23 Agosto 2025
Edoardo Zenone, 38, é um católico gay italiano e consultor de comunicação que vive em Roma, Itália. Durante anos, ele fez parte do Movimento dos Focolares, um movimento leigo católico internacional, fundado na Itália em 1943 por Chiara Lubich. Enraizado no retorno ao Evangelho como um modo de vida concreto, o movimento enfatiza a prática diária da fé para que ela se torne uma força de transformação pessoal e social. Hoje, ele atua no comitê do PAC (Progetto Adultə Cristianə LGBT+), uma rede nacional que reúne pessoas queer de fé em toda a Itália para orar, refletir e crescer juntas.
A entrevista é de Elisa Belotti, publicada por New Ways Ministry, 22-08-2025.
Na entrevista a seguir com Elisa Belotti, colaboradora do Bondings 2.0, Edoardo relembra alguns dos principais encontros da Igreja dos quais participou e compartilha suas reflexões após acompanhar de perto os eventos do Ano Jubilar deste ano. Sua perspectiva nos desafia a olhar não apenas para aqueles que participam desses eventos, mas também para aqueles que, embora anseiem por estar lá, permanecem à margem por causa de feridas, exclusão ou linguagem hostil.
Você esteve no Jubileu da Juventude em 2000, em Roma, e nos eventos da Jornada Mundial da Juventude em Colônia, em 2005. Que lembranças você guarda dessas experiências?
Em 2000, eu tinha apenas 13 anos e estava hospedado na casa de parentes em Roma, durante o Jubileu da Juventude. Como não encontrar um jeito de ir e, de alguma forma, participar? Lembro-me do calor sufocante, mas também do Papa João Paulo II, na Basílica de São João de Latrão, respondendo ao nosso cântico de "Resta con no-oi!" [Fique conosco] com a mesma entonação: "De-vo an-da-re!" [Tenho que ir].
Na vigília noturna em Tor Vergata, um espaço recreativo nos arredores de Roma, onde o Vaticano sediou um grande encontro de jovens, lembro-me de que estava tão longe do papa que só conseguia vê-lo em uma tela gigante. No final, um monsenhor subiu ao palco para levar o papa de volta ao Vaticano, mas João Paulo II acenou com as mãos no ar, dançando conosco, e respondeu: "Mais dois minutos!". Essa cena se repetiu três ou quatro vezes e foi divertida e comovente. Ele estava se divertindo muito! Queria ficar conosco e não queríamos deixá-lo ir.
Em 2005, eu tinha 18 anos e queria viver a experiência completa: todos os 10 dias. Infelizmente, o movimento eclesial ao qual eu pertencia decidiu que seria uma boa ideia que nossos membros participassem da JMJ com um grupo paroquial. Tímido como eu era, acabei em uma comunidade onde não conhecia ninguém e vivenciei o evento quase que inteiramente na solidão.
Naquela época, eu já sabia da minha orientação sexual gay, mas não estava pronto para me assumir publicamente. Certamente não em um lugar como aquele! No entanto, durante uma oração, percebi que não queria viver com a cabeça enterrada na areia. Eu tinha um arco-íris dentro de mim que queria brilhar. Eu só precisava descobrir como fazer isso e como ajudar os outros a entenderem.
Quando você se assumiu? Como foi a experiência?
Ao longo dos anos, houve muitas saídas do armário. Para uma pessoa queer, elas nunca terminam de fato. Não sei dizer ao certo quando foi a primeira, porque, felizmente, nunca foi um problema na minha família ou na minha paróquia. Meus pais sabiam, meu grupo paroquial sabia, meu grupo dos Focolares sabia. E ninguém tinha do que reclamar.
Foi só quando eu tinha 28 anos e morava em Loppiano, uma cidade do Movimento dos Focolares perto de Florença, que mais de uma pessoa me disse que homossexualidade e fé não podem andar juntas. Como se Deus não soubesse há 28 anos que eu era gay! Esse acontecimento se tornou a força motriz para uma revelação mais pública, em maior escala. Perdi algumas pessoas ao longo do caminho e sabia que não demoraria muito para que eu fosse afastado do Movimento dos Focolares.
Olhando para trás hoje, eu diria que não houve mal algum. Se não tivessem me afastado, mas, em vez disso, me pedido para viver escondido, eu nunca teria passado pelas experiências que me mantiveram na Igreja e me levaram a tentar mudá-la.
Por que você decidiu não comparecer ao Jubileu da Juventude deste ano?
