14 Julho 2025
O mais novo documento católico dos EUA sobre identidade de gênero e orientação sexual está sendo comemorado por católicos LGBTQ, defensores e familiares como uma mudança significativa na forma como a igreja ministra a uma comunidade há muito tempo marginalizada.
A reportagem é de Katie Collins Scott, publicada por National Catholic Reporter, 07-10-2023.
Dom Thomas Zinkula, bispo da Diocese de Davenport, Iowa, lançou " Diretrizes para o acompanhamento pastoral de minorias sexuais e de gênero " em 4 de outubro e, em sua carta de apresentação das orientações, diz que a primeira resposta aos indivíduos LGBTQ deve ser "de acolhida, amor e respeito".
Muitos dos mais de 45 documentos diocesanos existentes sobre orientação sexual e identidade de gênero incluem políticas que determinam o uso do banheiro, a vestimenta e a participação em esportes com base no "sexo biológico" da pessoa. As diretrizes de Davenport, por sua vez, são escritas em torno de cinco princípios.
Outras dioceses "adotaram uma abordagem única que, na maioria dos casos, efetivamente nega a existência de pessoas trans e exclui pessoas abertamente trans da vida da igreja", disse o diácono Ray Dever, diácono permanente aposentado com um filho transgênero, ao National Catholic Reporter. "Acredito que qualquer família com um filho trans encontraria em diretrizes como as de Davenport uma esperança renovada de que seu filho um dia se sentiria acolhido na igreja".
Dom Zinkula, recentemente nomeado arcebispo de Dubuque, Iowa, onde será empossado em 18 de outubro, disse que as diretrizes foram elaboradas em resposta ao desejo do clero, funcionários de escolas e funcionários paroquiais de aprender como ministrar melhor a indivíduos e famílias em suas paróquias e escolas "que estão enfrentando discordância de gênero ou diferenças na orientação sexual".
Os cinco princípios expostos nas diretrizes são: respeito pela dignidade de cada pessoa, corpo e alma; reconhecimento de que pessoas que vivenciam discordância de gênero ou diferenças na orientação sexual são reais e não as escolhem; compromisso de amar as pessoas primeiro e ouvir para obter uma compreensão mais profunda; compromisso de envolver outras pessoas no processo de discernimento, especialmente os indivíduos afetados, suas famílias e profissionais médicos; e uma abordagem caso a caso com a disposição de "fazer acomodações razoáveis e apropriadas quando possível".
O comitê de gênero — composto pelo superintendente das escolas católicas, o coordenador de matrimônio e vida familiar, o vigário-geral, o diretor das Caridades Católicas e outros — decidiu adotar uma abordagem caso a caso, pois "políticas gerais podem se mostrar ineficazes e podem causar danos ainda maiores", afirma o documento. "Construir confiança e diálogo são essenciais."
Dever, que junto com sua esposa compartilhou sua experiência na criação de uma criança trans com o comitê de Davenport antes da elaboração do documento, disse que as diretrizes eram "altamente significativas".
Eles são "verdadeiramente um marco na evolução da abordagem da igreja em relação à comunidade LGBTQ, especialmente às pessoas transgênero".
A ênfase em muitas políticas e diretrizes anteriores tem sido na defesa dos ensinamentos da Igreja "e na ética de coisas como se alguém pode fazer a transição, enquanto a principal preocupação deste documento é: a dignidade humana de uma pessoa é profundamente respeitada?", disse Robert Shine, diretor associado do New Ways Ministry, um grupo sediado em Maryland que fornece defesa e apoio aos católicos LGBTQ.
Shine falou com a National Catholic Reporter da Itália, onde está acompanhando os acontecimentos de uma cúpula histórica de um mês no Vaticano — conhecida oficialmente como o sínodo do Sínodo dos Bispos sobre sinodalidade — que reuniu delegados do mundo todo para discutir inúmeras questões, incluindo polêmicas como o papel das mulheres na igreja e a inclusão LGBTQ.
