O cardeal Cupich, de Chicago, denuncia a hipocrisia na aplicação das leis imigratórias nos EUA

Imagens de vídeo que viralizaram nas redes sociais no início deste mês mostraram quase mil católicos em frente ao centro de detenção do ICE em Broadview, um subúrbio de Washington, DC, no dia 11 de outubro, para uma procissão eucarística.

A reportagem é de Camillo Barone, publicada por National Catholic Reporter, 30-10-2025.

O clero levou a comunhão em direção aos portões, na esperança de levá-la às pessoas detidas no centro de detenção. Foram impedidos. Mesmo assim, a multidão continuou a orar — segurando cartazes com citações das Escrituras, cantando e invocando o ensinamento da igreja de que toda pessoa, independentemente de sua situação imigratória, merece dignidade e cuidado espiritual.

Para o cardeal de Chicago, Blase Cupich, esses momentos de fé popular revelam algo essencial sobre a vitalidade da Igreja.

"Encorajo as pessoas em nível local a tomarem a iniciativa", disse ele em entrevista ao National Catholic Reporter em 27 de outubro, em seu escritório no centro pastoral da Arquidiocese de Chicago.

Os católicos de Chicago planejam retornar ao Broadview em 1º de novembro para a missa em frente ao centro de detenção do ICE, e muitos esperam a participação e o apoio do cardeal.

"Não posso estar em todos os lugares, mas posso encorajar as pessoas", disse Cupich. "Essas coisas devem acontecer por si só. São espontâneas, são locais e são muito eficazes."

Cupich considera a restrição de acesso a detentos uma séria preocupação pastoral e constitucional, bem como uma questão de liberdade religiosa.

"Este é um exemplo de como nossa liberdade religiosa está sendo cerceada pelo governo, porque deveríamos poder ministrar às pessoas necessitadas e oferecer assistência pastoral. Não parece haver nenhum prejuízo para o governo em nos permitir fazer isso", disse ele.

A crítica de Cupich vai além dos portões de Broadview, abrangendo todo o sistema de imigração. Ele pediu que a Conferência dos Bispos Católicos dos EUA tome medidas concretas para afirmar a dignidade dos imigrantes na América.

"Precisamos falar sobre a hipocrisia que está acontecendo agora em relação à forma como a imigração está sendo aplicada", disse ele.

Cupich relembrou um caso que o marcou: o de um imigrante indocumentado que construiu um pequeno negócio empregando uma dúzia de americanos — até ser preso e deportado. "Aqui temos o colapso de um sistema que promovia o bem comum, simplesmente porque se está visando indivíduos sem qualquer equilíbrio", disse ele.

A entrevista foi editada para maior concisão e clareza.

Eis a entrevista.

Vossa Eminência, as comunidades imigrantes de Chicago estão enfrentando um medo e uma incerteza renovados. Qual é, em sua opinião, o dever espiritual e cívico da Igreja para com as famílias trabalhadoras que vivem sob a ameaça de detenção ou deportação neste momento?

Em primeiro lugar, acho que precisamos nos aproximar deles e estar perto de suas necessidades. Isso tem a ver com suas necessidades físicas e materiais. Se eles precisam de comida, precisamos estender a mão a eles, caso estejam com medo de sair para fazer compras, mas também oferecer apoio emocional para que saibam que não estão sozinhos. Foi por isso que fiz o vídeo, como uma mensagem para eles.

Esse tipo de apoio pastoral e humanitário é algo que defendemos com muita veemência e que queremos implementar. Mas, ao que me parece, outro ponto importante é que precisamos dar voz a essas pessoas neste momento, porque a narrativa — de que se trata apenas de uma questão de aplicação da lei para aqueles que infringiram a lei por terem permanecido neste país por tempo demais — precisa ser contestada, pois outra parte da história é que essas pessoas estão aqui não por invasão, mas por convite.

