21 Dezembro 2023
"Quanto a mim, saúdo esta nova declaração e vejo-a como uma resposta pastoral muito necessária aos casais católicos do mesmo sexo, em relacionamentos amorosos, comprometidos e abnegados, que desejam a presença e a ajuda de Deus nas suas vidas. E como sacerdote anseio abençoar casais do mesmo sexo, partilhando com eles as graças que Deus deseja para todos, algo que esperei durante anos para fazer", escreve James Martin, SJ, em artigo publicado na revista America, 18-12-2023.
Nesta segunda-feira (18) o Dicastério para a Doutrina da Fé, chefiado pelo cardeal Víctor Fernández, emitiu uma declaração que será lembrada por muito tempo pelas pessoas LGBTQ. Intitulada Fiducia Supplicans (das duas primeiras palavras em latim, que significa “suplicando confiança”), a declaração abre a porta, pela primeira vez, para as bênçãos oficiais de casais do mesmo sexo por ministros da igreja, algo que há muito tempo é desejado pelos católicos LGBTQ e suas famílias e amigos.
A declaração também inclui uma meditação mais ampla sobre as bênçãos na tradição católica e adverte que as bênçãos para casais do mesmo sexo e outras pessoas em uniões “irregulares” devem ser feitas de uma forma que não confunda essas bênçãos com o casamento sacramental ou sugira um rito litúrgico. Mas mesmo com essas disposições, este é um grande passo em frente para os católicos LGBTQ.
“É precisamente neste contexto que se pode compreender a possibilidade de abençoar casais em situação irregular e casais do mesmo sexo sem validar oficialmente o seu estatuto ou alterar de forma alguma o ensinamento perene da Igreja sobre o matrimônio”, escreveu o cardeal Fernández no documento, que teve a aprovação do Papa Francisco.
Por que este é um passo importante? Primeiro, é a primeira vez que um documento do Vaticano trata os casais do mesmo sexo com tal cuidado pastoral. Isto marca uma mudança dramática em relação ao responsum do dicastério (então congregação) de dois anos atrás, que dizia que padres e diáconos não poderiam em nenhuma circunstância abençoar casais do mesmo sexo porque “Deus não pode e não abençoa o pecado”.
À parte, uma “declaração” é mais substancial e, portanto, autoritária do que um responsum, que geralmente responde a uma pergunta mais específica (chamada de “dubium”) e tem um escopo mais restrito. (Para saber mais, ver Dominus Iesus, um documento histórico sobre outras denominações cristãs e outras religiões, publicado em 2000, também foi uma declaração.)
Houve uma reação generalizada a esse responsum, como observa a nova declaração na sua abertura. Especialmente, as pessoas LGBTQ e os seus amigos e familiares sentiram que o foco em tais relacionamentos como pecaminosos ignorava ou rejeitava a sua experiência de relacionamentos amorosos, comprometidos e abnegados entre pessoas do mesmo sexo. As notícias da época também sugeriram que o próprio Papa Francisco estava insatisfeito com essa declaração e, eventualmente, o responsável pela sua publicação foi afastado do cargo da Congregação para a Doutrina da Fé. Assim, a abordagem pastoral do Vaticano aos casais do mesmo sexo (bem como a outros casais não casados sacramentalmente) mudou claramente nos últimos dois anos.
A declaração também está em linha com a carta que o Papa Francisco escreveu ao Cardeal Fernández quando este foi empossado como novo prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, na qual o Papa o encorajou a apoiar o “crescimento harmonioso” na teologia e, citando a Evangelii gaudium, observou que a própria Igreja “cresce na sua interpretação da palavra revelada e na sua compreensão da verdade”. Muitos analistas consideraram isso uma nova forma de compreender o papel da Congregação para a Doutrina da Fé, que nas últimas décadas tinha estado mais preocupado em responder aos erros.
Em segundo lugar, poderá ouvir de alguns quadrantes que “nada mudou”. Isso me lembra do meu professor de história da Igreja, John W. O'Malley, SJ, que disse que quando o ensino católico muda, a introdução mais comum é “Como a Igreja sempre ensinou...”.
Aqui, a visão do padre O'Malley se manifesta de uma maneira ligeiramente diferente. Alguns católicos opõem-se a quaisquer medidas no sentido de uma maior inclusão das pessoas LGBTQ na vida da Igreja. Vimos um pouco disso durante o Sínodo sobre a Sinodalidade, onde fui membro votante, com resistência significativa de alguns setores até mesmo ao uso do termo LGBTQ. Então, para alguns, esta declaração (mesmo que especifique que as bênçãos não devem de forma alguma parecer um rito de casamento) será ameaçador e a tentação será, portanto, dizer: “nada mudou”.
Mas, de fato, muita coisa mudou. Antes da publicação deste documento, não havia permissão para bispos, padres e diáconos abençoarem casais em uniões do mesmo sexo em qualquer ambiente. Este documento estabelece, com algumas limitações, que sim.
É claro que alguns poderão dizer que existem muitas restrições (como mencionado acima), enquanto outros notarão que em alguns lugares (mais notáveis na Igreja alemã) estas bênçãos já eram generalizadas. (Um bispo alemão me disse durante o Sínodo que ele próprio abençoou as uniões fora da sua catedral.) A mudança aqui é que estas bênçãos são agora oficialmente sancionadas pelo Vaticano. Hoje, com algumas limitações, posso realizar uma bênção pública a um casal do mesmo sexo. Ontem não consegui.
Terceiro, é um passo importante porque dá continuidade ao alcance contínuo do Papa Francisco às pessoas LGBTQ.
Para dar apenas um exemplo, durante o mês de outubro o Papa Francisco reuniu-se três vezes com representantes LGBTQ. Poucos dias antes do início do Sínodo, encontrou-se comigo em audiência privada na Casa Santa Marta; no meio do sínodo ele se encontrou com Jeannine Gramick, SL, junto com sua equipe do New Ways Ministry; e no final do mês, durante uma audiência geral, encontrou-se com Marianne Duddy-Burke e outros representantes da Rede Global de Católicos Arco-Íris, grupo que reúne católicos LGBTQ em todo o mundo. (Falando nisso, no dia da reunião final com a Rede Global de Católicos Arco-Íris, um imenso arco-íris foi visto sobre a Basílica de São Pedro.)
Algumas pessoas LGBTQ podem ficar desapontadas por esta declaração não ir tão longe quanto poderiam esperar – isto é, permitir que casais do mesmo sexo se casem sacramentalmente. Outros, especialmente em países (e dioceses) onde todo o tema está fora dos limites, pensarão que vai longe demais. Ambos os grupos, no entanto, podem concordar que esta é uma mudança significativa. Quanto a mim, saúdo esta nova declaração e vejo-a como uma resposta pastoral muito necessária aos casais católicos do mesmo sexo, em relacionamentos amorosos, comprometidos e abnegados, que desejam a presença e a ajuda de Deus nas suas vidas. E como sacerdote, anseio abençoar casais do mesmo sexo, partilhando com eles as graças que Deus deseja para todos, algo que esperei durante anos para fazer.
Este artigo foi copublicado com Outreach.
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A declaração de bênçãos do mesmo sexo do Papa Francisco é um grande passo em frente para os católicos LGBTQ. Artigo de James Martin - Instituto Humanitas Unisinos - IHU