David Palmieri é um educador de uma escola católica que realizou uma extensa pesquisa sobre as políticas e as compilou em um dossiê público. Ele também é fundador de uma rede de base de educadores católicos do ensino médio chamada Without Exception.
No ano passado, Palmieri disse ao National Catholic Reporter que há uma desconexão "entre o legalismo de muitas políticas e as experiências vividas pela pessoa humana".
"Eles ajudam a criar uma cultura de medo", disse ele. O documento de Davenport, no entanto, "mostra o que a orientação pode parecer quando essas questões são abordadas com um coração pastoral", disse Palmieri em uma entrevista em 6 de outubro.
O padre Thom Hennen, vigário geral e pároco da catedral de Davenport, fez parte do comitê de gênero formado por Zinkula há quase três anos.
"Adotamos uma abordagem mais lenta em relação a isso", disse Hennen neste verão. "Gostamos de pensar que estamos adotando uma abordagem sinodal e aprendemos muito no processo — nossas próprias atitudes mudaram".
O comitê leu e discutiu artigos teológicos e médicos, participou de sessões educativas e revisou documentos de outras dioceses, dos bispos dos EUA e do Vaticano. Os membros do comitê também conversaram longamente com pessoas LGBTQ e suas famílias.
Alguns bispos alegaram ter consultado pessoas trans, "mas nada sobre essas consultas parece constar nos documentos ", disse Shine. "Neste caso, isso demonstra claramente que não apenas houve escuta, mas que as vozes transgênero foram ouvidas e levadas a sério".
O processo de elaboração de documentos também costuma carecer de transparência ; em Davenport, o jornal diocesano publicou várias histórias sobre o progresso do comitê.
Alguns relatos afirmam que o comitê foi criticado por não basear seu trabalho adequadamente nos ensinamentos católicos. As diretrizes de Davenport não citam nem colocam notas de rodapé em documentos ou ensinamentos específicos da Igreja, como muitas outras fazem.
O Papa Francisco descreveu a "ideologia de gênero" como perigosa "porque ela obscurece as diferenças e o valor de homens e mulheres".
No entanto, em inúmeras ocasiões ele se encontrou com indivíduos gays e transgêneros e, neste verão, disse a um jovem transgênero que "Deus nos ama como somos".
O documento de Davenport compartilha a frase usada pelo papa quando ele pediu "prudência pastoral" e discernimento ao discutir a abertura às bênçãos católicas para casais do mesmo sexo.
Hennen disse que esperava que alguns católicos na diocese encontrassem falhas significativas nas diretrizes de Davenport.
"Precisamos estar preparados para receber reações de ambos os lados, com cada um dizendo que não pode aceitar o documento", disse Hennen.
Mas o feedback inicial na diocese é positivo, de acordo com Marianne Agnoli, coordenadora de matrimônio e vida familiar, enquanto observadores católicos com opiniões diferentes elogiam o assunto.
Abigail Favale é escritora e professora do Instituto McGrath para a Vida Eclesiástica da Universidade de Notre Dame e autora de "A Gênese do Gênero: Uma Teoria Cristã". Ela atuou como consultora da Arquidiocese de Portland, Oregon, na elaboração do documento, que recebeu muita resistência.
Favale elogiou a abordagem baseada no discernimento do documento de Davenport.
"As políticas podem ser reconfortantes justamente porque impedem o trabalho muitas vezes difícil do discernimento", disse Favale. "Mas uma abordagem de acompanhamento pastoral, especialmente na área complexa e sensível de gênero e sexualidade, precisa ser sensível à situação específica e às pessoas envolvidas".
Maxwell Kuzma, um católico transgênero de Ohio que criticou os escritos de Favale sobre identidade de gênero, disse que as diretrizes de Davenport eram "incríveis de ver vindas de um bispo católico em 2023".
