24 Janeiro 2026
A agência de Imigração e Alfândega dos Estados Unidos (ICE) está sob imensa pressão há semanas, principalmente após o assassinato de uma mulher de 37 anos por um agente da ICE em Minneapolis. Isso desencadeou um debate contínuo sobre brutalidade policial, o uso de agentes federais e a aplicação da política de imigração. Bispos dos EUA também criticaram as políticas de imigração do governo Trump em sua conferência de outono, em novembro, assim como o Papa Leão XIV.
Ao mesmo tempo, porém, a planejada homenagem ao diretor da ICE, Tom Homan, pela organização católica ligada a Trump, "Católicos para Católicos", está gerando fortes críticas dentro da Igreja. A anunciada "bênção especial" do ex-bispo do Texas, Joseph Strickland, em particular, levanta questões sobre a instrumentalização política da fé e a unidade da Igreja Católica nos Estados Unidos.
Em entrevista ao katholisch.de, o especialista em Vaticano e ex-conselheiro próximo do Papa Francisco, Austen Ivereigh, fala sobre o papel do movimento MAGA, a posição dos bispos dos EUA em relação à política migratória do governo Trump e o recente encontro entre o novo presidente da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA, o arcebispo Paul Coakley, e o presidente Donald Trump.
A entrevista é de Mario Trifunovic, publicada por Katholisch, 21-01-2026.
Eis a entrevista.
O Sr. Ivereigh, um grupo de interesse católico, está premiando o diretor do ICE, Tom Homan, com a "bênção especial" do ex-bispo Joseph Strickland, da Diocese de Tyler, no Texas. Por que isso é um problema?
É profundamente chocante que qualquer bispo — especialmente um que foi afastado de sua diocese e é considerado um tradicionalista radical notório — julgue apropriado conceder uma "bênção especial" à pessoa mais intimamente associada à abordagem paramilitar de Trump em relação aos migrantes. E anunciar isso justamente na semana em que Homan e o governo Trump mentiram descaradamente sobre o assassinato de uma mulher inocente pelo ICE. O Papa Leão XIV e a Conferência dos Bispos Católicos dos EUA estão unidos em sua condenação à desumanização de pessoas vulneráveis — tanto a "deportação em massa indiscriminada de pessoas" quanto a "retórica desumanizadora" que acompanha o Serviço de Imigração e Alfândega dos EUA, para citar a declaração dos bispos de novembro.
Que mensagem transmitem os membros do clero com a sua presença num evento deste tipo?
Que eles são completamente indiferentes à comunhão com seus colegas bispos e com Roma, e que estão dispostos a sacrificar o Evangelho a uma ideologia política. "Católicos para Católicos" é uma organização de fachada do MAGA que critica veementemente o papado e se reúne na casa de Trump na Flórida. Isso diz tudo.
Isso aponta para uma nova forma de catolicismo influenciada pelo movimento MAGA nos EUA?
O nacionalismo cristão tem uma longa história no Ocidente. Ele surge quando a Igreja — ou partes dela — é cooptada e esvaziada pelo Estado, tornando-se submissa e maleável, e degenera em porta-voz da ideologia estatal. Isso, é claro, só pode acontecer porque alguns líderes religiosos se deixam seduzir pela ideologia e pelo poder, efetivamente renunciando à autoridade que Jesus conferiu a seus apóstolos, subordinando-os ao poder político. Já existe um "Cristianismo MAGA" — grupos predominantemente evangélicos que veem Trump como um imperador cristão que deve criar uma "nação cristã" pela lei e pela força. Mas posso imaginar uma "Igreja MAGA" emergindo no futuro: em sua essência, um grupo de católicos que rompem com Roma e argumentam que Roma é "woke" e que Trump — não o Papa — é seu verdadeiro líder. Eles teriam até mesmo seu próprio clero, como aqueles apoiados pela "Coalizão para Padres Cancelados".
Isso seria concebível?
Isso pode parecer improvável em um país que sempre defendeu a liberdade religiosa – entendida como liberdade da interferência e do controle do Estado. Mas nos Estados Unidos, sob Trump, estamos vivenciando cada vez mais coisas que antes considerávamos impossíveis.
