Thiel e o Anticristo: O guru da tecno-direita desafia o papa americano. Artigo de Iacopo Scaramuzzi

Peter Thiel | Foto: Hubert Burda Media/picture alliance/Tobias Hase/Flickr

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16 Março 2026

O amigo magnata de Musk está em Roma para um seminário, mas as instituições papais estão se distanciando. O local do evento permanece um mistério.

O artigo é de Iacopo Scaramuzzi, vaticanista, publicado por La Reppublica, 16-03-2026. 

Eis o artigo. 

Uma missa dominical, em latim, claro, um jantar apenas para convidados na terça-feira e um seminário de três dias, de segunda a quarta-feira, estritamente a portas fechadas, dedicado ao Anticristo. Peter Thiel chega a Roma, e sua estadia é envolta em segredo absoluto e constrangimento em ambas as margens do Tibre. Gênio da computação e dos negócios, de 58 anos, nascido na Alemanha, com infância passada na África do Sul e cidadão americano e neozelandês, Thiel é um dos rostos proeminentes do Vale do Silício, bem como um dos homens mais ricos do mundo. Mas, ao contrário de outros magnatas da tecnologia, ele está firmemente enraizado na direita desde o início.

Negócios e filosofia

Ele acumulou sua primeira fortuna fundando o PayPal, investiu no Facebook, na OpenAI e na SpaceX de Elon Musk, com quem tinha amizade, e mais recentemente criou a gigante de big data Palantir Technologies. Próximo ao vice-presidente da JDVance, ele combinou sua atividade empreendedora com especulações filosóficas. Parte profeta milenarista, parte aprendiz de feiticeiro, ele começou a realizar workshops sobre o Anticristo nos EUA, que agora está levando para Roma.

Quem está impedindo o avanço da tecnologia?

A ideia dele, pelo que se esclareceu através do Oltreatlantico, é que o Anticristo, hoje, é quem explora o medo do apocalipse para impor uma governança global, quem dramatiza os "riscos existenciais" representados pela energia nuclear, pelas armas biológicas ou pela inteligência artificial para desacelerar o progresso tecnológico necessário para a sobrevivência da humanidade.

Missa em latim

O aperitivo, na noite de domingo, é uma missa em San Giovanni Battista dei Fiorentini, uma igreja tradicionalista frequentada pelo presidente da Câmara dos Deputados, Lorenzo Fontana. A missa será "celebrada segundo o rito que, nas últimas décadas, tem sido combatido e vilipendiado, mesmo nas mais altas esferas", ou seja, em latim, escreve, numa clara referência polêmica ao Papa Francisco, uma das duas associações que organizam a viagem de Thiel a Roma (a outra é o Instituto Cluny), a pouco conhecida Fundação Gioberti de Brescia, presidida por um jovem historiador que frequentou tanto a Liga das Nações quanto o General Vannacci ao longo dos anos.

Circunspecção Meloniana

Apesar do fascínio da direita governante por Trump, a chegada de Thiel a Roma está gerando cautela. "É uma notícia interessante, mas propor a tecno-direita americana como modelo para o conservadorismo e o catolicismo italianos é algo completamente diferente", escreveu Francesco Giubilei, intelectual próximo a Meloni, na revista X. Entre os convites altamente confidenciais, constam acadêmicos e alguns políticos ligados à Liga, mas não há reuniões planejadas com Meloni ou seu círculo íntimo. O principal temor é entrar em rota de colisão com Leão XIV.

Contra o “Papa woke”

Peter Thiel o apelidou de "Papa woke", o Papa politicamente correto. A escolha de Roma como palco é uma clara provocação contra o primeiro Pontífice nascido nos EUA. Não é coincidência que o Angelicum, a Pontifícia Universidade Dominicana onde Prevost estudou, tenha sido contatado para sediar o evento, mas teve que negar publicamente seu envolvimento. O campus romano da Universidade Católica da América e o North American College fizeram o mesmo. Houve rumores de que o Vaticano teria intervido, mas a realidade é que não houve necessidade. Porque, apesar de sua postura polida, Leão demonstrou nos últimos meses um claro distanciamento da Casa Branca e um evidente incômodo com a riqueza desproporcional de Elon Musk. E, sobretudo, decidiu dedicar sua primeira encíclica, que deve ser lançada após a Páscoa, aos riscos que a inteligência artificial representa para a humanidade, da perda de empregos à desumanização das relações. O texto — título provisório, Magnifica Humanitas — reitera os apelos que Leão tem feito repetidamente nos últimos meses sobre a necessidade de regulamentar a revolução tecnológica. Para Peter Thiel, isto é um apocalipse.

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