Uma homilia histórica para a Igreja no Peru: "Viemos pedir perdão e nos comprometer com a renovação da Igreja"

De joelhos, pedindo perdão pelos graves erros cometidos por um "grupo que desonrou a Igreja". Com essas palavras, o Cardeal Carlos Castillo, acompanhado pelo Cardeal Barreto, Monsenhor Jordi Bertomeu e os bispos de Trujillo, Piura e Chulucanas, celebrou uma comovente missa neste sábado em solidariedade às famílias da comunidade camponesa de San Juan Bautista, em Catacaos, vítimas do Sodalício.

O texto da homilia é publicada por Religión Digital, 24-05-2026.

Eis a homilia.

Meus queridos irmãos e irmãs: Agradeço este convite, que me dá grande ânimo e esperança. Viemos de Lima para nos unirmos à comunidade cristã de Piura e, especialmente, a todos os nossos irmãos e irmãs em Catacaos; particularmente ao povo de Tallán, a todos os agricultores e a todas as pessoas boas que foram terrivelmente afetadas pela tragédia que começou com um grupo dentro da Igreja que, infelizmente, desonra a Igreja. E hoje, desejamos superar essa desonra por meio de uma conversão que começou com a eleição do Papa Francisco e, posteriormente, do Papa Leão XIV.

 Por isso, nos solidarizamos com vocês, não apenas para pedir perdão em nome da Igreja, pois um grupo dentro da Igreja criou o problema que vocês enfrentam até hoje, mas também para nos comprometermos com a renovação da Igreja e continuarmos no caminho de renovação que os dois últimos Santos Padres, juntamente com os que os precederam, estão trilhando na Igreja, para que possamos ter um autêntico sinal de esperança para a humanidade.

Hoje celebramos antecipadamente a Festa do Espírito Santo, e nos ajuda muito saber que os discípulos, ao receberem o Espírito, foram presos por medo dos judeus; ou presos porque não suportavam a dor de ter perdido Jesus na forma como Ele morreu na cruz. Mais de 15 anos se passaram desde a terrível experiência que vocês viveram, e ela não pode ser esquecida… e não devemos esquecer, mas sim lembrar para nos corrigirmos. E não apenas para nos corrigirmos, porque todos somos pecadores, mas para ajudar a corrigir aqueles que se consideram incorrigíveis, que se consideram deuses. E nós não somos deuses; somos seres humanos pecadores que podem e devem mudar e melhorar.

🔴El comisario apostólico para la disolución del Sodalicio, Jordi Bertomeu, pide perdón en nombre de la Iglesia a los comuneros de la Comunidad Campesina de Catacaos por no haberlos atendido a tiempo. Posteriormente, él y los cardenales y obipos que dirigen la misa en Catacaos se… pic.twitter.com/SuKCscRvhA

— Epicentro.TV (@Epicentro_TV) May 23, 2026

Na primeira leitura, há um eco da criação: há trovões, um som alto, como uma forte rajada de vento, relâmpagos e trovões, tal como na primeira criação. Quando o mundo começa, há como uma explosão, um vento com a força de um furacão. Isso é chamado de "ruach" (que significa vento forte). E você provavelmente já notou que, se ler a Bíblia em Gênesis, quando Deus cria a humanidade, não há um "ruach", mas sim um sopro de Deus, um "nefesh", isto é, uma brisa suave, como a brisa macia da noite. Que interessante, porque a mesma coisa se repete no texto de Atos: há um vento com a força de um furacão, um ruído terrível, e então há chamas como línguas de fogo. Mas então elas se depositam sobre as cabeças dos discípulos, e em seguida começam a falar. Ou seja, da força, passa-se para a simplicidade e a sutileza, para a gentileza. E os discípulos falam em todas as línguas, embora falem a sua própria. Todos os entendem.

Deus tem o poder de penetrar as partes mais profundas das pessoas; o problema surge quando alguns se recusam a aceitar isso, se fecham e se consideram deuses. Mas eles não são deuses. São, como diz Violeta Parra, “funcionários tristes”. E é por isso que, quando somos arrastados por uma tempestade terrível como a que você vivenciou, gradualmente compreendemos nossa missão, nossa tarefa.

Esta missa serve para nos lembrarmos dos nossos irmãos e irmãs que nos deixaram em consequência de atos vis, mas também para que juntos possamos descobrir que, através dessa dor, tal como sofreram os apóstolos, o Senhor nos transmite o seu Espírito.

Quando Jesus aparece aos seus apóstolos, ele sopra sobre eles com ternura, delicadeza e simplicidade, renovando-os e despertando neles uma missão: “Assim como o Pai me enviou, eu vos envio”. Esta Missa serve para recordarmos os nossos irmãos e irmãs que nos deixaram por causa da maldade, mas também para que juntos possamos descobrir que, através deste sofrimento, tal como o suportaram os apóstolos, o Senhor nos transmite o seu Espírito e o espírito dos nossos irmãos e irmãs falecidos, para nos encher de força e coragem, para que possamos continuar a proclamar a salvação que o Senhor nos traz, que é tornarmo-nos verdadeiramente humanos.

O Papa Leão XIV afirmou claramente que devemos buscar uma paz desarmada e libertadora, não com as armas que mataram nossos irmãos e irmãs. A paz surge da comunicação da Palavra, da ação e da participação ativa das pessoas comuns, que são chamadas a serem agentes dessa história, construindo-a gradualmente, juntas, como acontece com todos os movimentos populares do mundo, que permanecem ocultos, mas que despertam e nos convencem da necessidade de regenerar a humanidade. Jesus nos apresenta uma nova missão.

