16 Mai 2024
"Mais do que nunca, nestes tempos traiçoeiros, também devemos redescobrir — e reverenciar — a presença de Deus no meio de nós, tal como fui abençoado por experimentá-la com aquelas lindas mães maias nas montanhas da Guatemala", escreve Mickey McGrath, oblato de São Francisco de Sales, artista, autor, diretor de retiros e guia turístico de arte e fé, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 10-05-2024.
Eis o artigo.
Fui abençoado em 2017 com uma oportunidade transformadora de viajar para a Guatemala com o Catholic Relief Services e não fazer nada além de desenhar. Estive lá apenas por uma semana com alguns outros observadores americanos, mas foi uma semana que mudou minha vida. Nossa missão principal era visitar escolas e outros programas apoiados pela CRS dedicados à educação, mas também visitamos outros locais e instalações, como o retratado acima, nas colinas empoeiradas e atingidas pela seca de Quiche, lar dos índios maias na região montanhosa do centro da Guatemala.
Mal podia esperar para desenhar as mães, muitas delas com bebês enrolados em cobertores de tecidos coloridos, enquanto nos explicavam as suas lutas no meio da seca e da devastação. Estava empoeirado e seco, sem qualquer evidência de vegetação verde de qualquer tipo, mas balões coloridos pendurados acima de nossas cabeças para celebrar nossa visita, em sinal de sua alegre recepção.
A mulher em cuja terra nos reunimos abriu com uma adorável oração de louvor e agradecimento a Deus pela Terra. Mais tarde, soube que os agricultores guatemaltecos agradecem à Mãe Terra e lhe pedem perdão antes de escavar o solo com as suas pás e picaretas. Enquanto isso, bem à vista, numa encosta vizinha, estava a mansão bastante ostentosa de um traficante local, o que não me inspirou a desenhar nem o menor dos esboços.
Minha visita à Guatemala e toda a "beleza terrível" (para pegar emprestada uma frase do poeta irlandês William Butler Yeats) que testemunhei lá contribuíram para minha consciência cada vez maior da Mãe Terra e de toda a criação como dádivas de Deus que devemos receber, trabalhar e nutrir, não explorar e saquear. A Terra é a evidência amorosamente maternal, lindamente feminina e vivificante do nosso Deus vivo e que respira. E, no entanto, ao longo do tempo temos ignorado consistentemente essa mensagem e estamos agora a pagar o preço.
Desde aquela visita à Guatemala, e talvez até por causa dela, passei a ter um novo olhar sobre o nosso conceito da Terra como mãe e lar comum da humanidade. E algumas das minhas santas favoritas de todos os tempos e culturas intensificaram-se e inspiraram-me com novos níveis de consciência e compreensão.
Três delas são retratadas debaixo de uma árvore no meu desenho recente de Brígida da Irlanda, Hildegarda de Bingen e Kateri Tekakwitha; cada um deles estava firmemente enraizado na Terra enquanto seus espíritos subiam aos céus.
Os povos indígenas da Irlanda, os celtas, eram apaixonados pelo seu amor e respeito pela sua terra natal muito verde. E como os romanos nunca conseguiram atravessar o Mar da Irlanda a partir da Grã-Bretanha quando conquistaram o resto da Europa, os celtas foram capazes de preservar e manter a sua identidade cultural única, livre da interferência romana — seja ela do Império, seja ela da Igreja — até que não conseguiram.
Os santos Brígida, Patrício e Columcille, que são chamados de a Santíssima Trindade Irlandesa, viveram nesses tempos anteriores, de espírito mais livre, em que toda a criação e suas criaturas eram provas muito mais claras da presença de Deus em nosso meio do que todas as doutrinas e dogmas posteriores combinados.
Um ganso selvagem está aos pés de Brígida no meu desenho porque nos primeiros dias do cristianismo irlandês, o Espírito Santo era simbolizado como um ganso, não como uma pomba. A estreita identificação de Brígida com a natureza foi evidenciada nas muitas histórias e lendas de sua vida envolvendo sua conexão com criaturas. Ela tinha uma vaca milagrosa que nunca parava de dar leite para alimentar as pessoas em tempos de fome; ela domesticou uma raposa e a deu a um chefe cuja amada raposa de estimação havia sido morta por um camponês.
Brígida também disse que todos deveríamos nos ver como parteiras, homens ou mulheres, cujo trabalho é dar à luz a Cristo repetidas vezes em nosso mundo atual. Através de nós, Cristo encarna-se eternamente quando trabalhamos juntos e estabelecemos conexões profundas uns com os outros, com todas as criaturas e com a própria Mãe Terra.
