01 Novembro 2023
O relatório de síntese de 41 páginas do Sínodo dos Bispos sobre a Sinodalidade decepcionou vários católicos progressistas e outros que defendem que a Igreja Católica repense sua abordagem a questões como a crise dos abusos sexuais clericais, o ministério LGBTQ, o papel das mulheres na Igreja e a possibilidade de ordenar mulheres ao diaconato.
A reportagem é de Brian Fraga, publicada por National Catholic Reporter, 01-11-2023.
Mas enquanto alguns desses católicos disseram que ficaram consternados ou irritados com o que o relatório encobriu ou omitiu, outros disseram que o documento é apenas o mais recente marco num processo plurianual que continuará com outra assembleia em outubro de 2024 e uma carta apostólica pós-sinodal daí resultante.
"Percorremos um longo caminho, mas ainda caminhamos juntos. Fomos reconhecidos, ouvidos e continuaremos a ser ouvidos", disse Stan Zerkowski, diretor executivo da Fortunate Families, trabalho pastoral católico com sede em Lexington, Kentucky, para a comunidade LGBTQ.
Durante os meses que antecederam a assembleia sinodal de 4 a 29 de outubro, quando cerca de 450 bispos, delegados religiosos e leigos se reuniram para discutir como a Igreja deveria viver a sua missão no mundo moderno, os católicos liberais e outros observadores esperavam que as discussões resultassem em novas abordagens concretas para temas sensíveis como os direitos LGBTQ. Encorajados pelo Papa Francisco ter dito aos delegados para serem honestos e “corajosos” nas suas discussões, alguns mantiveram a esperança de que o Sínodo abriria o caminho para grandes mudanças doutrinárias, incluindo a possibilidade da ordenação sacerdotal de mulheres.
Mas o documento apenas fez referências indiretas ao ministério LGBTQ e evitou a questão das mulheres diáconas.
“Unimo-nos aos nossos parceiros na ordenação de mulheres e nos movimentos de justiça LGBTQIA+ para expressar a nossa profunda preocupação com o fracasso do Sínodo em levar a sério a grave injustiça da igualdade de gênero e a sua recusa em reconhecer os anseios dos católicos LGBTQIA+ por uma Igreja mais inclusiva”, disse Jamie Manson, presidente da Catholics for Choice, organização de apoio ao direito ao aborto. Numa declaração escrita, Manson também criticou o sínodo pelo seu “silêncio contínuo sobre o aborto”, o que ela sugeriu “mostra quão poderoso e difundido o estigma do aborto permanece na nossa Igreja”.
New Ways Ministry e DignityUSA, grupos que defendem os católicos LGBTQ, divulgaram declarações expressando seu desapontamento pelo fato de o documento ter omitido o termo “LGBTQ” ao falar em termos gerais sobre “questões de identidade e sexualidade”.
“O relatório final da primeira Assembleia Geral do Sínodo decepciona ao simplesmente reafirmar o status quo da hierarquia”, disse o diretor executivo do New Ways Ministry, Francis DeBernardo, que sugeriu que dois anos de consultas globais deixaram claro que os católicos “querem uma Igreja mais inclusiva”.
“Os católicos que desejam uma abordagem renovada ao gênero e à sexualidade na Igreja continuarão a rezar, a dialogar e a ter esperança no último ano do Sínodo e mais além”, disse DeBernardo.
Marianne Duddy-Burke, diretora executiva da DignityUSA, disse que o relatório “não cumpre a acusação do Papa Francisco” aos delegados sinodais de “'serem ousados', especialmente no que diz respeito às preocupações significativas dos católicos LGBTQIA+”.
“Este apagamento da nossa presença na Igreja e a participação corajosa de muitas pessoas LGBTQIA+, familiares e aliados no processo de escuta sinodal são outros exemplos da forma como a nossa comunidade é repetidamente marginalizada dentro do catolicismo”, disse Burke.
