31 Outubro 2025
Estamos em meados do século XVI; durante este período a cidade espanhola de Segóvia estava a experimentar um importante desenvolvimento industrial, especialmente no campo têxtil e seguramente como resultado também um aumento populacional mais do que notável, que colocou Segovia como a terceira cidade mais importante de Castilla depois de Valladolid e Salamanca. A ela vieram os jesuítas Pedro Fabro e outros companheiros da ordem, com a intenção de pregar uma missão, decidindo ficar na casa de Diego Rodríguez e María Gómez, comerciantes que se dedicaram ao negócio dos panos e que tiveram onze filhos. Após a missão, este casamento ofereceu sua fazenda na periferia para descansar e lá todos eles saíram, levando com eles o pequeno Alonso, que na época contaria cerca de 10 anos. Este tipo de retiro veio muito bem para o menino, porque serviu para receber uma catequese em preparação para sua próxima primeira comunhão. Tal evento o deixaria registrado uma impressão de que com o passar do tempo seria lembrada de emoção.
A reportagem é de Ángel Gutiérrez Sanz, publicada por Religión Digital, 30-10-2023.
Aos 14 anos, Afonso e um irmão mais velho deixaram a casa do pai para ir a Alcalá estudar na escola que os jesuítas tinham nesta cidade. O pai morreu, as coisas mudaram e a mãe decidiu que Alonso deixou a escola e voltou para casa para ajudá-la na gestão do negócio, deixando-lhe o peso disso, quando Alonso tinha 23 anos. Três anos depois, eu me casaria com uma jovem bem-sucedida chamada María Juárez. Depois de um curto período de placidez, a tempestade estourou e Alonso viu como as desgraças se preparavam com ele. Em pouco tempo ele viu dois filhos morrerem, sua esposa e sua mãe morreram também, sendo mergulhados em uma crise profunda que mal o deixou viver.
Nessa situação de humor, sem a força para lutar, ele se livrou de seus negócios e foi morar na casa de suas aconchegantes irmãs solteiras, levando consigo o filho pequeno que ele havia deixado. Neste momento, ele se entregou a um intenso exercício piedoso entre orações e penitências, o que o levou a alcançar um progresso notável na vida espiritual, como ele mesmo explica em suas Memórias. Assim permaneceu por seis anos, após o que cedeu seus bens a seus parentes, tomando a resolução de deixar Segóvia para ir a Valência, com a intenção de Entrar na Companhia de Jesus, mas seus desejos não puderam ser cumpridos porque os superiores da ordem entenderam que a idade, quarenta anos de idade, saúde delicada e falta de estudos, eram impedimentos intransponíveis; no entanto, ajudaram-no a colocar-se e assim poder ganhar a vida. Depois de uma temporada, sem perder o contato com os jesuítas que seguiram seus passos, o Pe. Provincial reconsiderou o caso e concluiu que “Era necessário recebê-lo na Companhia para ser santo e com suas orações e penitências ajudar e servir a todos”. Foi assim que eles deixaram Alonso saber, dando-lhe a alegria de sua vida.
A entrada na Companhia decorreu no dia 31-01-1571 com o hábito, sendo transferida pouco depois para o Colégio de Monte Sión em Palma de Maiorca, onde logo foi nomeado para assumir o Objetivo. Neste escritório, ele permaneceria a vida inteira, golpeando com um golpe para explodir sua santificação, que era exatamente o que ele buscava prometendo seus votos e se tornando um jesuíta. Como seu memorial autobiográfico nos revela, ele teve que suportar tentações e tribulações, ele teve que lutar como um titã modelando dolorosamente seu espírito, até que ele alcançou esse alto nível de espiritualidade acressada negando a si mesmo. Por longos períodos, ele também deve ter viajado extensos e áridos desertos de desolação, sem conforto espiritual El P. Miguel Julian disse sobre ele: “Este irmão não é um homem, ele é um anjo. Sua vida e seus escritos exalam um perfume místico.”
A doença, que estava agachada, começou a enfrentar em 1617, forçando-o a manter uma cama, da qual jamais se levantaria, morrendo em meio a um sofrimento terrível em 31 de outubro daquele mesmo ano, com o nome de Jesus e Maria entre os lábios.
Reflexão do contexto atual:
Atualmente, há aqueles que continuam a argumentar que a espiritualidade jesuíta se alimenta única e exclusivamente de práticas ascéticas. Tal apreciação é mais do que duvidosa e, claro, supera o carisma da Companhia, subtraindo possibilidades da vida sobrenatural que os jesuítas sempre cultivaram com cuidado. Sem ir mais longe, a vida e os escritos de um jesuíta como Afonso Rodríguez, imbuído do espírito inaciano, nos mostra claramente que a vida interior jesuíta não está esgotada em uma aspiração ascética pura. A realidade parece ser outra muito diferente. A dimensão mística faz parte da Companhia de Jesus, como evidenciado por este santo jesuíta que celebramos hoje.
Leia mais
- Edith Stein. Santa Teresa Benedita da Cruz - filósofa, carmelita descalça, padroeira da Europa
- Perguntas e respostas com a Irmã Martha de la Torre Juárez sobre o apoio em rede para mulheres imigrantes em Michigan
- Companhia de Jesus e o compromisso com a Justiça. Artigo de Gabriel Vilardi
- Os jesuítas, uma Companhia desafiada pela modernidade
- O apostolado da Companhia de Jesus entre os escravizados no final do século XVI ao século XVIII. Artigo de Felipe de Assunção Soriano
- Os Jesuítas. Uma história temática. Um novo olhar sobre os cinco séculos da Companhia de Jesus. Artigo de Cláudio Ferlan
- Bolívia. Provincial, na chegada de Pedro Lima, ex-jesuíta: Fico feliz que já esteja no país e possa denunciar
- A beatificação do jesuíta Profittlich: "Testemunho incrivelmente oportuno"
- Cientista jesuíta que uniu fé e ciência contado em novo documentário da PBS
- À Maria por Jesus: a Virgem na teologia feminista
- Assunção, Dormição ou Ressurreição de Maria? História e atualidade dessa devoção apócrifa
- O jesuíta entre tecnologia e espiritualidade. Artigo de Gianfranco Ravasi
- “Minha maior devoção a um santo da Companhia é a Pedro Arrupe”. Entrevista com Arturo Sosa
