06 Março 2024
O cardeal Víctor Manuel Fernández tem sido muito criticado desde que se tornou chefe do departamento doutrinário do Vaticano, mas é um teólogo que há muito é favorecido pelo Papa Francisco.
A reportagem é de Loup Besmond de Senneville, publicada por La Croix International, 05-03-2024.
De repente, todos os olhares se voltam para uma figura alta e esbelta que acaba de tomar a palavra na ampla Sala Paulo VI. Ele é o cardeal Víctor Manuel Fernández. Estamos em outubro de 2023 e 364 homens e mulheres estão reunidos no Vaticano. O Papa Francisco chamou-os aqui para participarem numa assembleia sinodal destinada a prever o futuro da Igreja Católica. Eles ouvem com curiosidade Fernández, que, em menos de um mês como prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF), já suscitou muitas críticas.
No seu discurso neste dia em particular, o teólogo argentino sublinha a necessidade de viver “a alegria do Evangelho”. As regras da Igreja, diz ele em essência, não deveriam impedir a “alegria”. Aos 61 anos, o chefe doutrinário da Igreja não fala ao acaso. Ele quer que todos saibam que o seu compatriota, o papa, lhe pediu para implementar um novo estilo no seu novo escritório no Vaticano. O prefeito está promovendo a teologia em vez de caçar hereges.
Durante os intervalos da assembleia sinodal, o Cardeal Fernández não se misturou muito com os outros participantes. Às vezes ele voltava ao escritório para trabalhar ou simplesmente ficava sentado no corredor e recitava o rosário. Certamente, desde que assumiu o cargo em setembro passado como prefeito do DDF, tornou-se o assunto da cidade – especialmente depois de emitir a declaração doutrinária em dezembro que autoriza bênçãos para casais do mesmo sexo. “Tucho”, como é apelidado, vive dentro dos muros do Vaticano e raramente se aventura a sair. Ele é uma figura discreta, mesmo entre aqueles que trabalham para ele.
“Ele não é do tipo que entra nos locais perguntando como vão as coisas”, suspira uma fonte do Vaticano. “Ele é um solitário”, diz outro.
Quando a nomeação de Fernández como prefeito do DDF foi anunciada em julho passado, rebentou como uma bomba na Cúria Romana. Teólogo que foi um assessor teológico próximo de Francisco quando o papa ainda era cardeal-arcebispo de Buenos Aires, Fernández continuou a desempenhar um papel essencial na elaboração dos principais documentos do atual pontificado. É amplamente considerado o principal escritor fantasma de alguns dos documentos mais sensíveis e contestados do papa, como Amoris laetitia, a exortação apostólica sobre a família.
Mas ninguém jamais imaginou que ele se tornaria o poderoso guardião dos ensinamentos da Igreja. Fernández chegou ao Vaticano com bagagem pesada. Muitos em Roma lembram-se das declarações surpreendentes que ele deu no passado ao Corriere della Sera, um dos principais jornais da Itália. Por exemplo, ele disse que a Cúria Romana era uma “estrutura não essencial” e chegou ao ponto de sugerir que o órgão administrativo central da Igreja poderia até ser transferido para algum lugar fora de Roma.
Muitos na Urbe também lembram que o Vaticano se opôs à nomeação de Fernández como reitor da Pontifícia Universidade da Argentina em 2009. Ele acabou sendo nomeado para o cargo, mas somente depois que o Cardeal Bergoglio de Buenos Aires (o atual papa) assumiu pessoalmente o caso. Agora, cerca de catorze anos depois, as pessoas veem a sua promoção à FDUC como “a vingança de Francisco” contra a Cúria.
Ex-reitor de teologia da Pontifícia Universidade Católica da Argentina, líder da Sociedade Argentina de Teologia e presidente da Comissão de Fé e Cultura da Conferência Episcopal Argentina, o cardeal Fernández foi escolhido pelo papa por suas qualidades como teólogo. Ele recusou a nomeação inicialmente, antes que o papa o convidasse novamente em junho de 2023. Francisco estava então no hospital, se recuperando de uma cirurgia, quando pegou o telefone.
O principal argumento do papa, segundo fontes do Vaticano, era muito claro: se Fernández viesse a Roma, seria para ajudar o papa argentino, cujo pontificado está próximo do fim, a tornar mais “coerente” o seu magistério e a consolidar o seu legado teológico. Fernández cedeu, mas não sem avisar o papa: “Será uma guerra contra mim”. Francisco garantiu-lhe que “seria capaz de lidar com isso”. Terá sido em antecipação a estas críticas que o papa telefonou mais tarde ao Cardeal Gerhard Müller, um crítico feroz e antigo prefeito da DDF, para lhe pedir que “se tornasse amigo” do teólogo argentino?
Fernández estava certo. Menos de dez dias após sua nomeação, alguns nos Estados Unidos desenterraram A arte de beijar, livro que publicou em 1995. Ele dedica 20 páginas do volume a uma ode ao beijo como manifestação de amor. Os críticos, acusando-o de impropriedade, intensificaram as acusações quando outro livro foi descoberto em janeiro, uma obra de 1999 focada na "paixão mística". Ao longo de seu conteúdo há descrições detalhadas das características do orgasmo feminino e masculino, vinculando o prazer sexual a um “orgasmo místico”.
Fernández defendeu essas obras como “livros para jovens”, publicados enquanto acompanhava estudantes e casais jovens em uma grande paróquia do subúrbio de Buenos Aires. Mas isto não foi suficiente para apaziguar os seus oponentes. “Ele está amplamente desacreditado”, insistiu um deles.
O cardeal Fernández, descrito por uma fonte latino-americana na Cúria Romana como “um trem imparável”, continuou o trabalho iniciado pelo papa ao publicar Fiducia supplicans, uma declaração doutrinária revelada em dezembro que autoriza a bênção de casais em situações “irregulares” e que provocou uma crise profunda na Igreja. “O papa realmente não o apoiou”, lamentou um dos amigos do cardeal em Roma.
A “guerra” que Fernández previu está provavelmente longe de terminar. Ele se prepara para publicar um novo documento, desta vez dedicado à “dignidade humana”. Teólogos romanos têm trabalhado nisso nos últimos cinco anos, mas o novo prefeito da DDF revisou-o completamente. Este papa instruiu-o especificamente a fazê-lo.
Diz-se que o próximo documento se concentra em temas centrais do pontificado de Francisco, como a migração e o meio ambiente, enquanto a primeira versão se limitava a questões bioéticas. Este trabalho, que está quase finalizado e previsto para ser lançado em algum momento deste mês, poderá provocar ondas de choque em toda a Igreja.
