03 Novembro 2022
“Reconhecimento e acolhimento são os primeiros passos em uma jornada de recuperação de uma Igreja cujas estruturas e políticas atuais oprimem, silenciam e punem as mulheres”, Kate McElwee, diretora-executiva da Women’s Ordination Conference, um movimento de base pela ordenação de mulheres na Igreja Católica, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 01-11-2022. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.
Com a divulgação do documento pelo Vaticano em 27 de outubro para orientar a próxima fase do processo inovador do Papa Francisco para o Sínodo dos Bispos, a Igreja Católica mostrou que tem capacidade de ouvir seu povo.
A síntese de 45 páginas de sessões de escuta nacionais e locais de países de todo o mundo – conhecido como o Documento de Trabalho para a Etapa Continental do Sínodo – apresenta uma sinodalidade incorporada que oferece um “caminho de reconhecimento” para aqueles que se sentiram invisíveis ou rejeitados por sua igreja. Sem exagero, mas o reconhecimento – ser visto e ouvido – é uma pequena revolução.
Documento de Trabalho para a Etapa Continental do Sínodo sobre a Sinodalidade. "Alarga o espaço da tua tenda".
Frequentemente, os documentos do Vaticano têm um único “parágrafo feminino”, uma seção que fala da boca para fora a uma das questões mais prementes de nossa Igreja. Este relatório, no entanto, tece narrativas de todo o mundo em todo o documento, observando as tensões que as mulheres experimentam dentro da Igreja que amam, sua igualdade batismal e a realidade das estruturas e sistemas que impedem sua plena participação na vida da Igreja.
Claro, alguns parágrafos são de particular interesse. O documento pede mais discernimento sobre os apelos quase universais para as mulheres na governança e na tomada de decisões, a pregação das mulheres e “um diaconato feminino”. A próxima frase reconhece uma “diversidade de opiniões” sobre a ordenação sacerdotal de mulheres, observando alguns relatórios nacionais que a solicitam, enquanto outros a consideram uma “questão fechada”.
O reconhecimento dos apelos globais para a ordenação sacerdotal de mulheres é significativo por muitas razões.
Para começar, este é um forte contraste com os comentários de Francisco em 2013 sobre a ordenação de mulheres: “A Igreja falou e disse não... essa porta está fechada”.
Agora, a Igreja está falando através do processo sinodal e dizendo: isso faz parte do nosso discernimento. A admissão do Vaticano de que o ensino sobre a ordenação de mulheres não é uma crença consistente entre os católicos revela um espírito de abertura e responsabilidade para com o povo de Deus. O próprio fato de que essas vozes desafiadoras – muitas das quais foram filtradas em nível local – surgiram significa que esse chamado é forte e claro.
Nós da Women’s Ordination Conference nos engajamos fielmente no processo sinodal, fornecendo recursos educacionais e ferramentas espirituais, e realizando oito sessões de escuta, seguindo a orientação dos documentos preparatórios do sínodo. Apresentamos nosso relatório diretamente ao Vaticano e também nos registramos como parte da chamada “Região XVI” na Conferência dos Bispos dos EUA para que nosso relatório, que abrange vozes de várias dioceses, pudesse ser incluído.
Ainda na semana passada, os coordenadores da Região XVI convidaram os participantes desta região especial para uma conversa de esclarecimento, onde nos reunimos em pequenos grupos e depois em um grupo maior com três bispos presentes para compartilhar nossas experiências de sinodalidade. Para a Women’s Ordination Conference, o nível ainda é baixo para o que um relacionamento com a conferência episcopal poderia ser, mas achei esse compromisso com o diálogo e a modelagem da sinodalidade renovador.
O que apreciei especialmente na conversa entre as organizações da Região XVI foi o reconhecimento do valor das organizações nacionais e globais, que têm uma liberdade ou perspectiva únicas que podem ir além dos limites de uma diocese ou paróquia local. Uma das partes mais desafiadoras de ser uma peregrina no caminho sinodal é manter e cuidar das experiências daqueles para quem a sinodalidade não aconteceu localmente, ou mais frequentemente, para aqueles cujo desgosto é muito profundo.
Reconhecimento e acolhimento são os primeiros passos em uma jornada de recuperação de uma Igreja cujas estruturas e políticas atuais oprimem, silenciam e punem as mulheres.
Apenas dois meses atrás, fui detida no Vaticano junto com outras seis mulheres como parte de um testemunho em oração pedindo uma maior inclusão das mulheres em todos os níveis da Igreja. Do lado de fora do consistório de cardeais convocado por Francisco no final de agosto, seguramos guarda-sóis de papel vermelho com mensagens como “Sexismo é um pecado capital” e “Ordene mulheres”. Não apenas fomos afastados da vista dos prelados que entravam, mas depois detidos em uma delegacia de polícia italiana por cerca de quatro horas, liberados enquanto se aguardava uma investigação criminal.
Agora, o Vaticano está nos chamando para “alargar nossa tenda”, como diz o documento – e nomear os pecados do sexismo, clericalismo e exclusão dos quais há muito chamamos a Igreja para se arrepender. O contraste é chocante, mas cheio de promessas.
Minha esperança é que a Igreja continue escutando as mulheres, particularmente aquelas que discerniram os chamados para o ministério ordenado. Que este “caminho de reconhecimento” se torne a revolução do Espírito Santo que nossa Igreja precisa tão desesperadamente.
A Igreja está lutando para deixar para trás uma visão de mundo – isto é, uma Weltanschauung – que a absorve inteiramente [...]
LER MAISO Mons. Piero Coda relata os trabalhos da Comissão Internacional Mista entre Católicos e Ortodoxos (reunida em Chieti, Itália, [...]
LER MAISApós a dinâmica e dupla assembleia sinodal (extraordinária em outubro de 2014 e ordinária em outubro de 2015) sobre a família[...]
LER MAIS
