13 Junho 2026
Em Arguineguín, onde 2.600 migrantes chegaram a dormir sobre o concreto, o Papa curvou-se diante dos sobreviventes da travessia do Atlântico. Em seguida, disse à Europa que suas costas estão se tornando sepulturas sem nome.
O artigo é de Christopher Hale, jornalista, publicado por Letters from Leão, 11-06-2026.
Eis o artigo.
“Queridos migrantes, antes de lhes dizer qualquer outra coisa, quero me curvar diante da vossa dignidade”, disse o Papa Leão XIV na manhã de quinta-feira no porto de Arguineguín, na ilha de Gran Canaria. “Vocês não são apenas números ou fichas. Vocês são pessoas que deixaram para trás famílias e lares. Vocês têm sonhos que ninguém tem o direito de desprezar.”
Os trabalhadores humanitários chamam este cais de "cais da vergonha". Em 2020, mais de 2.600 homens, mulheres e crianças dormiram aqui ao relento — seis vezes a capacidade do cais — depois de atravessarem o Atlântico vindos da África Ocidental em caiaques de madeira e botes infláveis.
Nenhum papa jamais havia feito uma viagem apostólica às Ilhas Canárias. O Papa Francisco declarou à imprensa em setembro de 2024 que desejava ir “porque há situações envolvendo migrantes que chegam pelo mar”, e a Diocese das Canárias possuía uma carta assinada confirmando sua intenção. Ele faleceu antes de poder realizar a viagem. Na quinta-feira, seu sucessor a concluiu.
O papa passou a primeira parte da manhã ouvindo. Eis o que ele ouviu.
Tito Villarmea, capitão do serviço de salvamento marítimo espanhol, contou-lhe que resgatou mais de 20 mil pessoas do Atlântico ao longo de 18 anos no mar. Um resgate em particular o marcou: uma mãe, finalmente em segurança no convés, tirou o boné e o casaco da criança que havia disfarçado de menino e colocou brincos de ouro na filha. "Era uma menina", disse Villarmea. Pai de duas filhas adolescentes, ele chorou.
Uma voluntária da Caritas descreveu os primeiros gestos de boas-vindas no cais: biscoitos, leite, um casaco, uma xícara de café, ajuda com documentos. Um depoimento lido em nome de Blessing, uma nigeriana sobrevivente do tráfico humano, relatou a fome, a coerção, as dívidas e a separação de seu filho antes que assistentes sociais da Igreja a ajudassem a começar uma nova vida.
Dom José Mazuelos Pérez, bispo nas Ilhas Canárias, chamou os socorristas, funcionários da Cruz Vermelha, agentes da Guarda Civil, voluntários das paróquias e pescadores locais que recebem os barcos de “anjos da guarda” dos migrantes.
Quando Leão XIV se levantou para falar, começou pelo capítulo 25 do Evangelho de Mateus, onde Jesus se coloca na pele do estrangeiro: “Eu era estrangeiro e vocês me acolheram”. À beira-mar, disse o Papa, o Evangelho se torna concreto. As pessoas que desembarcam dos barcos chegam “despojadas de quase tudo”.
Ele apontou para o Anel do Pescador em sua mão e relacionou a vocação de Peter a essas ilhas, onde os socorristas resgatam os vivos da água e recuperam os mortos. "Cada vida que chega", disse ele, "pergunta o que resta da nossa humanidade."
“A dignidade humana não tem passaporte”, disse Leão, “e não perde seu valor ao cruzar uma fronteira”.
“Ainda hoje, monstros espreitam nesses mares: máfias que lucram com o desespero, traficantes que escravizam mulheres e crianças, e aqueles cuja indiferença permite que os pobres sejam engolidos pela exploração ou pelo esquecimento.”
Vale a pena ler essa lista mais uma vez.