Qual o papel do Bispo Robert Barron, que é bastante experiente em lidar com a mídia e recentemente agradeceu publicamente a Donald Trump pelo Dia Mundial da Liberdade Religiosa, nisso tudo? Ele disse: "Mais do que qualquer outro presidente em minha vida, Trump reconheceu a importância fundamental da nossa 'primeira liberdade'. Ele entende que, quando a liberdade religiosa está ameaçada, todas as nossas outras liberdades ficam em risco."
Minha interpretação de Barron é que, por razões estratégicas, ele se identifica o máximo possível com um público-alvo específico: jovens homens que estão revoltados ou desiludidos e que buscam orientação em diversas figuras carismáticas — pessoas como Jordan Peterson, Charlie Kirk ou Nick Fuentes. Acredito que Barron está competindo pelo mesmo grupo e espera levá-los à Igreja Católica. Ele tem milhões de dólares em doações à sua disposição. Portanto, é fácil entender por que ele é tão seletivo em relação a quem critica e por que permanece em silêncio sobre o que é óbvio para muitos de nós: que os Estados Unidos agora são governados por um "paganismo desmascarado" — essa libido dominandi , a sede de poder, contra a qual Santo Agostinho alertou.
O que aconteceu desde a "mensagem especial" da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA? Ela teve algum efeito tangível, seja publicamente ou dentro da Igreja?
Acho que foi um momento simbólico muito importante. Foi a primeira vez em doze anos que a conferência, profundamente dividida, falou a uma só voz sobre uma questão política controversa — instigada pelo Papa Leão XIV, que, como americano, tem uma compreensão particularmente aguçada do que está acontecendo. A mensagem enviou um sinal claro, deixando evidente que o governo havia ultrapassado um limite e que os católicos não podem simplesmente se omitir. Igualmente poderoso foi o testemunho de bispos, clérigos e muitos leigos que, na prática, contradisseram os agentes do ICE e exigiram que eles deixassem as dependências da Igreja. Embora isso não tenha impedido as políticas de Trump, acredito que fortaleceu a Igreja — para um tempo de provação, de purificação, que está chegando agora e continuará a crescer, como Jesus diz a Pedro em Lucas 22:31. Nenhuma outra questão coloca o Evangelho à prova de forma tão severa. Se a Igreja não consegue defender a dignidade do estrangeiro vulnerável, se não reconhece que o enraizamento também traz direitos, então falhou na missão que Cristo lhe confiou.
O novo presidente da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA, o arcebispo Paul Coakley, visitou recentemente Donald Trump na Casa Branca. Acredita que temas como o apoio católico ao ICE ou as implicações morais mais amplas das atuais políticas de imigração foram discutidos?
Pouco mais foi dito sobre a reunião além de que discutiram “áreas de interesse comum, bem como campos para diálogo futuro”. Minha impressão é que o Arcebispo Coakley queria construir um relacionamento sobre o qual pudesse evoluir — e ele merece elogios por isso. Isso exigirá muita paciência e tolerância. O que achei lamentável, no entanto, foi a fotografia publicada da reunião: o Arcebispo Coakley está sorrindo ao lado da mesa do presidente, enquanto Trump permanece sentado. Essa é precisamente a coreografia que a Casa Branca deseja, pois faz Trump parecer um imperador cercado por subordinados. Para a Igreja, porém, é uma imagem infeliz aceitar isso. A dignidade do povo de Deus não é uma questão de política transacional. O diálogo entre o presidente da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA e o presidente dos Estados Unidos deve ser caracterizado por respeito mútuo e refletir o reconhecimento, por parte do Estado, da autonomia e dignidade da Igreja. A fotografia transmitiu o oposto.
O arcebispo Coakley deveria ter reagido de forma diferente?
Da próxima vez, ele poderia insistir que ambos se sentassem ou ambos ficassem de pé. E se Trump se recusar, a reunião deveria ser adiada – porque nenhum diálogo pode ser frutífero se não for baseado no respeito mútuo.
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