11 Abril 2023
Litúrgica e espiritualmente, o Natal e a Páscoa são os períodos mais sagrados do calendário cristão anual. Do ponto de vista de relações públicas, os feriados também representam o auge da visibilidade do papado, pois são momentos em que todos os meios de comunicação do planeta estarão com os olhos fixos em Roma.
O artigo é de John Allen Jr., jornalista, publicado por Crux, 12-03-2023
Este ano, o Papa Francisco precisava dessa plataforma para projetar força, já que entrou na Semana Santa depois que uma hospitalização surpresa gerou um susto de saúde. Nessa frente, o pontífice se entregou, demonstrando resiliência e boa forma ao longo de sua cansativa agenda.
Porém, essa não foi a única mensagem. Tanto explicitamente quanto de maneira exagerada, o Papa Francisco reforçou uma convicção geopolítica e diplomática central, a saber, que o Vaticano sob sua supervisão está totalmente comprometido com uma política externa multilateral.
Em resumo, faz sentido que o primeiro papa da história do sul global reposicione o Vaticano como um ator verdadeiramente multilateral, longe de sua aliança tradicional com as potências ocidentais. Essa transição está clara há algum tempo, e a Semana Santa 2023 reforçou a mensagem.
O simbolismo aberto da cerimônia da Via Crucis da Sexta-Feira Santa em relação à Rússia e à Ucrânia mostrava isso.
Desde o começo, o Papa Francisco tentou manter uma posição equilibrada sobre o conflito que está substancialmente mais próxima da linha de, digamos, China, Índia e Brasil do que dos Estados Unidos e da OTAN.
Até certo ponto, isso é apenas o Vaticano sendo o Vaticano, tentando manter sua postura tradicional superpartes, “acima das partes” e, portanto, capaz de atuar como um mediador. No entanto, há também um elemento distintivo do Papa Francisco na maneira como ele rejeitou claramente o diagnóstico ocidental do conflito, condenando o fluxo de armas para a Ucrânia, recusando-se a repudiar Putin pelo nome e até sugerindo que a Rússia tem preocupações legítimas com a segurança.
Ano passado, na Sexta-feira Santa, o esforço do Vaticano para não tomar partido foi expresso por duas mulheres que por acaso são amigas, uma ucraniana e outra russa, carregando a cruz juntas durante uma das estações da tradicional cerimônia da Via Crucis. O gesto gerou críticas, inclusive do Arcebispo Maior Sviatoslav Shevchuk, líder da Igreja Greco-Católica da Ucrânia, que disse: “Considero tal ideia extemporânea, ambígua e de tal forma que não leva em conta o contexto da agressão militar da Rússia contra a Ucrânia”.
Para não ser dissuadido, o Vaticano voltou a fazê-lo este ano. Embora o Papa Francisco não estivesse fisicamente presente na cerimônia da Via Crucis devido ao frio fora de época em Roma, considerado inadequado para um pontífice ainda se recuperando de uma bronquite, sua marca foi claramente sentida, pois a décima estação da Via Sacra deste ano foi acompanhada por textos de jovens ucranianos e russos não identificados, cada um expressando a perda do conflito.
Mais uma vez, muitos ucranianos ficaram insatisfeitos. O embaixador do país na Santa Sé, Andrii Yurash, enviou um tuíte irritado.
Observando que o jovem russo lamentou a morte de seu irmão na guerra e disse que não teve contato com seu pai e avô que foram chamados para o front, Yurash escreveu: “Ele se esqueceu de dizer que seus parentes foram para a Ucrânia não apenas para matar o pai do jovem ucraniano, mas toda a sua família, e não o contrário”.
Obviamente, o Papa Francisco e sua equipe do Vaticano precisavam saber que reviver o simbolismo de 2022 antagonizaria a Ucrânia, assim como seus aliados ocidentais, os quais veriam tal gesto como um exercício de equivalência moral. O fato de terem ido em frente de qualquer maneira sugere o quanto Francisco acredita que está em jogo.
O multilateralismo do papa também foi exposto em seu discurso Urbi et Orbi (à cidade e ao mundo) no domingo de Páscoa.
