06 Abril 2026
Após a resolução da ONU que reconheceu o tráfico transatlântico de escravos como o maior crime cometido contra a humanidade, especialistas comemoram um passo com potencial para transcender uma mera vitória política.
A reportagem é de Ana Puentes, publicada por El País, 06-04-2026.
O continente africano detém em suas mãos um reconhecimento histórico com o selo das Nações Unidas. O tráfico transatlântico de escravos e a escravidão africana, entre os séculos XV e XIX, são agora considerados “os maiores crimes cometidos contra a humanidade”, após a ONU ter adotado uma resolução na Assembleia Geral por ampla maioria em 25 de março. Embora a declaração não seja juridicamente vinculativa, ela carrega enorme peso moral e político nestes tempos turbulentos de revisionismo histórico — e negação. E, segundo especialistas consultados por este jornal, se a União Africana (UA), governos, organizações internacionais e a sociedade civil souberem aproveitar esta oportunidade, poderão exercer pressão legal não apenas para obter pedidos de desculpas, mas também para agilizar reparações morais, intelectuais ou mesmo econômicas.
A resolução, liderada pelo Gana e apoiada por 123 países — a maioria do Sul Global — dos 193 membros da Assembleia Geral, afirma categoricamente que o tráfico de escravos e a escravização de africanos representaram “uma profunda ruptura na história da humanidade”, com efeitos ainda sentidos hoje. Reafirma também que esses crimes não estão sujeitos a prescrição.
Portanto, ele insta os países a implementarem processos de justiça restaurativa. Khanya B. Motshabi, professor sênior da Universidade do Estado Livre (África do Sul), explica que isso envolve “tentar reparar o dano e restaurar a situação anterior”. Ele acrescenta que existem várias opções para isso: “Uma é um pedido de desculpas; outra é devolver o que foi levado, como objetos e símbolos culturais. Nesse caso, o direito internacional e os tribunais poderão considerar a compensação”, explica o advogado.
Especificamente, a resolução estabelece claramente que esse diálogo sobre justiça restaurativa deve incluir “um pedido de desculpas completo e formal, medidas de restituição, compensação, reabilitação, satisfação, garantias de não repetição e modificações de leis, programas e serviços para combater o racismo e a discriminação sistêmica”.
Entre as medidas específicas propostas no documento, que conta com o apoio da UA e da Comunidade do Caribe (Caricom), estão o fortalecimento da cooperação internacional, a restituição imediata dos bens saqueados durante a colonização e a promoção de programas educacionais, iniciativas de memória e pesquisas acadêmicas sobre a escravidão.
O poder da resolução, destaca Motshabi em uma entrevista por videochamada, reside na sua capacidade de facilitar a busca por reparação em tribunais nacionais e internacionais. "Pedir desculpas implica reconhecer a culpa e aproxima a pessoa da compensação", afirma o advogado, que também integra o Centro de Reparações da Universidade do Estado Livre. "Suspeito que veremos muitas reivindicações diplomáticas bilaterais", acrescenta.
Recentemente, alguns países europeus tiveram que pagar reparações financeiras por abusos cometidos durante a colonização e a escravidão na África. Em 2013, por exemplo, o Reino Unido concedeu reparações a 5.000 sobreviventes quenianos que sofreram tortura durante a revolta Mau Mau na década de 1950. Em 2021, a Alemanha anunciou uma indenização de € 1,1 bilhão pelo genocídio na Namíbia. E em 2022, os Países Baixos criaram um fundo de € 200 milhões para combater o racismo.
Mas como quantificar os danos causados pela escravidão? A consultoria Brattle Group estimou, em 2023, que as reparações totalizariam entre US$ 100 e US$ 130 trilhões (entre € 86,6 e € 112 trilhões) pelos danos causados durante e após o período colonial. Anteriormente, o especialista em reparações pela escravidão, Thomas Craemer, havia calculado que o custo apenas para os EUA variaria de US$ 5,9 a US$ 14,2 trilhões.
