24 Março 2026
Uma agente pastoral disse-lhe algo que ficou gravado na sua memória, contou Klara-Antonia Csiszar, teóloga pastoral de Linz: "O Papa Francisco não está a mudar nada nas principais estruturas da Igreja. No entanto, está a mudar tudo ao querer mudar a forma como interagimos uns com os outros."
A reportagem é de Matthias Altmann, publicada por Katholisch, 21-03-2026.
O Papa Francisco (2013-2025), cuja morte será comemorada pela primeira vez em algumas semanas, queria dar à Igreja uma nova face sinodal: todos escutam uns aos outros e ao Espírito Santo – desta forma, pode surgir espaço para a mudança. Como pode este caminho continuar? Que impacto terá numa Igreja de diversidade cultural – e de diferentes ritmos de mudança?
Um simpósio de alto nível na Universidade de Bonn abordou recentemente essas questões. Intitulado "Sinodalidade e Praedicate Evangelium – Dois Elementos Fundamentais da Reforma da Igreja do Papa Francisco", o simpósio teve como título a Constituição Apostólica com a qual Francisco implementou a reforma da Cúria em 2022. A conferência foi organizada e sediada pela Cátedra de Teologia Moral Jochen Sautermeister da Universidade de Bonn.
Óscar Rodríguez Maradiaga, Oswald Gracias e Jean-Claude Hollerich: Três cardeais e confidentes próximos do Papa Francisco participaram como palestrantes no evento de quinta-feira. Dois bispos alemães, Franz-Josef Overbeck (Essen) e Klaus Krämer (Rottenburg-Stuttgart), também estiveram presentes. As teólogas Klara-Antonia Csiszar e Margit Eckholt exploraram os processos sinodais em diversas regiões da Igreja Católica. Josef Sayer, ex-diretor da organização católica de ajuda humanitária Misereor, abordou pontos-chave do Praedicate Evangelium.
Novo estilo
Jochen Sautermeister refletiu sobre os princípios teológicos do falecido Papa. "Francisco pôs algo em movimento na Igreja Católica, iniciou algo inimaginável sob seus dois predecessores", enfatizou. Grande parte disso foi estabelecida na exortação apostólica programática de Francisco, Evangelii Gaudium (2013). Ela tratava de uma reorientação da evangelização: Francisco queria estabelecer um novo estilo "que produzisse algo novo tanto dentro da Igreja quanto no mundo, na cultura e na sociedade, bem como na vida de cada indivíduo, e rompesse com o que está fossilizado".
O cardeal Rodríguez Maradiaga, ex-coordenador do Conselho de Cardeais estabelecido por Francisco, destacou que o pontificado do primeiro papa latino-americano não pode ser compreendido sem o documento final da assembleia das conferências episcopais latino-americanas em Aparecida (2007).
O então Arcebispo de Buenos Aires, Cardeal Jorge Mario Bergoglio, desempenhou um papel crucial na elaboração deste texto. Nele, a Igreja Latino-Americana comprometeu-se a servir os pobres. Isso também inspirou o pontificado de Bergoglio. O "Papa da Sinodalidade" compartilhava das preocupações do mundo, enfatizou Rodríguez Maradiaga.
O Cardeal Hollerich, que como Relator Geral desempenhou um papel central no Sínodo Mundial (2023/2024) – o principal projeto de reforma do Papa Francisco – retomou esse ponto. Para ele, o conceito de "uma mudança de tempos" era crucial, explicou Hollerich. Em todos os desafios do nosso tempo, elaborou o Cardeal, ele está "profundamente convencido de que a sinodalidade, como processo espiritual, é o meio pelo qual a Igreja se reorienta".
"Projeto anticíclico"
Klara-Antonia Csiszar, que atuou como conselheira teológica no Sínodo Mundial, falou da sinodalidade como um "projeto anticíclico" em um momento de crescente desconfiança nas instituições. A Igreja na Europa, em particular, poderia se tornar um "laboratório para a governança da Igreja" — com a participação de diversos atores e procedimentos transparentes. "A sinodalidade não substitui a lei, mas pode criar o ambiente no qual a responsabilidade legalmente consagrada seja efetivamente exercida."
No entanto, para tudo isso, é necessária, antes de mais nada, uma conversão sinodal, como foi repetidamente afirmado no simpósio. O Cardeal Gracias, ex-membro do Conselho de Cardeais, explicou que muitos bispos não queriam ter nada a ver com a sinodalidade por temerem a perda de poder. "A sinodalidade exige uma conversão ao serviço", enfatizou.
O serviço também é um princípio orientador na reforma da Cúria após o "Praedicate Evangelium". A descentralização é um dos princípios orientadores da constituição. A questão de quanta descentralização a Igreja pode tolerar surge repetidamente, especialmente em discussões sobre a reforma da Igreja. O Papa Francisco falou diversas vezes durante seu pontificado sobre uma "descentralização salutar" de que a Igreja precisa.
Como alcançar a unidade na diversidade?
O bispo Klaus Krämer de Rottenburg afirmou que as perguntas podem ser respondidas de maneiras diferentes dependendo do contexto cultural – e que o importante é trazer essa diferença para o diálogo. Em outras palavras: "Que possamos reconhecer mutuamente que existem caminhos legitimamente diferentes que a Igreja percorre, mas que estes são expressões da mesma fé compartilhada."
O bispo Franz-Josef Overbeck, de Essen, também abordou a ideia de unidade na diversidade. Ele falou sobre o Caminho Sinodal da Igreja na Alemanha dentro do contexto do processo sinodal mundial. Enfatizou que o processo sinodal na Alemanha requer a benevolente confiança da Igreja universal. "Ele precisa de espaço para suas próprias experiências e seus próprios aprendizados; ao mesmo tempo, porém, depende das experiências da Igreja universal – sobretudo como um corretivo útil para o seu próprio desenvolvimento."
Ainda se mudando?
Mas, apesar de todas as considerações sobre os contextos culturais, que chance tem a sinodalidade quando se trata de decisões concretas de reforma? No documento final do Sínodo da Amazônia, por exemplo, o Papa Francisco foi solicitado a permitir a ordenação de homens casados ao sacerdócio – e não o fez.
O Cardeal Rodríguez Maradiaga explicou que Francisco inicialmente desejava permitir a ordenação dos chamados viri probati na Amazônia, mas recuou dessa ideia por considerá-la uma ameaça à unidade da Igreja naquele momento. Havia muitas reservas, principalmente na África. No entanto, Rodríguez Maradiaga expressou sua convicção de que o caminho continuaria. O Cardeal Hollerich acrescentou que esperava que a questão da ordenação de mulheres permanecesse um tema de debate constante.
Como uma igreja sinodal continua sua jornada? Hollerich usou uma imagem específica para ilustrar isso: "Estamos a caminho com Cristo no meio. Há pessoas caminhando à sua direita e pessoas caminhando à sua esquerda." Há pessoas que caminham mais rápido e outras que lutam para acompanhar. "Mas se eu tomar Cristo como meu ponto de referência e olhar para ele, não o vejo apenas sozinho, mas também as pessoas à sua direita e à sua esquerda. E se eu estiver caminhando atrás, simultaneamente vejo as pessoas caminhando mais rápido à frente — e vice-versa."
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