Quanto à Ucrânia e à Rússia, o papa mais uma vez expressou compaixão por ambos os lados do conflito, sem falar em termos de agressor e vítima.
“Ajude o amado povo ucraniano em sua jornada rumo à paz e ilumine o povo da Rússia com a luz da Páscoa”, disse ele. “Conforte os feridos e todos os que perderam entes queridos por causa da guerra e conceda que os prisioneiros possam retornar sãos e salvos para suas famílias”.
Mantendo a tradição, Francisco enumerou uma série de outros hotspots globais, incluindo Israel e Palestina, Síria, Mianmar, Nicarágua, Nigéria, Haiti, Sudão do Sul, Etiópia, República Democrática do Congo, Líbano, Eritreia, Burkina Faso, Mali e Moçambique – uma virtual ONU de preocupações papais, tudo parte do que Francisco considera como uma “terceira guerra mundial” travada em parcelas e em perigo de sair do controle.
Em outro gesto eloquente de preocupação global, Francisco foi acompanhado durante o discurso pelo cardeal albanês Ernest Simoni, de 94 anos, que havia sido preso pelo regime autoritário de seu país sob Enver Hoxha e passou 28 anos em trabalhos forçados antes de ser finalmente libertado.
Talvez o floreio multilateral mais revelador do pontífice, no entanto, tenha ocorrido no que ele não disse ou fez: não houve nenhuma alusão no discurso Urbi et Orbi à China e Taiwan, apesar do recente aumento nas tensões após uma reunião entre o presidente taiwanês Tsai Ing-wen e o presidente dos EUA, Kevin McCarthy, muito embora o fato de a China ter lançado uma série de exercícios militares simulando um ataque à nação insular.
Em geral, Francisco vê a China como um potencial aliado em várias frentes, incluindo a guerra na Ucrânia, e considera seu acordo com Pequim sobre a nomeação de bispos como a abertura de uma linha crítica de comunicação. Além disso, ele não quer ser arrastado para uma rivalidade de superpotência crescente entre a China e os EUA – tudo o que ajuda a explicar a discrição do Vaticano, para consternação dos críticos que preferem uma linha mais clara do papa sobre as violações chinesas de direitos humanos e liberdade religiosa.
Para quem tem olhos para ver, houve ainda uma versão mais sutil da opção pelo multilateralismo na escolha do Papa Francisco de voltar ao Casal del Marmo, em Roma, para a missa da Quinta-feira Santa, depois de ter visitado a prisão juvenil na periferia da cidade pela primeira vez na Quinta-Feira Santa de 2013, apenas 15 dias após sua eleição.
O motivo básico da visita era abraçar os jovens internos do estabelecimento, lavando os pés de 12 deles, incluindo duas jovens, uma muçulmana e um jovem negro. No entanto, para quem está por dentro, há outra associação com o Casal del Marmo que é bem conhecida de Francisco: sua ligação com o falecido cardeal Agostino Casaroli, diplomata de carreira do Vaticano e primeiro secretário de Estado do Papa João Paulo II.
Casaroli foi o arquiteto da política vaticana de Ostpolitik, ou diálogo com o leste soviético, durante a era do Papa Paulo VI. Ele foi uma força-chave nos acordos de Helsinque de 1975, que reuniram todas as nações da Europa e da América do Norte para reduzir as tensões no auge da Guerra Fria. O processo de Helsinque foi elogiado pelo Papa Francisco como uma inspiração para soluções multilaterais para problemas contemporâneos, incluindo a guerra na Ucrânia.
Durante seus longos anos de serviço vaticano, Casaroli também fez questão de visitar o Casal del Marmo com frequência e atuar como capelão informal para seus moradores, apresentando-se simplesmente como “Padre Agostino”. Ao escolher voltar para lá este ano, Francisco se ligou não apenas aos atuais moradores do local, mas também à memória de Casaroli e seu legado diplomático.
Naturalmente, o foco principal durante a Semana Santa de 2023 foi a saúde de Francisco. Tendo estabelecido que ele é capaz de continuar liderando, no entanto, a questão é o que ele planeja fazer com o tempo e a energia que ainda possui – e a Semana Santa parecia sugerir que perseguir seu sonho de um mundo genuinamente multipolar está próximo do topo da lista.