Simplesmente porque eu sentia que já tinha passado da idade para isso. Tenho 38 anos agora. Não sou velho, claro, mas também não sou da Geração Z. Este é o momento deles e é justo que tenham a chance de vivenciá-lo entre si, sem que os nostálgicos os atrapalhem. Mesmo assim, acompanhei tudo online, especialmente a vigília: das 16h às 22h, não consegui tirar os olhos da transmissão ao vivo do Vatican News no YouTube.
Por que foi importante para você acompanhar a vigília online? Quais foram suas impressões?
Devo dizer que, com o Papa Leão, eu esperava que algo acontecesse. É claro que, como ele se viu presidindo um evento de Jubileu, seu foco estava em continuar a tradição de tal evento sem grandes mudanças. Acompanhei a vigília em Tor Vergata com um pouco de nostalgia: queria estar lá, mesmo que apenas pela transmissão ao vivo, para me sentir jovem novamente. Eu tinha uma sensação de expectativa: acho que aquele momento mostrou o verdadeiro peso deste papa. Achei tudo tradicional, reconfortante, como se ele estivesse falando mais aos padres do que aos jovens. Parecia muito com Bento XVI.
Não ouvi o rugido do leão, exceto pelos poucos momentos em que ele improvisou ou quando a câmera o pegou em off, como quando o papamóvel parou e, parecendo um pouco surpreso e irritado, ele perguntou à segurança por que eles não estavam indo para os setores que ele ainda não tinha visitado.
Talvez tenhamos nos acostumado demais com Francisco e suas decisões ousadas e inesperadas. Ou talvez Leo seja mais um estrategista. Ainda lhe dou o benefício da dúvida. Enfim, em relação ao Jubileu da Juventude, acho realmente importante falar não apenas sobre quem estava lá, mas também sobre quem estava ausente.
Por que você diz que é importante falar sobre quem estava ausente ?
Se a Igreja quiser ser fiel à sua missão, não pode olhar apenas para aqueles que já estão presentes em seus eventos. Deve também ter em mente as almas que estão mais distantes. Se levarmos o Evangelho a sério, a salvação não é para um pequeno círculo de fiéis perfeitos. E quem se afasta nem sempre o faz por escolha própria: às vezes a distância é imposta, outras vezes é resultado de feridas, exclusões ou de uma linguagem que afasta em vez de acolher.
A Igreja se define como sinodal, mas corre o risco de ser sinodal apenas para alguns se excluir aqueles cujo pensamento, identidade ou orientação sexual diferem da maioria. Portanto, devemos nos perguntar: ainda é Igreja se não consegue caminhar ao lado daqueles que são diferentes, que duvidam, que não se enquadram no padrão? Porque uma Igreja que não está aberta a todos, especialmente aos mais distantes, não só deixa de cumprir o Evangelho, como também deixa de ser Igreja no verdadeiro sentido da palavra.
Apesar dos desafios, o que faz você continuar sendo um membro ativo da Igreja? O que ser católico significa para você?
Como mencionei antes, fiz parte do Movimento dos Focolares por muito tempo. De certa forma, ainda estou envolvido, mas essa é uma longa história para outra ocasião. O que sempre me fascinou foi a praticidade do que eles propõem. O Evangelho deve ser vivido, caso contrário, são apenas palavras vazias. Se você viver o Evangelho o mais plenamente possível, o mundo realmente muda. Primeiro, o seu próprio mundo e, então, como uma onda, ele se alarga lentamente em círculos concêntricos.
Continuo sendo um membro ativo da Igreja porque recebi esse ensinamento e experimentei sua eficácia. Sem ele, eu teria muito mais dificuldade em me identificar como católico. Houve momentos e experiências que me ajudaram a crescer na fé, ensinando-me a abordar a espiritualidade de forma pessoal e responsável, sem medo de fazer perguntas. O PGC (Progetto Giovani Cristianə LGBT+) e o PAC (Progetto Adultə Cristianə LGBT+) desempenharam um papel importante nessa jornada. São redes nacionais em toda a Itália que reúnem pessoas queer de fé para crescer, discutir, orar e aprofundar nossa espiritualidade. Hoje, faço parte do comitê do PAC, ajudando a organizar atividades.
Agora me vejo como um homem gay adulto dentro da Igreja. Não é uma posição fácil. Muitas vezes há tensões e buscas, mas também oportunidades. Minha esperança para o futuro é ver uma comunidade mais acolhedora, e também penso na comunidade LGBTQ+ mais ampla, que frequentemente exclui fiéis. Sonho com uma comunidade que saiba ouvir e valorizar as diferenças, onde o diálogo possa acontecer sem vergonha e onde todos possam se sentir em casa tanto com sua fé quanto com sua identidade. Pode parecer utópico agora, mas eu sonho alto!
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