Zerkowski disse ao National Catholic Reporter que a abordagem do relatório ao ministério LGBTQ lhe pareceu desde o início “um revés incrível”. Mas dois dias após seu lançamento, Zerkowski disse que se lembrou da frase frequentemente repetida de sua falecida mãe de que “as ações falam mais alto que as palavras”.
“Os delegados do Sínodo ouviram as histórias de pessoas LGBTQ nas sessões gerais do Sínodo. Relatórios de todo o mundo chegaram ao Sínodo sobre a necessidade de divulgação e acompanhamento LGBTQ”, disse Zerkowski, que em 13 de outubro recebeu uma mensagem do Papa Francisco agradecendo-lhe pelo seu ministério.
Zerkowski também observou que o papa se reuniu nas últimas semanas com representantes do New Ways Ministry e cumprimentou líderes de uma associação internacional para católicos LGBTQ na Praça São Pedro. “Se você considerar tudo isso no contexto, o cenário está montado para alguma mudança significativa, independentemente das palavras que queríamos ver ou que eu queria ver neste documento”, disse Zerkowski.
Também esperando que o cenário esteja preparado para uma mudança significativa estão os católicos que desejam que a Igreja ordene mulheres ao diaconato e ao sacerdócio. A Conferência de Ordenação de Mulheres, grupo em apoio à ordenação de mulheres sacerdotes, disse num comunicado preparado que estava “consternada com o fracasso do Sínodo em levar a sério os apelos esmagadores para abrir todos os ministérios ordenados” às mulheres.
A Conferência de Ordenação de Mulheres acrescentou: “A indicação de que o debate sobre as mulheres nos ministérios ordenados deve ser limitado ao diaconato permanente ou aos ‘novos ministérios’ indefinidos, simplesmente não reflete as necessidades da Igreja hoje, nem a plenitude das vocações femininas”.
Sobre a questão das mulheres diáconas, o relatório do Sínodo reconheceu diferenças de opinião entre os delegados. Dois parágrafos que abordavam a questão receberam o maior número de votos nulos, embora ambos tenham sido aprovados com a necessária maioria de dois terços. O relatório pedia mais “pesquisa teológica e pastoral sobre o acesso das mulheres ao diaconato”, incluindo uma revisão de duas comissões que Francisco criou em 2016 e 2020 para estudar a questão.
“Parece uma tarefa intransponível conseguir um acordo geral sobre os fatos da história, da antropologia e da teologia da questão, de tal forma que toda a Igreja peça a restauração das mulheres ao diaconato ordenado”, acrescentou Zagano. “No entanto, se houver provas de que as mulheres não podem ser restauradas ao diaconato ordenado, a resposta deve ser dada de forma clara e sem demora”.
Ao longo do relatório, os membros da assembleia repetiram apelos a maiores esforços para ouvir os sobreviventes de abusos sexuais clericais e “aqueles que sofreram abusos e feridas na Igreja”. O relatório também apela à Igreja para que aborde as “condições estruturais que incentivaram tais abusos”, mas alguns defensores dos sobreviventes de abusos do clero estão céticos.
“As autoridades da Igreja ainda não falaram com os sobreviventes realmente desprovidos de direitos, aquelas pessoas que foram para outras comunidades religiosas ou que abandonaram completamente a religião”, disse Melanie Sakoda, diretora de apoio aos sobreviventes da Rede de Sobreviventes de Aqueles Abusados por Padres. Sakoda repreendeu as autoridades eclesiásticas pelo que ela descreveu como uma falha em procurar e falar com os sobreviventes falecidos antes e durante a assembleia sinodal. Ela disse que esses sobreviventes “pareciam totalmente invisíveis” no Sínodo.
“Não há problema em falar sobre ouvir, mas o problema realmente requer ação”, disse Sakoda. "As pessoas estão sendo feridas. Eles estão sofrendo lesões para o resto da vida como resultado disso e terão que esperar mais um ano? Não entendo isso".
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