21 Junho 2023
"Tudo isso não significa que os bispos anti-Francisco não sejam bons homens. É de assinalar que a mentalidade clericalista, centrada em acontecimentos como o Renascimento Eucarístico, apodrece nas suas próprias palavras. O clericalismo bloqueia qualquer coisa que os leigos digam", escreve Phyllis Zagano, nomeada por Francisco para compor a Comissão de Estudo sobre o Diaconato Feminino, em artigo publicado por Religion News Service, 16-06-2023.
Eis o artigo.
Reunidos na Flórida, os bispos ignoram um sínodo destinado a ouvir o povo.
A ótica da última assembleia da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) em Orlando, na semana passada, conta a história.
Não é sobre nós.
OK, é uma conferência de bispos. E, claro, o catolicismo não ordena mulheres como bispos, ou como qualquer outra coisa. Mas a visão dos bancos é de homens falando sobre homens.
Obviamente, eles tiveram que considerar questões internas, mas dois pontos positivos foram duas palestras: de dom Christophe Pierre, representante do Papa Francisco nos Estados Unidos, e do bispo de Brownsville, dom Daniel E. Flores, que está gerenciando a participação dos EUA no Sínodo mundial sobre sinodalidade.
Pierre mirou gentilmente no renascimento eucarístico nacional de $ 14 milhões da USCCB, planejado para julho de 2024 em Indianápolis. O encontro de cinco dias, com cerca de 80 mil pessoas no Lucas Oil Stadium, tem oito funcionários em tempo integral e vários contratados, financiados até agora por vários doadores conservadores, como Relevant Radio, Our Sunday Visitor e Knights of Columbus.
Pierre lembrou aos bispos que a Eucaristia é “um sacramento para a missão”.
Pierre estava mais interessado no sínodo, que começou em outubro de 2021 com paróquias e grupos locais se reunindo para falar sobre a igreja. As dioceses reuniram as respostas para as conferências episcopais nacionais sintetizarem e enviarem a Roma. Os 112 relatórios nacionais resultantes foram sintetizados no Documento para a Etapa Continental. Sete agrupamentos continentais responderam. Outra síntese criou o documento de trabalho para a reunião do Sínodo de Roma, de 4 a 19 de outubro.
Desde o início, os temas do sínodo de comunhão, participação e missão acenaram para a Igreja mais ampla - os membros dos leigos que são mais rotineiramente solicitados a orar, pagar e obedecer.
O discurso de abertura de Pierre aos bispos foi um lembrete diplomático de que o papa – seu chefe e deles – estava interessado no que o povo de Deus queria e precisava. Ele perguntou: “Onde estamos?” “Para onde vamos?” E, mais incisivamente: “Sabemos quais são as necessidades de nosso povo?”
O sínodo é o esforço do Papa Francisco para envolver todos no avanço da Igreja, mas poucos palestrantes o mencionaram.
Em vez disso, o novo presidente da conferência falou da verdade objetiva e condenou o Los Angeles Dodgers por honrar as Irmãs da Indulgência Perpétua, grupo LGBTQ que zomba dos rituais católicos.
Houve um pedido de canonização de cinco padres missionários franceses e a votação de um documento sobre a formação presbiteral. Uma atualização sobre as traduções dos textos litúrgicos indicou que eles podem ser impressos até 2026. Houve um relatório sobre o ministério hispânico e uma apresentação detalhada dos planos para o Renascimento Eucarístico. Eles decidiram revisar as diretrizes éticas sobre questões de transgênero para hospitais católicos. Ouviram sobre a Jornada Mundial da Juventude e um documento sobre o ministério leigo.
Por maioria de votos, eles aprovaram um documento sobre a formação presbiteral que chamava os padres de “pais espirituais”, mesmo depois que um bispo reclamou que a frase encorajava tendências narcísicas.
O sínodo não estava em seu cronograma original, mas depois que foi adicionado, Flores fez a apresentação mais eloquente da reunião. Ele não enfatizou o fato de sua equipe apertada – um punhado de indivíduos com empregos em tempo integral fazendo dupla função e um consultor em meio período. Ele também não enfatizou que muitos bispos sentados diante dele ignoraram o sínodo ou apenas seguiam os movimentos. Ele falou do sínodo, onde estava e para onde estava indo.
Que muitos bispos dos EUA não apoiaram o sínodo é dolorosamente óbvio. O fato de o dinheiro que flui da direita pagar por um encontro de massa para ouvir discursos em uma cidade onde as temperaturas médias de julho chegam a mais de 30ºC demonstra o problema.
Não é nenhum segredo que muitos bispos dos EUA não concordam com Francisco. Além de não cooperar com o sínodo, alguns têm escrúpulos em relação às boas-vindas aos gays. Muitos criticam sua resposta pastoral a pessoas divorciadas e recasadas Alguns negam as mudanças climáticas. Outros até se manifestaram contra a vacina covid-19.
Tudo isso não significa que os bispos anti-Francisco não sejam bons homens. É de assinalar que a mentalidade clericalista, centrada em acontecimentos como o Renascimento Eucarístico, apodrece nas suas próprias palavras. O clericalismo bloqueia qualquer coisa que os leigos digam.
Pierre perguntou para onde a Igreja estava indo. Flores recomendou que o grupo lesse a resposta norte-americana ao Documento para o estágio continental, bem como as dos outros seis encontros continentais.
Nenhum dos dois deu o nome daquele documento: “Amplie o espaço da sua barraca”.
A “Opção Francisco” e o caminho da sinodalidade.
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