Mais tarde, na Idade Média, monges e místicos irlandeses chegaram ao continente, onde abriram escolas e mosteiros ou, por vezes, viveram sozinhos em eremitérios. Um deles, São Disibod, tornou-se um curandeiro de remédios naturais na Alemanha, cujo simples jardim eremitério acabou se tornando o local de um mosteiro beneditino onde Hildegarda de Bingen iniciou sua brilhante carreira como mística e doutora da Igreja. Ela até escreveu uma biografia dele por causa de sua importância em seu desenvolvimento espiritual.
Hildegarda, freira beneditina e “mera mulher” (palavras dela), possuía uma das mentes mais brilhantes e criativas de toda a história da Igreja. Ela foi uma visionária que viajou para cima e para baixo do Rio Reno pregando a Palavra e destemidamente desafiou papas, sacerdotes e imperadores — nem sempre com sucesso — a afrouxarem o seu controle sobre o poder e os privilégios e virem a Jesus. Talvez a influência de seu amado São Disibod irlandês lhe tenha ensinado sobre o forte espírito maternal de Brígida.
Hildegarda trabalhou com a natureza, não contra ela, e se manifestou contra a exploração humana e a destruição da Terra. Certa vez, ela disse: “Os seres humanos são o coração pensante do universo, chamados a ser cocriadores com Deus na formação do mundo”. Acho que ela teria se dado muito bem com o padre jesuíta Pierre Teilhard de Chardin nos nossos tempos porque, como ele, sentia que o Sagrado Coração de Deus pulsa em todo o universo, desde as profundezas do Reno até às estrelas mais distantes.
Hildegarda ensinou que o Espírito Santo é verde, como pode ser visto aqui na pomba verde que ela segura nas mãos. Verde é a cor da vida emergente na primavera e da vibração abundante do verão. É a cor das colinas irlandesas e das margens dos rios alemães. Podemos desfrutar do céu aqui mesmo na Terra, disse Santa Hildegarda, se pudermos permanecer sensíveis ao frescor verde da Terra. Ela até cunhou uma palavra para isso: viriditas. Mil anos depois, precisamos mais do que nunca desse mesmo espírito de viriditas, assim como precisamos da celebração de Hildegarda do lado materno, feminino e vivificante de Deus.
O Papa Bento XVI canonizou Kateri Tekakwitha em 2012, mesmo ano em que canonizou oficialmente Hildegarda de Bingen e a nomeou Doutora da Igreja. Kateri é hoje padroeira da ecologia e do meio ambiente junto com Francisco de Assis.
Mohawk por parte de pai e Algonquin por parte de mãe, Kateri incorporou toda a profundidade espiritual e consciência que acompanha as culturas indígenas em todo o mundo. Nascida no que hoje é o estado de Nova York, ela tinha apenas 24 anos quando morreu fora do que hoje é Montreal, no Canadá. Ela teve muita experiência de vida mística e muitos desafios nessas duas curtas décadas. Para Kateri, como para todos os povos nativos, a criação e as criaturas nos conduzem ao Criador, ao Grande Espírito, ao Deus que é pai e mãe divinos ao mesmo tempo.
Nascida no Clã Tartaruga dos Moicanos, Kateri conhecia o complicado ato de equilíbrio de estar igualmente à vontade no mundo físico e masculino da terra e no reino feminino e espiritual da água. Os missionários jesuítas que a conheciam bem relataram que ela adorava retirar-se para a floresta todas as tardes e rezar sob um carvalho branco que ainda hoje está vivo e bem. E Kateri também adorava meditar diante do Santíssimo Sacramento nas várias capelas missionárias onde morava.
O Servo de Deus Nicholas Black Elk, de acordo com sua tradição Lakota, ensinou que a terra é nossa mãe e avó e que cada passo que damos sobre ela deve ser dado em oração. Nenhuma das três mulheres santas aqui apresentadas era mãe, mas cada uma ouviu a batida do coração maternal de Deus nas colinas da Irlanda, Alemanha e América do Norte, e cada uma sentiu a brisa do espírito feminino de Deus enquanto fluía do Shannon para do Reno aos rios Mohawk.
Mais do que nunca, nestes tempos traiçoeiros, também devemos redescobrir — e reverenciar — a presença de Deus no meio de nós, tal como fui abençoado por experimentá-la com aquelas lindas mães maias nas montanhas da Guatemala.
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