Nós os queríamos aqui para colher nossos produtos agrícolas, cuidar de nossos jardins, zelar por nossos idosos e crianças, trabalhar em nossos restaurantes, servir nossas mesas e limpar nossos quartos. Precisávamos deles como força de trabalho e essas pessoas trabalharam arduamente. Muitos deles contribuíram para a sociedade e para a economia. Além disso, criaram famílias. Trouxeram ao mundo filhos que agora são cidadãos, e vê-los arrancados de suas famílias simplesmente por não terem documentos, ignorando o fato de que essas famílias precisam deles para sustento, é uma injustiça que precisa ser denunciada e punida.

Precisamos também abordar o fato de que existe uma narrativa disseminada de que, de alguma forma, pessoas do Hemisfério Sul estão diluindo a pureza do nosso país. Já vimos esse tipo de coisa acontecer nos Estados Unidos, especialmente na tentativa de pegar os crimes de alguns imigrantes e generalizar, dizendo que todos os imigrantes são criminosos. Esse tipo de coisa faz parte da nossa história e não podemos permitir que isso ressurja neste momento.

Você já disse que as táticas de imigração do ICE podem ser "desnecessárias e intoleráveis", e o Papa Leão XIV já se pronunciou veementemente sobre o fracasso moral das políticas de imigração severas. Considerando a próxima assembleia geral da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB), como você acha que os bispos devem abordar a questão da deportação? Que medidas concretas eles podem tomar como um corpo unido?

Penso que os bispos precisam voltar a exigir uma reforma imigratória abrangente. Há um projeto de lei em tramitação chamado Dignity Act. Não é perfeito, mas impediria a deportação de pessoas que estão aqui [continuamente desde 31 de dezembro de 2020]. Precisamos avançar e dizer: "Vamos começar a lidar com a questão da imigração por meio de legislação."

Precisamos estar unidos em nossa mensagem e seguir a orientação do Santo Padre. O Santo Padre nos deu uma estrutura para abordar essas questões. Precisamos considerá-la seriamente e analisar a direção que Ele nos indicou. E acredito que há muito interesse em dialogar com os bispos neste momento, para garantir que digamos algo muito direto e claro ao nosso povo. Isso é importante. A ideia de que o governo só deve se preocupar com a violação da lei ao entrar em nosso país precisa ser questionada pela pergunta do Evangelho: "Quem é o meu próximo? Como posso ser próximo dessa pessoa?" Precisamos trazer a nossa fé para essa questão, não a nossa política, mas a nossa fé.

Que tipo de orientação vocês estão dando aos pastores e às comunidades paroquiais leigas sobre como acompanhar os católicos indocumentados que temem deportações e separações familiares forçadas — tanto espiritualmente quanto em termos de solidariedade prática?

Não preciso dizer aos nossos pastores o que fazer. Eles já estão fazendo. Tenho muito orgulho deles. Acho que estão suprindo as lacunas. Estão buscando maneiras de serem sensíveis às pessoas. Neste fim de semana, na missa que transmito pela televisão, celebramos o "Domingo das Almas do Fim", a festa de Finados. E ressalto que temos uma conexão com aquelas pessoas que estão do outro lado da cortina entre o tempo e a eternidade, porque são pobres, e o Papa, na Dilexi Te, disse que se você realmente quer ser santo, precisa estar perto dos pobres. Portanto, nossa oração pelas almas do fim é uma questão de nossa santidade, mas nosso trabalho pelos pobres que estão deste lado da cortina da eternidade também deve fazer parte de nossa santidade. Não podemos orar pelos mortos que são almas do fim se não trabalharmos também pelas almas do fim deste mundo.

No dia 11 de outubro, cerca de mil católicos, incluindo membros do clero, realizaram uma procissão eucarística para levar a comunhão a detentos do ICE em Broadview, nos arredores de Chicago. Eles se reunirão novamente no local em 1º de novembro para celebrar uma missa. Você consideraria participar de eventos como esses no futuro? Qual você acha que é o profundo significado desses eventos?