"Muitas vezes, em espaços católicos, há um asterisco depois das palavras 'todos são bem-vindos'".
Na Diocese de Sioux Falls, Dakota do Sul, por exemplo, Dom Donald DeGroodad declara explicitamente que sua política, que proíbe católicos transgêneros de servir na missa, é "intencionalmente excludente", acrescentando que tal exclusão se aplica a todos que estão em "estado de pecado grave ou escândalo público".
Ish Ruiz, teólogo e especialista em ética que trabalhou com jovens LGBTQ, disse que o documento de Davenport o deixa esperançoso porque reflete "um verdadeiro espírito de sinodalidade, que, em sua essência, acredita que o Espírito Santo é revelado por meio de nossas vidas diárias".
E, ao contrário das diretrizes que indicam cautela em relação a alguns profissionais médicos, como as da vizinha Diocese de Des Moines, as de Davenport incentivam uma ampla consulta com especialistas.
O documento de Davenport "representa uma busca genuína para encontrar a verdade de Deus onde quer que ela possa ser encontrada, incluindo tanto a doutrina da igreja quanto a sabedoria de nossos especialistas médicos e psicológicos", disse Ruiz.
Hennen disse que as diretrizes "tentam unir essas duas coisas que parecem contraditórias — o rico ensinamento sobre antropologia cristã que não podemos descartar e uma abordagem pastoral prática".
Zinkula "quer que possamos olhar os pais nos olhos e orientá-los nessa situação", disse o padre. "Não temos nenhuma oportunidade de trabalhar, evangelizar ou ajudar de qualquer forma as famílias que enfrentam essas questões se tivermos uma linha tão rígida que digam: 'Até logo, Igreja Católica'".
De acordo com o primeiro princípio — "dignidade da pessoa humana" — as diretrizes dizem que "as crenças da Igreja sobre a natureza da pessoa humana, a diferença sexual e o gênero são parte integrante do nosso respeito pela dignidade humana".
"Elas estão enraizadas não apenas no que o corpo revela sobre si mesmo, mas também na história, na cultura e nos ensinamentos da nossa tradição católica", diz o texto. "No cerne da nossa antropologia cristã está o conceito de que a pessoa humana é corpo e alma".
Desenvolvendo o terceiro princípio — "amar primeiro e ouvir para compreender" — o documento afirma que "tendemos a amar aqueles que são mais parecidos conosco e a questionar, temer e até mesmo excluir aqueles que são mais diferentes. Uma vez que estejamos cientes disso e abracemos o chamado do Evangelho para amar todas as pessoas como a nós mesmos, não precisamos ser governados por nossa tendência de definir as pessoas em termos de 'nós' versus 'eles'".
O documento termina com uma lista de perguntas recomendadas, destinadas a ajudar as comunidades paroquiais e escolares a desenvolver suas respostas a diferentes situações.
Entre as perguntas: "Quais são seus preconceitos ou pontos cegos?" "Que acomodações poderiam ser feitas, se apropriado?"
Em novembro, clérigos diocesanos, diretores de escolas católicas e líderes do ministério paroquial se reunirão para discutir o documento e a melhor forma de acompanhar as pessoas LGBTQIA+ daqui para frente. O evento contará com dois palestrantes, incluindo Palmieri.
Dever disse que espera que o documento de Davenport influencie a forma como outras diretrizes são elaboradas.
"A maioria das dioceses nos EUA ainda não promulgou documentos sobre identidade de gênero, mas imagino que muitas estejam considerando fazê-lo", disse ele. "O objetivo declarado do documento de Davenport é 'encontrar um equilíbrio no atendimento às reais necessidades pastorais das minorias sexuais e de gênero, permanecendo fiéis aos ensinamentos da nossa fé católica'".
"Aqueles que compartilham esse objetivo", disse Dever, "encontrarão no documento de Davenport um excelente modelo a seguir".
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