Leão colocou os indiferentes — os governos e cidadãos que desviam o olhar — na mesma frase que os escravizadores. Aos próprios migrantes, ele disse: “Não entreguem suas vidas àqueles que negociam com eles. Não acreditem naqueles que prometem paraísos fáceis em troca de seus corpos, seu dinheiro, seu silêncio ou sua liberdade. Essas falsas promessas são 'cantos de sereia'; são indústrias da morte.”
Gerir as chegadas não basta, disse ele à Europa e à comunidade internacional em geral, e tampouco contabilizar estatísticas, reforçar fronteiras ou lamentar as mortes posteriormente. A dignidade, afirmou, exige: vias legais e seguras, resgate e assistência no mar, proteção para as vítimas do tráfico humano, acolhimento e integração sérios e políticas que permitam às pessoas permanecerem nos seus países de origem com dignidade.
Ele nomeou, uma a uma, as consciências que pretende perturbar: as nações que os migrantes deixam, que devem aos seus povos “condições de paz, justiça e desenvolvimento”; as nações de trânsito, chamadas a proteger os vulneráveis em vez de os abandonar às redes criminosas; e a Europa, que, segundo ele, “não pode alegar defender a dignidade humana enquanto se habitua a que o Mediterrâneo e o Atlântico se tornem sepulturas sem nome”.
“Não podemos nos acostumar a contar os mortos”, disse ele perto de um memorial às vítimas do naufrágio. “Que a história jamais nos acuse de termos transformado o sofrimento daqueles que sofrem em algo comum em nossas costas.”
Antes de deixar o porto, Leão depositou flores em memória dos milhares que morreram na rota do Atlântico e abençoou uma cruz construída com a madeira de um barco de migrantes, colocada ao lado de uma imagem de Nossa Senhora do Carmo.
O Papa reservou um desafio para a própria Igreja. Acolher os migrantes, disse ele, “não pode ser uma questão secundária deixada nas mãos de alguns voluntários”. Os cristãos ajoelham-se diante do altar para adorar Cristo na Eucaristia, lembrou à multidão, e por essa mesma razão “não podemos ‘ignorar’ os pequenos barcos e jangadas”.
Cerca de 50 mil pessoas lotaram o Estádio de Gran Canaria para a missa da noite — a primeira celebrada por um papa nas ilhas — na véspera da Solenidade do Sagrado Coração de Jesus. Leão XIV iniciou a liturgia pedindo à multidão que rezasse “pelos irmãos e irmãs que perderam a vida no mar”.
A homilia levou o argumento da manhã para a própria prática da Igreja. A caridade, pregou Leão XIV, “não deve ser mera assistência” — deve “integrar as pessoas, para a sua plena realização espiritual, intelectual e física, e para a sua inserção digna e construtiva na comunidade”. Só esse amor mais pleno, disse ele, transforma até os encontros dolorosos em “uma ocasião para semear esperança no caminho da humanidade rumo a um futuro melhor”.
O primeiro papa agostiniano então recorreu ao fundador de sua ordem. “Onde há humildade autêntica, há amor, e onde há amor, há paz”, disse ele, recordando os ensinamentos de Santo Agostinho, “porque somente na humildade sabemos verdadeiramente quem somos”. A riqueza, alertou ele, muitas vezes nos cega, fazendo-nos acreditar que a felicidade significa não precisar de ninguém — e a verdadeira alegria da vida exige que desçamos “dos pedestais da arrogância que divide, para nos encontrarmos uns com os outros na humildade que nos torna irmãos”.
Ele encerrou a missa com um apelo: "Que as guerras cessem no mundo e que uma nova humanidade cresça ao nosso redor, reconciliada no amor."
