12 Setembro 2026
O estudioso e filósofo islâmico Ahmad Milad Karimi considera o Discurso de Regensburg, do Papa Bento XVI (2005-2013), um desafio teológico duradouro. "Ele obriga os muçulmanos a definirem com mais precisão como a revelação corânica pode ser tanto uma memória quanto um novo começo, como a transcendência de Deus abrange a sua proximidade e como a sua liberdade incondicional se distingue da arbitrariedade", escreve Karimi em um artigo publicado na sexta-feira no portal católico "communio.de", no 20º aniversário do discurso, em 12 de setembro. Os cristãos, por sua vez, são compelidos pelo discurso "a articular seu próprio conceito de razão e a examinar se o apelo ao Logos explica adequadamente a história da violência legitimada pelo cristianismo".
A informação é publicada por Katholisch, 11-09-2026.
No entanto, Karimi considera uma "oportunidade perdida" o fato de essas questões não terem sido abordadas como tarefas teológicas compartilhadas: "Do lado muçulmano, a reação predominante foi rejeitar uma representação ofensiva e redutiva. Do lado cristão, a reação predominante foi defender ou explicar o discurso papal. Ambas as reações eram compreensíveis. Nenhuma foi suficiente." Vinte anos depois, a importância do discurso reside menos nas respostas dadas pelo chefe da Igreja do que nas questões que ele suscitou. Um diálogo teológico começa quando cristãos e muçulmanos não traduzem nem rejeitam precipitadamente os conceitos uns dos outros. "Isso exige uma disposição para compreender a própria tradição com mais precisão através das perguntas do outro." Dessa forma, uma cultura de debate teológico pode emergir do "Confronto de Regensburg", na qual a verdade é afirmada, a crítica é permitida e a liberdade do outro é respeitada.
Durante uma visita de seis dias à Baviera, em setembro de 2006, Bento XVI proferiu uma palestra na Universidade de Regensburg intitulada "Fé, Razão e a Universidade – Memórias e Reflexões", na qual citou um debate que remontava a 1391. Naquela época, o imperador bizantino Manuel II Paleólogo teria dito a um estudioso muçulmano: "Mostre-me o que Maomé trouxe de novo, e você encontrará apenas maldade e desumanidade, como sua ordem de propagar a fé que pregava pela espada".
Essa citação provocou intensos protestos islâmicos e até mesmo surtos de violência em diversos países. Bento XVI enfatizou posteriormente, em várias ocasiões, que não endossava a crítica fundamentalista do imperador ao Islã, mas sim que sua intenção era apenas chamar a atenção de seus ouvintes para a conexão entre fé e razão.
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