Por isso, a missa de hoje é um momento para recordar, pedir perdão e, simultaneamente, convocar o nosso povo a reerguer-se para que tais coisas não voltem a acontecer, como continuam a acontecer agora com o assassinato de um prefeito em Piura. Isto acontece porque persiste a ideia de que estamos melhor sem os outros. E isso não é verdade. Sem os outros, afundamos cada vez mais.

O Papa Leão XIV teve a maravilhosa percepção de dizer que a paz sempre se constrói sobre a própria paz, sobre o diálogo, sobre o reconhecimento do valor intrínseco de cada pessoa. Se a paz for construída dessa forma, ela será duradoura; caso contrário, entraremos num inferno sem fim. E hoje, não só no nosso país, mas em todo o mundo, existe um desespero tão grande por dinheiro que o único pensamento é qual guerra travaremos para nos apoderarmos dos bens alheios.

Portanto, hoje gostaria de lhes dizer que aqueles que lhes causaram tanto mal têm o que o grande Padre Bartolomé de las Casas salientou logo no início da descoberta da América: “Quem destrói, quem mata, quem se apropria do que não lhe pertence, tem o dever de restituição infinita”. “Restituição infinita” significa que, embora possam agora ter o seu estatuto legal e já se terem apoderado de tudo, moral, ética e num sentido cristão, ainda lhes resta uma dívida a pagar. E esta só pode ser paga através da restauração, da reparação e da recuperação. Ou seja, possibilitando que o que foi feito seja, ao menos, remediado com um reconhecimento e mediante a reparação às vítimas.

Irmãos e irmãs, a salvação é a capacidade de receber o amor de Deus e vivê-lo verdadeiramente. Quando o recebemos e depois nos idolatramos, nos distanciamos de Deus. E é por isso que Deus continua a nos amar e a todos aqueles que nos fizeram mal. Mas as pessoas podem se destruir. Eu me excluo quando não faço reparações, quando vivo indiferente e penso que tudo acabou; mas o dever de reparação infinita permanece. E se esse dever não for cumprido, se essa reparação não for feita, elas podem permanecer assim por séculos. Mas não é que o Senhor não queira que elas sejam salvas; elas se condenam. Estão em estado de autocondenação. E essa é uma das coisas terríveis que nos convida a fazer uma das coisas mais belas da leitura de hoje: perdoar.

“Aqueles cujos pecados vocês perdoarem, serão perdoados.” Mas também diz: “Aqueles cujos pecados vocês retiverem, serão retidos.” “Reter” não significa “não perdoar”; “reter” significa lembrar às pessoas que o que foi feito precisa ser corrigido. É a mensagem profética que não permite que os erros sejam encobertos com uma “folha em branco ”, mas sim nos lembra constantemente, sempre desejando a conversão de todos.

“Reter”, então, é essa capacidade que temos, que estamos vivenciando agora, de lembrar e dizer: “Não é assim que se vive”. Corrijam o rumo, façam as pazes. Vou terminar com algo que o Papa Francisco amava, e ele adorava todos vocês. Vocês ouviram a gravação dele; ele amava muito vocês. Consegui entregar-lhe o frasco de mel, mas dois dias depois ele foi internado no hospital e nunca mais voltou. Mas ele amava muito vocês. E eu queria dizer que Francisco tinha uma consciência especial de que os trabalhadores sofrem muito, mas nunca devem perder a esperança de que todos nós que sofremos podemos nos unir para regenerar este mundo. E é por isso que ele dialogava com os “movimentos populares”.

 Em nossa última conversa, eu lhe disse: “Sua Santidade, o senhor fala de movimentos populares, mas são movimentos pequenos, insignificantes”. – “Sim, bem, Carlos, mas são germinais, são como a semente, e estão por toda parte. A questão é que estão ocultos, mas se revelarão”. E isso é muito importante porque, na Bíblia, Isaías diz de Deus: “Tu és um Deus oculto”. Ou seja, Deus está oculto na história, nos problemas das pessoas. Deus está entre nós, agindo em nós para restaurar e reconstruir esta sociedade e este mundo difíceis. Não percamos, portanto, a esperança. E, em vez de vingança, o que buscamos é a reparação, a restituição, a regeneração da vida humana. E o senhor sabe muito bem o que é isso, o que é a verdadeira humanidade. E esta Missa, portanto, é um chamado para que todos nós sigamos este caminho de proclamar a esperança, porque hoje ela é mais urgente do que nunca.

Recebemos a grande missão de deter as figuras poderosas deste mundo que querem destruí-lo para se apoderarem do que resta. O vosso exemplo é diferente da forma como essas figuras poderosas tentam fazê-lo: eliminando e dominando. Mas o mundo pertence a Deus e a todos. Portanto, façamos o que diz o Evangelho de hoje: perdoando, reconhecemos o valor do Outro. Que possamos, neste tempo, abraçar esse Espírito para nos energizar, para nos organizarmos com sabedoria, apesar de toda a dor que sentimos, porque essa dor é uma dor partilhada; ela exige solidariedade e a criação de um novo mundo para nós e para a Piura que desejamos. Que Deus vos abençoe, irmãos e irmãs de Catacaos, irmãos e irmãs de Tallanes. Muito obrigado pelo convite.

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