Papa na Mongólia. Artigo de Fabrizio Mastrofini

"Os Gers são espaços habitacionais que hoje poderiam ser definidos como inteligentes e verdes, pois são versáteis, multifuncionais e têm impacto zero no meio ambiente. Além disso, a visão holística da tradição xamânica mongol e o respeito por todos os seres vivos deduzidos da filosofia budista representam uma contribuição válida para o compromisso urgente e não mais adiável pela proteção do planeta Terra", escreve Fabrizio Mastrofini, jornalista e ensaísta italiano, em artigo publicado por Settimana News, 04-09-2023. 

Eis o artigo.

Acima de tudo, as imagens falam da viagem do Papa à Mongólia (31 de agosto a 4 de setembro). Em particular as reuniões que aconteciam nos gers, as tendas tradicionais; quando a tenda é enquadrada ao fundo, vê-se o espaço exterior: a estepe, a imensidão de um país de 1,5 milhão de quilômetros quadrados e 3,3 milhões de habitantes, 1.500 católicos e a oportunidade, por uma vez, de poder conhecer todos o Papa que veio do Vaticano.

A Mongólia, para a Santa Sé e o Papa Francisco, tem vários aspectos de grande importância. Em primeiro lugar a localização geográfica, entre a Rússia e a China. Na verdade, não é por acaso que as autoridades de Pequim permitiram que os fiéis católicos viajassem, mas não os bispos. A Rússia ficou em silêncio num silêncio eloquente.

E não é coincidência que a Ucanews, a agência católica de notícias e análises na Ásia, tenha intitulado no domingo 3: A visita do Papa Francisco coloca a Igreja mongol no centro do mapa geopolítico global.

Da cultura de um povo

O Papa Francisco moveu-se bem entre estes dois extremos e dentro de um catolicismo que não é apenas minoritário, mas significativamente minoritário. Como demonstraram os discursos e os encontros.

No momento da recepção oficial, em 2 de setembro, junto às autoridades civis locais e ao corpo diplomático, Francisco teceu um discurso baseado na importância prática, material e simbólica dos “gers”, as tradicionais tendas. São um símbolo de acolhimento, de abertura ao transcendente, de respeito pelas tradições que coexistem com a modernização. Tendo como pano de fundo uma Mongólia pacífica e neutra, as iurtas funcionaram como o leitmotiv simbólico da viagem.

“As iurtas, observou o Papa, presentes tanto nas zonas rurais como nos centros urbanizados, testemunham também a preciosa união entre tradição e modernidade; de fato, elas unem a vida dos idosos e dos jovens, narrando a continuidade do povo mongol, que desde a antiguidade até ao presente soube preservar as suas raízes, abrindo-se, especialmente nas últimas décadas, aos grandes desafios globais do desenvolvimento e da democracia. Com efeito, hoje a Mongólia, com a sua extensa rede de relações diplomáticas, a sua adesão ativa às Nações Unidas, o seu compromisso a favor dos direitos humanos e da paz, desempenha um papel significativo no coração do grande continente asiático e na cena internacional. Gostaria também de mencionar a sua determinação em parar a proliferação nuclear e apresentar-se ao mundo como um país sem armas nucleares: a Mongólia não é apenas uma nação democrática que prossegue uma política externa pacífica, mas pretende desempenhar um papel importante para a paz mundial. Além disso – outro elemento previdente a salientar – a pena capital já não aparece no seu sistema judiciário.”

Deve-se notar a inclusão de elementos culturais locais na compreensão do cristianismo. “O que a criação é para nós, cristãos, isto é, fruto de um plano benevolente de Deus, vocês nos ajudam a reconhecer e promover com delicadeza e atenção, contrariando os efeitos da devastação humana com uma cultura de cuidado e clarividência, que se reflete em políticas ecológicas responsáveis. Os gers são espaços habitacionais que hoje poderiam ser definidos como inteligentes e verdes, pois são versáteis, multifuncionais e têm impacto zero no meio ambiente. Além disso, a visão holística da tradição xamânica mongol e o respeito por todos os seres vivos deduzidos da filosofia budista representam uma contribuição válida para o compromisso urgente e não mais adiável pela proteção do planeta Terra”.

Maria e a nutrição

Da reflexão realizada na Catedral, no encontro com a Igreja local, deve ser destacada uma passagem em que o Papa Francisco fala de Maria. “Queridos amigos, neste caminho de discípulos-missionários contais com um apoio seguro: a nossa Mãe celeste, que – tive a alegria de conhecer! – quis dar-vos um sinal tangível da sua presença discreta e atenciosa, deixando que a sua efígie fosse encontrada num aterro. Esta bela estátua da Imaculada Conceição apareceu no lugar do desperdício: ela, imaculada, imune ao pecado, quis aproximar-se tanto que se confundiu com o desperdício da sociedade, para que a pureza da Santa Mãe de Deus emergisse da sujeira do lixo, Deus, Mãe do Céu. Aprendi sobre a interessante tradição mongol de suun dalai ijii, a mãe com um coração tão grande quanto um oceano de leite.