Mecanismos legais em andamento
A UA, acrescenta Motshabi, “já está trabalhando em como tornar esta declaração efetiva na prática”. Em 2025, criou o Comitê de Especialistas em Reparações (AUCER) e o Grupo de Referência de Especialistas Jurídicos em Reparações (AULER) para assessorar os países africanos em processos de justiça restaurativa. No dia da votação da resolução na Assembleia Geral, Mahmoud Ali Youssouf, Presidente da Comissão da UA, afirmou que a criação desses mecanismos era um sinal claro de que “a África está se organizando em prol da justiça”. “Essas medidas demonstram que o continente não está se apresentando à ONU meramente como peticionário, mas como formulador de regras e como um continente determinado a ser coautor das regras da justiça global”, acrescentou ele na Assembleia.
No entanto, o caminho para as reparações não será fácil. Awalou Ouedraogo, diretor do Departamento de Estudos de Equidade da Universidade de York, explica que a UA, em colaboração com a CARICOM, desenvolverá “lentamente, mas com segurança” um arcabouço jurídico abrangente focado em reparações. “Esta é uma questão extremamente complexa devido à oposição ocidental”, explica ele em uma entrevista por videoconferência. De fato, na Assembleia Geral, os EUA votaram contra a resolução e a União Europeia se absteve.
Diversos especialistas consultados pelo El País concordam que um dos desafios é que, mesmo dentro da África, existem opiniões divergentes sobre como essas reparações devem ser realizadas. “Há um grupo de especialistas que acredita que devemos nos concentrar apenas no aspecto simbólico”, explica Ouedraogo, enquanto outro grupo fala em reparações estruturais que vão desde a compensação monetária e a restituição de terras e bens culturais saqueados até o fortalecimento da inclusão de temas relacionados à escravidão e ao colonialismo nos currículos escolares.
Mas eles também reconhecem que alguns mecanismos e ideias demoraram muito para se concretizar. Em 2023, por exemplo, falou-se em criar um tribunal internacional para julgar as atrocidades cometidas durante a escravidão, semelhante ao Tribunal de Nuremberg após a Segunda Guerra Mundial, mas até hoje não há indícios de que o projeto tenha se concretizado.
Uma vitória em tempos de negacionismo histórico
Embora haja avanços na esfera jurídica, uma vitória já está sendo celebrada no meio acadêmico africano. Para Mamadou Diouf, professor de Estudos Africanos na Universidade Columbia e membro do Instituto Africano, a resolução representa um ponto de virada: “O Ocidente não controla mais a narrativa”, afirma ele em uma videoconferência com este jornal.
“O que chamamos de arcabouço legal costuma ser muito lento. O verdadeiro palco da luta [pela justiça restaurativa] é a arena política. E nessa arena, é importante permitir que todos os atores contem suas histórias. A resolução abre esse espaço”, afirma ela.
Para Motshabi, trazer o assunto à tona torna mais difícil para os Estados que enfrentam acusações relacionadas à escravidão “simplesmente ignorá-las”. “Essa opção está se tornando cada vez mais inadequada e prejudicial do ponto de vista das relações públicas e do prestígio internacional”, afirma ele.
Philathia Bolton, professora do Instituto Africano, acrescenta que esta também é uma vitória para os descendentes de pessoas escravizadas que vivem atualmente nos EUA. “Hoje, enfrentamos um esforço sistêmico para apagar a história: exposições estão sendo fechadas e contribuições de africanos estão sendo desmanteladas porque este governo acredita que essa história não é apropriada, nem a que deveria ser refletida”, lamenta ela. Por exemplo, há um ano, o presidente Donald Trump acusou o Instituto Smithsonian de se concentrar demais em seus museus em “quão ruim foi a escravidão” e “quão fracassados foram os oprimidos”. Há um mês, ele reinstalou uma estátua de Cristóvão Colombo em Washington, a quem considera um “verdadeiro herói”. Em seu segundo mandato, ele também assinou uma ordem executiva para eliminar os programas de Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI) do governo federal. “Portanto, esta declaração da ONU e o apoio de todos esses países representam um reconhecimento enorme e significativo de que a história não deve ser silenciada”, afirma Bolton.
A discussão, naturalmente, será difícil e desconfortável. "Há quem tema que isso abra caminho para reparações, porque dizem: 'Ah, não, vão pedir milhões, bilhões de dólares'. Mas não há outra opção senão seguir em frente", conclui Ouedraogo.
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