17 Janeiro 2025
"A força crescente do populismo e da direita iliberal e xenófoba realça agora o valor da declaração e o papel do cardeal", escreve Lorenzo Prezzi, teólogo italiano e padre dehoniano, em artigo publicado por Settimana News, 15-01-2025.
Eis o artigo.
Em 9 de Janeiro, foi tornada pública uma declaração conjunta das religiões (cristã, judaica e islâmica) sobre a paz. Assinado pelo cardeal Chrstoph Schönborn, pelo rabino chefe Jaron Engelmayer e pelo presidente da Comunidade Islâmica Ümit Vural, testemunham "uma cooperação boa, equilibrada e construtiva" entre as comunidades religiosas de Viena e da Áustria e reforçam o compromisso "pela paz, na crença de que a fé pode ser uma base sólida para a coexistência pacífica".
"Condenamos veementemente qualquer abuso da religião para incitar e justificar o terror e a violência. Ao mesmo tempo, somos contra qualquer forma de discriminação e ameaça à vida religiosa. Comprometemo-nos a fazer todos os esforços para fortalecer a compreensão mútua e a coesão das nossas comunidades religiosas. Apelamos às nossas comunidades e a todas as pessoas que vivem em Viena para que trabalhem incansavelmente para manter uma coexistência pacífica e respeitosa na nossa cidade".
O cardeal acrescentou: “Estamos convencidos de que as religiões não são um problema, mas pelo menos uma parte importante da solução”, apesar das feridas históricas como a Shoah e as guerras contra o Islã. Sobre os muçulmanos disse: "São cidadãos austríacos. É o país deles, assim como é o nosso".
O rabino Engelmayer reconheceu o papel do cardeal no conhecimento mútuo e na harmonia entre as religiões: “Estamos demonstrando que as religiões podem tratar umas às outras de forma pacífica e respeitosa”. Para Ümit Vural, "o Islã faz parte deste país. Pertencemos a ele e juntos queremos moldar o futuro".
Uma consonância entre as religiões já havia sido registrada em outras ocasiões como nos ataques fundamentalistas de 2020 e durante a pandemia. A força crescente do populismo e da direita iliberal e xenófoba realça agora o valor da declaração e o papel do cardeal.
Há um cardeal em Viena
Schönborn completará 80 anos em 22 de janeiro e sua aposentadoria é iminente. Ele será homenageado em uma grande celebração no dia 18, para a qual serão convidados 4 mil convidados (na catedral e outras igrejas relacionadas). O evento será transmitido ao vivo pela televisão e pelo rádio. Haverá também um discurso do presidente Alexander Van der Bellen.
O sucessor do cardeal como presidente da conferência episcopal, o arcebispo de Salzburgo Dom Franz Lackner, definiu-o como “uma figura imponente na história recente da Igreja austríaca”, comparando-o ao cardeal Franz König. Recordou o início do seu ministério numa Igreja devastada pelos escândalos do seu antecessor e de outros bispos e como a sua ação foi capaz de gerir com grande eficácia e equilibrar as consequências que poderiam ter sido muito graves.
A sua contribuição para a Igreja universal exprime-se pela sua colaboração como secretário da comissão para o novo Catecismo da Igreja Católica e pelo seu papel de conselheiro ouvido tanto por João Paulo II como, sobretudo, por Bento XVI. Muito atento às questões sociais, nunca deixou de apoiar a centralidade do anúncio e do testemunho cristão.
O cardeal foi particularmente ativo na frente ecumênica e inter-religiosa, mas também na frente de unificação do continente. O “Dia Católico da Europa Central” fortaleceu os laços entre os territórios e países que outrora pertenceram ao império dos Habsburgos, orientando e apoiando a convergência para a União Europeia e o seu alargamento.
Ele conseguiu manter a unidade na Igreja apesar dos momentos de intenso conflito dentro das comunidades (o movimento de protesto “Wir sind Kierche”) e entre teólogos, mas também com Roma. Cabe lembrar a polêmica direta com o cardeal Sodano, secretário de Estado, sobre a falta de investigação sobre o cardeal Hans Groȅr, seu antecessor em Viena (2010).
Duas citações
Duas passagens são indicativas do seu ensinamento: sobre o Islã e sobre o Catecismo da Igreja Católica. Falando em Teerã em 20-02-2001, ele convidou os muçulmanos à reforma:
"Sem esta inculturação a religião permanece abstrata, divorciada da vida. Mas a inculturação da religião é sempre também um novo desafio para não esconder ou mesmo falsificar o núcleo religioso, o coração vivo da religião através das condições culturais, políticas e econômicas em que a religião é vivida. Portanto, a reforma deve sempre acompanhar a história concreta das nossas comunidades religiosas".
E sobre o Catecismo, ele escreveu em 2002, numa conferência romana, dez anos após a sua promulgação:
"Talvez se objete que a Bíblia é antes de tudo a principal fonte da teologia. É verdade que o Concílio nos ensina que a Bíblia deve ser a alma da teologia. Contudo, é necessário recordar o que diz o Catecismo no n. 108: 'A fé cristã, porém, não é uma religião do livro. O cristianismo é a religião da Palavra de Deus: de uma Palavra que não é uma palavra escrita e silenciosa, mas a Palavra encarnada e viva. Para que as palavras dos livros sagrados não permaneçam letra morta, é necessário que Cristo, a Palavra eterna do Deus vivo, através do Espírito Santo nos revele o seu significado para que possamos compreender as Escrituras'. Não é o livro como tal que é a fonte, mas a Palavra viva de Deus que se fez carne e que habitou entre nós. É somente na fé da Igreja, que é o seu corpo, que as Escrituras se tornam inteligíveis através da obra do Espírito Santo”.
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