Os católicos americanos já ouviram esse argumento antes, dirigido ao próprio governo. Leão XIV afirmou que tratar migrantes “como lixo” é um “crime grave”. A seu pedido, os bispos americanos emitiram uma repreensão histórica às operações do governo. O czar da fronteira, Tom Homan, respondeu ao testemunho do papa convidando-o, em tom de deboche, para uma operação do ICE (Serviço de Imigração e Alfândega dos Estados Unidos), e o governo impediu que padres levassem a Eucaristia aos migrantes detidos. Arguineguín mostra como é o outro caminho: uma sociedade que decidiu que o estrangeiro merecia ser recebido no cais.
A Estrada Através de Barcelona
O papa chegou àquele cais após uma semana de preparativos. Iniciou a viagem, no voo para Madrid, abandonando a doutrina favorita dos belicistas, a “guerra justa”. Em Madrid, ouviu-o repreender a política de “armas e muros”. Perante o Parlamento espanhol, alertou que “o mundo está em profunda crise”, e 40 mil jovens no estádio olímpico de Barcelona assistiram-no a colocar em julgamento a “economia que mata”.
A quarta-feira pertencia aos prisioneiros, aos monges e à basílica.
O dia começou no presídio Brians 1, nos arredores de Barcelona — a primeira prisão que um papa visitou na Espanha. “O passado de alguém não condena o seu futuro”, disse Leão XIV a cerca de 80 detentos e visitantes. “Pelo contrário, oferece a oportunidade de mudarmos nossas decisões e escolhas.” Todo ser humano é digno, disse ele, “pelo simples fato de ter sido desejado, criado e amado por Deus”, e deixou-lhes uma instrução: “continuem sonhando o sonho de Deus”.
Ao meio-dia, ele rezou o terço com os monges beneditinos na abadia montanhosa de Montserrat, o coração espiritual da Catalunha. Inácio de Loyola depositou sua espada diante da Virgem Negra nesta abadia em 1522 e permaneceu em vigília durante a noite antes de partir para fundar a ordem que um dia daria origem ao Papa Francisco — o antecessor imediato de Leão.
Ao anoitecer, ele estava sob a nova Torre de Jesus Cristo na Sagrada Família, inaugurando a agulha de 172,5 metros que faz da basílica de Gaudí a igreja mais alta do mundo — cem anos após a morte do arquiteto. Nove mil pessoas lotaram a nave, entre elas o Rei e a Rainha da Espanha, enquanto cerca de 120 mil acompanharam a missa das ruas do lado de fora. Gaudí, disse Leão em sua homilia, foi “um arquiteto inspirado pela fé”, e na basílica é “a fé que molda as pedras”.
“Queridos irmãos e irmãs, não podemos crer em Jesus e promover a guerra. Não podemos crer em Jesus e matar inocentes, mesmo antes do nascimento. Não podemos crer em Jesus e abandonar aqueles que sofrem, aqueles que choram, aqueles que fogem da miséria.”
Na manhã seguinte, ele estava em um cais de concreto abençoando pedaços de madeira resgatados de um barco de migrantes. O itinerário era a homilia. Uma basílica que levou 144 anos para ser coroada e um barco improvisado para uma única travessia desesperada pertencem ao mesmo Evangelho, porque a pedra consagrada e a tábua resgatada apontam para o Deus que se fez estrangeiro.
Dias antes, perante o Parlamento espanhol, Leão já havia definido o padrão pelo qual desejava que as nações fossem avaliadas: “A grandeza moral de uma nação manifesta-se, sobretudo, na sua capacidade de acompanhar, proteger e amar as vidas mais frágeis”. Segundo esse padrão, a semana na Espanha representou um exame de consciência para todas as democracias ocidentais — incluindo, e sobretudo, a nossa.
O papa curvou-se perante pessoas que os poderosos se recusam a olhar.
Independentemente do que a Europa e a América decidam fazer agora com suas fronteiras, a posição da Igreja tem data, prazo e sentença: a dignidade não tem passaporte. Resta a questão que Leão XIV legou à história: se o sofrimento daqueles que sofrem continuará sendo a paisagem comum de nossas costas.
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