07 Outubro 2024
- “Há pessoas que aceitaram a fé cristã em situação de poligamia, mas também há batizados que vivem em poligamia depois da sua conversão”, sublinhou Ambongo, que se questionou “que forma de pastoral é mais adequada para acompanhar as pessoas em situação poligâmica?"
- Foram também abordados outros temas, desde o papel da mulher e a hipótese do diaconato feminino, o risco de desaparecimento das Igrejas Orientais devido à guerra, o anúncio do Evangelho no mundo digital, a relação entre bispos e padres e com o povo de Deus, os critérios para a escolha dos candidatos ao episcopado, a perspectiva sinodal do trabalho dos núncios ou o diálogo ecumênico.
A reportagem é de Jesus Bastante, publicada por Religión Digital, 04-10-2024.
Quando, no ano passado, foi aprovada a declaração Fiducia Supplicans, que permitia bênçãos pastorais às uniões de fato ou às pessoas homossexuais que viviam em casal, boa parte da Igreja africana, liderada pelo cardeal-arcebispo de Kinshasa, Dom Fridolin Ambongo, assumiu uma posição radical contra, conseguindo que o Papa concedesse liberdade aos pastores do continente para decidir se aplicam ou não a referida norma. Agora, em pleno Sínodo, o próprio Ambongo surpreendeu ao levantar uma questão que poderia parecer quase contraditória: uma pastoral para os católicos polígamos.
Durante a primeira congregação, o cardeal, membro do C9, abordou a difícil questão, “um verdadeiro desafio pastoral”. “Há pessoas que aceitaram a fé cristã em situação de poligamia, mas também há batizados que vivem em poligamia depois da sua conversão”, frisou Ambongo, que se questionou “que forma de pastoral é mais adequada para acompanhar as pessoas em situação poligâmica”.
Grupos sinodais
Uma questão que já foi abordada no Conselho Episcopal Pan-Africano, que desenvolveu um plano de quatro etapas para explorar as diferentes formas como este fenômeno é vivido em África, as suas motivações e qual o ensino e o acompanhamento pastoral mais conveniente para os católicos polígamos. Em qualquer caso, como afirmou Ambongo, “são necessárias mais pesquisas e consultas” antes que uma diretriz possa ser proposta em nível de toda a Igreja. Em 2025, será criada uma comissão da qual participará também o Dicastério para a Doutrina da Fé.
A par deste tema, foram também abordados outros temas, desde o papel da mulher e a hipótese do diaconato feminino, o risco de desaparecimento das Igrejas Orientais devido à guerra, o anúncio do Evangelho no mundo digital, a relação entre os bispos e sacerdotes e com o povo de Deus, os critérios de seleção dos candidatos ao episcopado, uma perspectiva sinodal sobre o trabalho dos núncios, ou o diálogo ecumênico.
Leia mais
- Ambongo acusa os homossexuais de tentar uma “colonização cultural” da África
- É preciso ajudar a Igreja na África a se tornar verdadeiramente a Igreja da África
- África: uma Igreja-família que caminha para o Sínodo
- A África é um continente sinodal
- Cardeal Ambongo: Na Assembleia Sinodal “a autoridade vem do Batismo, é por causa do Batismo que estamos aqui”
- Bispos africanos diante de “Fiducia supplicans”: respeito pelas culturas, pelos tempos diversos e pelo discernimento pastoral
- Incompreensão na África após autorização de bênção a casais do mesmo sexo
- Bênção aos homossexuais, o “não” da África. Artigo de Luigi Sandri
- Gana, bispos divididos sobre a homossexualidade. Artigo de Luigi Sandri
- O cardeal africano Turkson quebra um tabu e declara que a homossexualidade não é um crime
- Católicos gays: Sínodo garantiu que “nada está fechado”, afirma jesuíta africano
- Padre camaronês: delegados do Sínodo Africano provavelmente resistirão a ideias pró-LGBTQ+
- Uma vida de “medo constante”: a situação dos refugiados LGBTQ africanos
- 30 países na África contra os gays, a última lei draconiana é em Uganda onde se corre o risco de 10 anos de prisão
- Ainda tentando explicar o significado da sinodalidade
- Um Sínodo menos episcopal, mas talvez mais papal? Artigo de Massimo Faggioli
- O papa decide dar o voto às mulheres e aos leigos no Sínodo, brechas no muro do clericalismo
- Uma Igreja sinodal e opção para mudanças