09 Mai 2025
Marco Politi
em “www.ilfattoquoiidiano.it” de 9 de maio de 2025
Num movimento brilhante, o Conclave lança o primeiro pontífice americano no cenário internacional da história: uma personalidade eticamente, culturalmente e intelectualmente antagônica àquelas que querem impor ao planeta a "política do porrete" (que no plano doméstico significa para extremistas populistas de direita o mito do poder absoluto sem freios e contrapesos).
O novo pontífice fala de paz e de pontes a construir, insiste repetidamente no tema no sua primeiro discurso aos fiéis, ele cunhou a fórmula incisiva de “paz desarmada e desarmante”, um conceito que se encaixa totalmente na linha de seu antecessor. Nos terremotos da política internacionalmente a linha da Santa Sé continuará a ser uma voz forte e respeitável a favor da distensão, do desarmamento, do multilateralismo.
Mais uma vez as mais altas hierarquias da Igreja Católica se manifestaram em um momento decisivo decisivo da história mundial, “tão difícil e complexo” – alertou o Cardeal Re na missa solene perante o Conclave – uma capacidade de escolha que depende da situação geopolítica. Um forte contraste, é preciso dizer entre parênteses, com o declínio geral da classe política em maioria dos estados democráticos.
– 1978, os cardeais na sequência da conferência de Helsinki quebram o padrão da Guerra Fria e elegem o primeiro papa da Europa Oriental: Karol Wojtyla, polonês;
– 2013, os cardeais elegem o primeiro papa latino-americano na consciência de uma globalizado: Jorge Mario Bergoglio, argentino;
– 2025, em meio à explosão de conflitos militares e econômicos em todo o mundo, os cardeais elegem o primeiro papa dos EUA capaz de enfrentar calmamente o imperador de Washington Donald Trump e indicar outra agenda às autocracias do planeta: Robert Francis Prevost, Americano, filho de imigrantes franceses, italianos e espanhóis.
Pouco a pouco, os detalhes deste Conclave histórico serão revelados. Do jeito que é a candidatura – tão fortemente esperada e apoiada – do cardeal secretário de Estado Pietro Parolin. Mas uma coisa já está surgindo. No momento crucial, os cardeais eleitores decidem escolher mais uma vez um homem que conhece o cheiro do pó, da vida quotidiana em seus aspectos mais difíceis e humildes. Wojtyla conhecia o trabalho nas pedreiras e a morte de um colega de trabalho. Bergoglio conhecia a miséria chocante das favelas
tão grande quanto uma cidade provinciana europeia. Prevost viveu em cidades peruanas onde o suor dos pobres e onde reina – como em Callao onde foi administrador apostólico – violência implacável da máfia que administra a produção e o tráfico de cocaína.
Não há dúvidas de que a componente cardinalícia contribuiu para a eleição relâmpago do novo papa do Sul global, pela primeira vez superior ao componente europeu neste Conclave. No perspectiva de um candidato a pontífice, que parecia curial, embora caracterizado por qualidades notáveis de sensibilidade, cultura, religiosidade e diplomacia, os cardeais eleitores vindos das periferias devem ter preferido um pontífice que tivesse sido missionário. Prevost é um filho da Igreja global.
Ele vem daquele caldeirão de experiências que é a sociedade americana de Chicago, viveu muitos anos como missionário na América Latina, no Peru, foi superior geral dos agostinianos – ordem dedicada ao rigor da oração, ao serviço da Igreja, à educação dos jovens e à ajuda aos pobres. E, finalmente, escolhido por Francisco, foi prefeito do dicastério dos Bispos: no centro das relações
com os episcopados do mundo e ao mesmo tempo empenhados na seleção de candidatos para o cargo episcopal. Em suma, uma experiência completa.
Mas há outro aspecto que salta aos olhos nesses primeiros momentos. Na Igreja Católica conta cada detalhe.
Prévost escolheu um nome de uma longa linhagem de pontífices: Leão. Revela o desejo de se encaixar no continuidade do papel papal.
Prevost apareceu na pousada vestido com trajes tradicionais: a mozeta vermelha, os sapatos vermelhos. Começou citando Cristo ressuscitado e terminou chamando todos à oração da Ave Maria. Um sinal, dirigido aos componentes mais moderados e conservadores
da Igreja, o que indica um Papa empenhado em valorizar positivamente a tradição e trabalhar para recompor a unidade de um corpo eclesial perturbado pela longa guerra civil desencadeada por dez anos dos ultraconservadores.
O nome, no entanto, também revela outra coisa. Leão XIII é lembrado como o grande pontífice que abriu a Igreja ao confronto com a sociedade moderna e à grande questão do trabalho na era do capitalismo. Sua encíclica mais famosa é intitulada Rerum Novarum: “Coisas novas”. O novo pontífice anuncia em seu nome a intenção de se medir com os novos cenários que se apresentam e marcam o século XXI. E isso significa muito. Principalmente se for acompanhado do recall da “Igreja sinodal” de Francisco, uma “Igreja que caminha”. Revela a vontade de construir uma Igreja mais participativa, em nome de Bergoglio – ainda que provavelmente com maior
gradualidade e prudência.
