09 Abril 2026
Batinas e refletores: no turbilhão de religiosos que espalham a Palavra pelas redes sociais. Por que atraem tantos seguidores? Porque simplificam. Mas a que custo?
O artigo é de Mattia Insolia, jornalista italiano, publicado por La Repubblica, 04-04-2026.
Eis o artigo.
Há pouco tempo, um amigo me contou que o algoritmo do TikTok dele estava quebrado. Durante dias, só mostrava padres recitando o Evangelho e a Bíblia. Como não tenho TikTok, pedi para ele me mostrar alguns vídeos. E um mundo totalmente novo se abriu diante de mim. Consegui até encontrar o algoritmo do Instagram, mas decidi quebrá-lo de propósito e entrei no túnel.
Há algo hipnótico em ouvi-los falar, isso é inegável. No entanto, ao mesmo tempo, há algo perturbador em vê-los aparecer imediatamente após um vídeo de uma apresentação ao vivo de Rosalía ou Harry Styles, ou dos bombardeios no Irã ou em Gaza. Mas o fato de a mistura de tópicos e eventos nas redes sociais ser horrível é inegável, e prefiro ignorá-lo, pois discuti-lo seria supérfluo.
A cena geralmente se desenrola assim: um padre, geralmente jovem e de aparência impecável, resume a exegese de Marcos, a queda de São Paulo a caminho de Damasco ou o retorno do filho pródigo em um vídeo de um minuto. Na maioria dos casos, ele tem a Bíblia nas mãos, sobre a mesa. Às vezes, os vídeos são menos explicitamente catequéticos: o padre, já não parado, mas caminhando, responde a perguntas mais concretas do dia a dia: o que fazer com a inveja de um amigo, como controlar a raiva, como reagir a quem nos trata com aspereza, como lidar com a solidão.
Aqui, a evangelização ultrapassou uma nova fronteira.
A questão não é se é certo ou errado; categorias morais são inúteis no moedor de carne digital. Mas sim o quão implacavelmente prático isso é. Isso é interessante. A Igreja está perdendo membros e fiéis como um navio cargueiro afundando, então os padres escolheram um caminho sem precedentes para a salvação: a economia da atenção. Afinal, se você não está em algum lugar entre um vídeo ASMR e um vídeo de compras da Amazon para a Geração Z, você é quase invisível. É assim que eles tentam viralizar a palavra de Deus.
Alberto Ravagnani é um dos casos mais famosos, tanto que é conhecido como "o padre influenciador". Mesmo não sendo mais padre; ele deixou a Igreja em janeiro passado. Na Itália, ele foi um dos primeiros a perceber que a linguagem usada para alcançar os jovens era antiquada, e construiu um pequeno império transmídia; do YouTube aos podcasts, do TikTok ao Instagram. E depois há Dom Ambrogio, um padre veneziano que responde a várias perguntas no TikTok, Dom Cosimo e Dom Roberto. Eles têm entre trezentos mil e um milhão de seguidores e, embora eu não saiba com que grau de consciência, possuem um estilo influenciador. Há o gancho inicial, o apelo à ação (rezar por algo ou alguém), o padrão, a regularidade com que se cria afeição por eles. Está tudo lá, basicamente. E é por isso que eles funcionam. Escusado será dizer que não é um fenômeno exclusivamente italiano.
O motivo pelo qual fazem isso é óbvio e, de certa forma, compreensível. Entre suas tarefas está a de difundir a palavra de Deus, e as redes sociais são uma excelente ferramenta para isso. A questão é: por que são tão vistas e seguidas?
Como agnóstico, digo a mim mesmo que por trás desse voyeurismo espiritual, talvez, simplesmente, resida uma curiosidade pelo que não se possui. Um interesse puro, cru e nu. Ponto final. Mas talvez haja também um curto-circuito estético que atrai as pessoas: observar um homem que personifica o sagrado se movimentar dentro da lógica profana da plataforma é fascinante. O mesmo efeito criado pelas freiras dançando no TikTok no ano passado; uma tendência que começou na América do Sul. Claro, as redes sociais são frequentemente um massacre: insultos chovem sob esses vídeos, e é provavelmente por isso que eles são tão populares. Por último, mas não menos importante, certamente existe um desejo, evidentemente forte, por uma espiritualidade verdadeira. Em uma época em que o significado parece ter se perdido em meio a guerras e pandemias, quando a agulha da bússola parece incapaz de encontrar o Norte, há uma necessidade de algo em que acreditar.
Resumindo, a realidade, como sempre, é um fato complexo e multifacetado.
E por falar em complexidade, uma coisa é certa. E é que em tudo isso, a primeira vítima, a primeira a cair, é ela.
A religião se baseia no mistério, na expectativa. Na complexidade. E as redes sociais são o oposto: uma ditadura da evidência e da velocidade. Quando padres falam no TikTok ou no Instagram, eles precisam, necessariamente, amputar partes. Uma espécie de espiritualidade reconfortante que, perigosamente, se assemelha a um coach de vida. E assim, "Deus te ama" se aproxima do slogan publicitário; um pouco "Just do it", um pouco "Where there's Barilla, there's home". Nasce um produto, uma pílula religiosa de dopamina que te faz sentir bem por dois minutos antes de passar para o próximo vídeo: um gato tocando piano, uma entrevista com Zendaya, Gaza, Ucrânia.
Parece-me que estamos trocando a eternidade. Por quê, porém, eu não sei.
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