreja americana: missionária, multilíngue e enraizada na opção preferencial pelos pobres. O Papa escolheu um homem formado não nos corredores do poder romano, mas nos orfanatos da América Central.

A influência de Cupich é evidente. O cardeal de Chicago passou anos formando uma geração de bispos com vocação pastoral que levam a doutrina social católica sobre imigração, pobreza e paz tão a sério quanto os ensinamentos da Igreja sobre a vida. Hicks é o fruto mais notável desse esforço.

E o fato de o Papa Leão XIV — ele próprio um cidadão de Chicago que passou décadas no Peru — ter recorrido à sua própria terra natal para esta nomeação diz tudo sobre a sua visão para a Igreja na América.

Dom Ronald A. Hicks após a missa de São Patrício. (Foto: The Good Newsroom)

O Dia de São Patrício é sempre uma celebração do passado. Hicks deixou claro, em sua primeira missa com desfile, que também deve ser um acerto de contas com o presente e um compromisso com o futuro.

A fé que os imigrantes irlandeses carregaram através de séculos de perseguição sobreviveu porque pessoas comuns — agricultores, mães, padres — escolheram o sacrifício em vez do conforto. A questão que Hicks levantou na terça-feira foi se os católicos americanos de hoje estão dispostos a fazer essa mesma escolha pelos imigrantes que estão entre eles neste momento.

A resposta, se você seguir o Evangelho pregado por Hicks, é óbvia.

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