28 Outubro 2025
O pensador alemão de origem sul-coreana, vencedor do Prêmio de Comunicação e Humanidades, criticou o sistema neoliberal que nos oferece uma liberdade fictícia baseada na autoexploração.
A reportagem é de Sérgio C. Fanjul, publicada por El País, 26-10-2025.
Byung-Chul Han, o pensador alemão de origem sul-coreana que recebeu o Prêmio Princesa da Comunicação e das Humanidades de 2025, iniciou seu discurso no Teatro Campoamor, em Oviedo, proferido em alemão, com uma defesa da missão crítica do filósofo. "O papel do filósofo, segundo Platão, é despertar, criticar, perturbar e exortar os atenienses". Ele relembrou a parábola em que uma mosca pica e incita um cavalo, "nobre mas preguiçoso", na qual Sócrates vê a sociedade ateniense. É assim que Han se vê: "Sou um filósofo. E como filósofo, internalizei essa missão socrática da filosofia". E ele tenta despertar os outros, mesmo que sua obra, com A Sociedade do Cansaço em seu ápice, possa causar irritação e perplexidade.
Seu pilar é a ideia de que o sistema econômico neoliberal nos faz viver uma liberdade fictícia: “Hoje pensamos que somos mais livres do que nunca. Na realidade, vivemos em um regime neoliberal despótico que explora justamente essa liberdade. Não vivemos mais em uma sociedade disciplinar regida pela proibição e pela ordem [como explorado por Michel Foucault e Gilles Deleuze], mas em uma sociedade performática que se acredita livre e é regida pelo 'poder de fazer'. Mas esse poder ilimitado só produz inicialmente uma sensação de liberdade; logo gera mais coerção do que os antigos 'deveres'”.
Assim, ele critica a autoexploração que infligimos a nós mesmos, a primazia do smartphone em nossas vidas hiperconectadas e aceleradas e a síndrome de burnout. Na realidade, Han não é contra os celulares ou a digitalização, que podem ser ferramentas muito úteis. O problema, ele vê, é que "na realidade, nós nos tornamos a ferramenta deles. O smartphone nos usa, e não o contrário. Não é que o smartphone seja o nosso produto, mas nós somos o produto dele". A tecnologia acabou sendo usada para disseminar ódio e notícias falsas, para criar polarização.
Portanto, criticando a ideia do determinismo tecnológico, Han acredita que são as autoridades públicas que devem assumir as rédeas do cavalo descontrolado da tecnologia. "A tecnologia sem controle político, sem ética, pode assumir uma forma monstruosa e, mais uma vez, escravizar os seres humanos", disse ele. Tudo isso se aplica, sobretudo, ao crescente poder da inteligência artificial.
Para preservar a democracia, disse Han, lembrando Alexis de Tocqueville, virtudes como "bom senso, responsabilidade, confiança, amizade e respeito" são necessárias. Especialmente o respeito como "cimento social". Sem essas virtudes, "a democracia se esvazia e se torna um mero aparato. Até as eleições degeneram em um ritual vazio. A política é então reduzida a lutas pelo poder. Os parlamentos se tornam palcos para a autopromoção dos políticos".
O filósofo também se referiu às crescentes desigualdades econômicas no sistema neoliberal, criando uma brecha na qual a classe média já está caindo: "São justamente esses medos que levam as pessoas aos braços de autocratas e populistas".
Na sociedade contemporânea, tudo está disponível instantaneamente e com um clique, até mesmo o amor, em aplicativos de namoro. As opções parecem infinitas, como a sensação de liberdade, maior e mais gratificante do que nunca. “O mundo se assemelha a um imenso shopping center onde tudo pode ser consumido. A rolagem infinita promete informações ilimitadas. As mídias sociais tornam a comunicação ilimitada possível”.
Apesar da hiperconectividade, as conexões reais são fracas, somos tomados por uma sensação de vazio e perdemos a capacidade de empatia. Mas “cambaleamos de um vício para outro, de uma dependência para outra”. O liberalismo deixa para trás um vazio que não podemos preencher com valores ou ideais. É por isso que Han persiste em permanecer o provocador, como Sócrates, mesmo que isso irrite seus pares.
"Embora eu tenha irritado as pessoas, felizmente não fui condenado à morte, mas hoje fui homenageado com uma bela condecoração. Por isso, agradeço do fundo do meu coração", concluiu.
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