Se, na narração da História Secreta dos Mongóis, uma luz que desceu pela abertura superior do iur fecunda a mítica rainha Alungoo, pode-se contemplar na maternidade da Virgem Maria a ação da luz divina que do alto acompanha o passos da vossa Igreja”.

E as televisões, sempre em busca frenética de imagens, deram amplo destaque à história da idosa que encontrou a pequena estátua de Nossa Senhora num aterro sanitário. Depois convertida ao cristianismo, a mulher conheceu o Papa Francisco e contou com emoção a história de sua vida simples.

Igreja Pequena

As Missionárias da Caridade, presentes desde 1998, contaram ao Papa um pouco da sua experiência. A presença do mundo leigo foi resumida na história contada por Rufina Chamingerel, agente pastoral, relatada por L'Osservatore Romano. A mulher confidenciou ao Papa que se tornou crente quando era estudante.

Depois esse entusiasmo “transformou-se numa responsabilidade importante”: ir estudar em Roma para ajudar a Igreja mongol a crescer. Foi a partir desta decisão que começou a sua vida atual como agente pastoral. “Aprendendo sobre o catolicismo, parecia-me que estava aprendendo uma nova língua que se chama língua católica. Estudo esse idioma há 14 anos e continuarei aprendendo”, acrescentou.

Quando o prefeito apostólico Giorgio Marengo se tornou cardeal há um ano, disse Rufina, muitas pessoas se perguntaram o que era um cardeal, porque “nossa Igreja está naquela fase típica de crianças que constantemente fazem perguntas”.

Entre religiões

A iurta foi o leitmotiv do discurso no encontro inter-religioso, num país budista, oficialmente ateu até 1990 (queda do comunismo). O Papa Francisco reiterou que as religiões têm a tarefa de caminhar juntas no caminho da paz e do diálogo. Para a Igreja Católica, o diálogo é irreversível.

“O iur evoca a abertura essencial ao divino. A dimensão espiritual desta casa é representada pela sua abertura para o topo, com um único ponto por onde entra a luz, em forma de claraboia com segmentos. (…) A convivência humana que se realiza no espaço circular é assim constantemente remetida à sua vocação vertical, à sua vocação transcendente e espiritual. (…)

A nossa responsabilidade é grande, especialmente nesta hora da história, porque o nosso comportamento é chamado a confirmar na prática os ensinamentos que professamos; ele não pode contradizê-los, tornando-se motivo de escândalo. Não há, portanto, confusão entre crença e violência, entre sacralidade e imposição, entre caminho religioso e sectarismo. Que a memória dos sofrimentos sofridos no passado – penso sobretudo nas comunidades budistas – dê a força para transformar as feridas escuras em fontes de luz, a loucura da violência em sabedoria de vida, o mal que destrói no bem que constrói.

Assim seja conosco, discípulos entusiastas de nossos respectivos mestres espirituais e servidores conscienciosos de seus ensinamentos, dispostos a oferecer sua beleza a quem acompanhamos, como amigos companheiros de viagem. Isto é verdade, porque em sociedades pluralistas que acreditam em valores democráticos, como a Mongólia, toda instituição religiosa, devidamente reconhecida pela autoridade civil, tem o dever e antes de tudo o direito de oferecer o que é e o que acredita, respeitando o consciência dos outros e tendo como fim o bem maior de todos”.

Palavra para a China

A missa dominical, na presença da comunidade católica e de alguns bispos coreanos, bem como de alguns grupos de católicos da Rússia e da China (com os dois bispos de Hong Kong, o cardeal Tong Hon e o futuro cardeal Chow, respectivamente bispo emérito e atual de Hong Kong), caracterizou-se pela explicação do que é o cristianismo.

“Esta é a verdade que Jesus nos convida a descobrir, que Jesus quer revelar a todos vós, a esta terra da Mongólia: não é preciso ser grande, rico ou poderoso para ser feliz: não! Só o amor sacia nossos corações, só o amor cura nossas feridas, só o amor nos dá a verdadeira alegria. E este é o caminho que Jesus nos ensinou e nos abriu”.

Quanto ao cenário geopolítico, no fim da missa o Papa Francisco, cumprimentando os dois bispos de Hong Kong, dirigiu-se diretamente à China. “Gostaria de aproveitar esta presença para enviar uma calorosa saudação ao nobre povo chinês. A todas as pessoas desejo o melhor, e que sigam sempre em frente, progredindo. E peço aos católicos chineses que sejam bons cristãos e bons cidadãos. Para todos".

A resposta de Pequim restará agora ser vista. Para a Mongólia, como anunciou o Papa no seu discurso ao presidente, estão em curso trabalhos para estabelecer relações diplomáticas plenas e para reconhecer formalmente a presença católica, ativa no campo da caridade, da assistência, da evangelização e da promoção humana.

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