20 Dezembro 2024
A informação é de Pedro Salinas, publicada por Religión Digital, 18-12-2024.
'Podem usar esta reunião comigo e dizer que apoio plenamente a Missão Scicluna-Bertomeu, e que não os apoio (os sodálitas)', sentenciou o papa Francisco no último 9 de dezembro, um dia após o 53º aniversário do Sodalitium Christianae Vitae (SCV).
Jornalistas perseguidos pelo Sodalício | Foto: Religión Digital
Ele nos disse isso – a Elise Allen, jornalista do portal norte-americano Crux, a Paola Ugaz e a mim. Essa foi a frase que ficou gravada em nossas cabeças, como um grampo".
O dia seguinte no Vaticano não foi menos importante para nós. Tivemos uma reunião com a irmã Simona Brambilla. Para mais detalhes, Brambilla é italiana e foi superiora geral das Missionárias da Consolata. Enfermeira e psicóloga de profissão, ela é a primeira mulher a assumir a gestão do Dicastério para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, o ministério vaticano do qual depende o Sodalício.
Recebeu-nos em seus escritórios o ex-sodalício Renzo Orbegozo, Elise e Pao, e nos acompanhou o novo alvo do Sodalitium mais servil e venenoso: monsenhor Jordi Bertomeu. Um dado não menos revelador nesta parte da história é que a irmã Simona foi quem substituiu o franciscano espanhol José Rodríguez Carballo, “promovido e removido” como consequência do trabalho da Missão Papal.
José Rodríguez Carballo foi o cúmplice mais decisivo que o Sodalitium teve em sua pior crise. Longe de se manter inativo, Carballo foi quem exibiu uma teatralidade desmedida com investigações falsas e malfeitas. Foi ele quem nomeou o patético bispo de Chota, Fortunato Pablo Ursey, “o visitador” que avisou que não iria investigar, mas sim “tomar um lanchinho” com os sodalícios. Foi ele quem designou o então arcebispo de Indianápolis, Joseph Tobin, como acompanhante do governo de Sandro Moroni, para não apresentar nenhum resultado. Foi ele quem nomeou como “comissário” o encobridor profissional Noel Antonio Londoño Buitrago. E assim por diante.
Nenhum dos “homens de Carballo”, que fez parte dessa grande sinfonia de enganos, encontrou nada. Algo totalmente incompreensível, se me perguntam. Mas claro. Quando um grupo de sujeitos extravagantes conspira para forjar um encobrimento, obviamente é porque havia muito a encobrir. E o mecanismo vaticano de toda a vida, ajustado como um relógio, funcionou novamente. E com eficácia.
Foi tão grosseiro que, ao sair da equação “Gallese” do Sodalício na aldeia vaticana, o franciscano com vocação de goleiro para defender os pênaltis contra a fundação de Figari, tudo começou a fluir como água. Graças à irmã Simona Brambilla.
Sua empatia conosco, sua transparência cristalina e sua capacidade para resolver problemas sem dizer muito, foi tal que o linguajar habitual da curia, que consiste em dominar a técnica de sobrevivência com linguagem melíflua e diplomática (como, por exemplo, o comunicado recente e apático da Conferência Episcopal Peruana), foi eliminado de uma vez ao final da reunião, deixando-nos a sensação de que com ela se reabria a esperança de devolver às vítimas e sobreviventes da chamada “família sodálite” algo de justiça e verdade.
Claramente, a irmã Simona parecia estar muito distante dos bastidores e maquinações que se urdem na cúria vaticana e aos quais estão acostumados os capitostes mais influentes do Sodalício.
Todos nós tivemos a sensação de que, finalmente, estávamos diante de alguém que não vacilaria em exercer sua autoridade contra os perpetradores dos abusos mais diversos durante meio século de existência.
E se alguém ainda tiver dúvidas sobre isso, basta dar uma olhada no corajoso artigo-testemunho de monsenhor Kay Schmalhausen, o outro bispo do Sodalício, em Religión Digital (17/12/24). Esse texto não apenas revela que tudo, absolutamente tudo o que foi denunciado nestes anos por vítimas e sobreviventes, é verdadeiro, mas também que a urticária da Igreja Católica à transparência e à prestação de contas é o que ainda impede que a verdade e a justiça encontrem um caminho dentro da estrutura eclesial.
Provavelmente, seja o testemunho que faltava para encerrar esta história. Hacker de comunicações, campanhas de descrédito em massa, o uso do dinheiro para alcançar qualquer propósito e mobilizar vontades, e abusos de todo tipo perpetrados com total impunidade.
Sou agnóstico, graças ao Sodalício. Já disse isso milhares de vezes, porque é a pura verdade. No entanto, testemunhos como os de Kay Schmalhausen, Simona Brambilla, Jordi Bertomeu, Lucía Caram (silenciosa nesta história, mas sempre atenta para que o Caso Sodalício tenha um desfecho satisfatório), e tantas outras pessoas que fazem parte da Igreja Católica, me fizeram perceber que uma coisa é o estilo curial, excessivamente meloso, vazio e falso, como o do atual presidente dos bispos peruanos, e outra, bem distinta, o daqueles que fazem parte da mesma instituição, mas que se dedicam a uma única missão: a de lembrar a Cristo e seu mensagem.
É uma pena, no entanto, que esses últimos sejam uma minoria ínfima e que, no coração do catolicismo, o que mais abunde seja o cinismo e a duplicidade.
Os abusos de organizações sectárias e mafiosas, como o Sodalício, não são feitos imprudentes que repercutem negativamente na reputação da Igreja Católica, caso cheguem ao conhecimento público por culpa da imprensa e, consequentemente, devam ser minimizados. Não. São delitos. São crimes. São perversões que não podem ter espaço nem ser toleradas por nenhuma sociedade democrática.
Consequentemente, que a Igreja Católica os abafe ou se desligue deles desafia toda compreensão, especialmente se esta prega valores morais.
Em suma, veremos se o que o Papa disse é verdadeiro e se tudo se resolverá bem, como prometeu. Mas como dissemos a Renzo Orbegozo e a este escriba à Irmã Simona: os tempos da Igreja não são os tempos das vítimas, portanto, se vão deixar o Sodalício continuar existindo ou encerrá-lo, decidam já. E isso significa agora. Antes que este ano termine.
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