11 Mai 2025
Aos cardeais, que se reuniram por duas horas, Prevost explicou o significado de seu nome e a referência a Leão XIII e à Rerum novarum. Então o apelo: “Ajude-me a carregar o jugo”. E ele cita Francisco novamente
A reportagem é de Andrea Gualtieri, publicada por La Repubblica, 11-05-2025.
Há o legado de Francisco, Bento XVI, Paulo VI, o Concílio e, obviamente, Leão XIII. E há a modernidade, com o desafio da revolução tecnológica. Robert Francis Prevost coloca seu pontificado em um ponto de transição entre duas eras. Ele então pede aos cardeais – e através deles à Igreja – que o sigam.
Estamos nos créditos finais do Conclave. Formalmente, terminou na sexta-feira, após a missa na Capela Sistina e a saída definitiva do claustro, mas ontem Leão XIV quis viver outro momento junto ao colégio cardinalício, antes que muitos deles sejam obrigados a partir para compromissos em suas dioceses. Ele queria que fosse um diálogo, é a "partilha que muitos de vocês pediram" antes do Conclave, diz ele. Ele queria que acontecesse na mesma sala onde eles se reuniam para as congregações gerais. Todos estavam lá, como antes, até mesmo os maiores de oitenta anos que não eram eleitores. Mas desta vez um deles estava vestido de branco.
“Vamos retomar a nossa viagem”, disse o Papa. Ele indica a direção ao contar por que escolheu se chamar Leão: "Há várias razões, mas principalmente porque o Papa Leão XIII, com a histórica encíclica Rerum novarum, abordou a questão social no contexto da primeira grande revolução industrial." Hoje, diz Prevost, “a Igreja oferece a todos o seu patrimônio de doutrina social para responder a mais uma revolução industrial”, isto é, ligada aos desenvolvimentos da inteligência artificial, que trazem novos desafios para a defesa da dignidade humana, da justiça e do trabalho”.
Ele havia mencionado isso no jantar em Santa Marta, falando depois de sua eleição com alguns cardeais, agora se torna um chamado missionário para toda a Igreja. É a redescoberta da doutrina social, iniciada pelo último Leão, o Papa Pecci, com o texto promulgado em 15 de maio de 1891 em que pela primeira vez o magistério dos pontífices abordou os temas das questões operárias, das condições de trabalho, do direito à greve e do salário justo. Foi também uma resposta ao avanço das teorias socialistas, mas apresentou propostas concretas, partindo do associacionismo, para responder ao "desejo ardente" por aquelas "coisas novas" mencionadas no título da encíclica.
Com a chegada de Prevost, esse pequeno volume está destinado a voltar a ser relevante nas prateleiras das livrarias católicas. Ontem, no Vaticano, já não se encontrava nenhum exemplar: «Tínhamos poucos, foram-se embora nos últimos dias, até o armazém estava esgotado. Precisamos entender se eles vão preparar uma reimpressão", explicam os varejistas.
Em seu diálogo com os cardeais, o Papa não se detém no assunto, mas cita Paulo VI ao desejar que "uma grande chama de fé e de amor passe pelo mundo" e "acenda todos os homens de boa vontade, iluminando os caminhos da colaboração mútua". Durante a reunião de duas horas, Leão XIV agradeceu ao camerlengo Kevin Farrell, que ocupou o lugar vago, e pediu aplausos — na verdade, "pelo menos um, se não mais" — para o decano Giovanni Battista Re. Ele fez com que todos rezassem em latim, que é a língua oficial nesses contextos. Então ele deixou alguns pontos claros.
O Concílio, por sua vez: «Gostaria que renovássemos juntos hoje a nossa plena adesão, neste caminho, ao caminho que a Igreja universal vem percorrendo há décadas». Depois, a Evangelii gaudium, núcleo do pontificado de Francisco, do qual citou alguns "momentos fundamentais": a conversão missionária da Igreja, o diálogo "corajoso e confiante" com o mundo, a colegialidade e a sinodalidade, a atenção à religiosidade popular e o "retorno ao primado de Cristo", figura que ele definiu, citando Ratzinger e ligando-a aos temas da doutrina social, como "a esperança última de quem busca sinceramente a verdade, a justiça, a paz e a fraternidade".
Ele então pediu aos cardeais que tomassem a palavra e trouxessem "conselhos, sugestões, propostas, coisas muito concretas". Ele disse: “Ajudem-me a carregar o jugo”. Cerca de vinte pessoas falaram. Os temas mais recorrentes foram a formação do clero e a reforma da cúria. O Papa ouviu, às vezes interveio para responder. "Foi um momento lindo", disse um dos cardeais, "um encontro mais próximo do sínodo do que das congregações gerais, porque houve a possibilidade de debater os temas individuais". E então, desta vez, o Papa estava lá para responder.
