“Uniões civis para casais homossexuais? Sou leal ao papa, mas ele não está acima da palavra de Deus.” Entrevista com Gerhard Ludwig Müller

“Tudo isso criou uma grande confusão. Eu recebi centenas de ligações. Os fiéis estão totalmente perdidos: o que o papa quis dizer? É possível? Por que ele não se expressa claramente?”

A reportagem é de Gian Guido Vecchi, publicada por Corriere della Sera, 23-10-2020. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

O cardeal Gerhard Ludwig Müller, 73 anos no fim de dezembro, teólogo e curador da opera omnia de Ratzinger, foi nomeado em 2012 por Bento XVI prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé e permaneceu no cargo até 2017.

“Na Alemanha, com Bento, me diziam que eu era papista demais. Agora, me tornei um inimigo do papa! Uma coisa absurda para mim: sou católico, sacerdote, escrevi tantos livros sobre o primado do papa, sempre o defendi contra protestantes e liberais. Porém...”

Eis a entrevista.

Porém, eminência?

Porém, o papa não está acima da Palavra de Deus, que criou o ser humano homem e mulher, o matrimônio e a família. Sou cardeal e estou sempre do lado do papa, mas não sob todas as condições. Não é uma lealdade absoluta. A primeira lealdade é à Palavra de Deus. O papa é o Vigário de Cristo, não é Cristo. E eu creio em Deus.

Mas Francisco não falou de matrimônio. Ele disse que seria necessário um reconhecimento jurídico para os casais homossexuais, as uniões civis...

E qual é a diferença, no fim das contas? Em muitos Estados, as chamadas uniões têm sido apenas a premissa para o reconhecimento dos casamentos gays. Por isso, muitos fiéis estão perturbados, pensam que essas palavras seriam apenas o primeiro passo para uma justificação das uniões homossexuais, para a Igreja, e isso não é possível.

Por quê?

Desde o início da Escritura, no Gênesis, se diz que Deus criou o homem e a mulher. Jesus lembra isso aos fariseus: o homem se unirá à sua mulher, e os dois serão uma só carne. Por isso, o único matrimônio possível é entre um homem e uma mulher, e as relações sexuais são reservadas exclusivamente ao matrimônio. Não queremos condenar as pessoas com tendência homossexual, pelo contrário, devem ser acompanhadas e ajudadas: mas segundo as condições da doutrina cristã.

A Escritura não fala de uniões civis...

Isso é um sofisma! A Palavra de Deus vale para todos os tempos. E fala de direito natural, moral. A constituição antropológica não é respeitada nesta nova antropologia LGBT: dizem que não existe uma natureza humana definida, homem e mulher, e o sexo seria apenas um construto ideal, com todas as consequências do caso, incluindo o direito de mudá-lo. Mas não existe um futuro para a humanidade sem reconhecer a complementaridade entre homem e mulher, o dado biológico e psíquico, uma relação que fundamenta a cultura humana. O papa também é o primeiro intérprete da lei natural: por que ele intervém nessas questões dos Estados sem sublinhar a dimensão da lei natural?

A Igreja não pode reconhecer as uniões civis?

Não é possível para um pensamento cristão. Por isso, a Igreja sempre se opôs: até mesmo o Estado laico deve respeitar a lei natural, reconhecer os direitos fundamentais dos humanos.

E onde os direitos humanos seriam violados?

Com a adoção de crianças, por exemplo. Uma criança tem direito de crescer com um pai e uma mãe. E não falemos da maternidade de substituição, das mulheres pobres que precisam de dinheiro e vendem o próprio corpo. Um grande mercado contra a dignidade humana.

O que o senhor disse aos fiéis que lhe telefonaram?

Nós respeitamos o papa, é claro, ele é o princípio da unidade da Igreja. Mas Pedro e Paulo também discutiram, e um papa, Honório I, foi até julgado por um Concílio. A pessoa não é totalmente idêntica ao papado. Houve pontífices que nem sempre foram claros na doutrina.

E desta vez?

A declaração do Papa Francisco não é oficial, chegou em uma entrevista, e isso a relativiza e gera mal-entendidos. Tudo isso não é bom, porque um papa, assim como qualquer bispo, deve ser sempre muito cauteloso e claro, especialmente nestes tempos tão delicados. Alguns dizem, não sei se você sabe a verdade, que, no documentário, combinaram citações diferentes. Por que a Santa Sé não deu uma explicação? E a Congregação para a Doutrina da Fé? Porém, ele publicou textos sobre homossexualidade e matrimônio elaborados cientificamente. É um problema de confusão. No mundo agora se diz: “O papa abençoa as uniões homossexuais”: ele não disse isso, mas as consequências são essas. Ele deveria ser mais atento.

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