Incentivo as pessoas a tomarem a iniciativa em nível local. Tenho um papel a desempenhar. Não posso estar em todos os lugares, mas posso incentivar as pessoas e acredito que um evento como esse tem seu próprio poder, mesmo sem a minha presença constante. Portanto, definirei com antecedência onde estarei e o que direi, mas não quero, de forma alguma, desencorajar as pessoas de tomarem a iniciativa só porque não posso estar presente. Acho que esse tipo de iniciativa deve acontecer por si só. É espontânea, é local e é muito eficaz.

Durante a procissão eucarística de 11 de outubro, membros do clero foram impedidos de levar a comunhão aos detidos no centro de detenção de Broadview. Qual é a sua avaliação pastoral sobre a negação do acesso sacramental em locais de detenção e o senhor usaria seu cargo para pressionar as autoridades federais, estaduais ou locais a garantir o acesso regular de padres e agentes pastorais aos detidos?

Temos um método muito eficaz de visita regular a instituições penais e prisões para prestar assistência pastoral às pessoas. E esse sistema tem funcionado muito bem para nós. Ele deve continuar neste momento com aqueles que estão encarcerados. Trata-se de uma questão de liberdade religiosa. Acredito que temos um comitê específico para a liberdade religiosa que precisa analisar essa questão. E sei que há várias outras questões em jogo agora. Sei que a Arquidiocese Militar tem manifestado preocupação com a forma como o governo está restringindo nossa capacidade de prestar assistência pastoral às pessoas, e sei que dom Broglio já se pronunciou sobre isso. Devemos poder prestar assistência pastoral às pessoas que precisam e oferecer apoio espiritual. Para mim, não parece haver nenhum prejuízo para o governo em nos permitir fazer isso. E, claro, isso poderia ser benéfico, pois poderíamos aliviar as tensões dentro dessas instituições se nos fosse permitido entrar e prestar assistência pastoral às pessoas.

Com todas as instalações católicas, escolas e hospitais que a Igreja tem à sua disposição, você acha que existe algo mais que a própria Igreja poderia disponibilizar de forma prática para melhor atender os imigrantes que precisam de tudo?

Temos um programa de assessoria jurídica muito robusto e estamos trabalhando com outras agências para garantir que as pessoas tenham representação legal e conheçam seus direitos. Isso já vem acontecendo há boa parte do ano. Estávamos nos preparando para isso, então esse tipo de iniciativa, em que as pessoas são informadas sobre seus direitos e também têm acesso à representação legal, é algo em que investimos.

A imigração é frequentemente discutida em termos políticos ou econômicos, mas, em sua essência, é também uma história de exílio, esperança e busca por um lar — temas que permeiam as Escrituras. Como você acha que a Igreja está sendo chamada neste momento a redescobrir o significado espiritual de "acolher o estrangeiro"? Você teme que uma parcela significativa dos católicos americanos esteja ignorando esse ensinamento?

Temos sempre que pregar o Evangelho. Gostaria apenas de salientar que, na exortação apostólica do Santo Padre, ele faz uma afirmação muito poderosa. Não podemos afirmar que buscamos a santidade na vida se não nos unirmos à opção preferencial de Deus pelos pobres. Penso que essa é a essência da mensagem que devemos transmitir ao nosso povo. Não se pode afirmar que se busca uma vida de santidade se não houver uma opção preferencial pelos pobres, pelos fracos, pelos vulneráveis, pelas pessoas excluídas, pelas descartadas. E esse é o desafio que devemos lançar ao nosso povo. Não se digam santos se ignorarem os pobres, se os considerarem insignificantes, sem importância para a sua vida. Essa, creio eu, é uma mensagem muito poderosa. A questão é que Deus sempre teve uma opção preferencial pelos pobres. É disso que trata o Dilexi Te. Se você quer ser santo, examine-se a esse respeito.

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