A ascensão de uma extrema-direita, uma mistura de libertários, conservadores e reacionários, tem sido marcada por eventos, interações e redes envolvidas em uma batalha antiprogressista constante. Embora até recentemente esses grupos parecessem estar arando o deserto, hoje sentem que os ventos mudaram. A ascensão ao poder de Javier Milei na Argentina coincidiu com o retorno de Donald Trump à Casa Branca. Figuras como o argentino Agustín Laje fazem parte dessas atuais guerras culturais.
Este texto é um excerto modificado do livro Los dueños de la libertad. Think tanks, dinero y batalla cultural: la estructura oculta del libertarismo en América Latina (Sudamericana, Buenos Aires, 2025).
O artigo é de Soledad Vallejos, jornalista, publicado por Nueva Sociedad, N. 320, Nov - Dez 2025.
Lá fora, a neve cobre tudo. Lá dentro, o argentino Javier Milei aguarda o apresentador anunciá-lo antes de subir ao palco. É a segunda vez que ele se dirige à elite econômica global. A primeira vez, no ano passado, quando seu mandato presidencial tinha apenas seis semanas, ele exaltou as virtudes do Ocidente e pregou a necessidade de abandonar o "coletivismo" para salvá-lo. Culpou o "feminismo radical" por criar mais burocracia nos Estados e nas organizações internacionais. Buscou provocar. Para o evento, foi apenas mais um discurso. Talvez incomum, mas não particularmente memorável. Recebeu poucos aplausos. Mas isso pode acontecer. Há mais de meio século, na vila mais alta dos Alpes, o inverno começa com essa rotina, essa invasão. O Fórum Econômico Mundial lota hotéis, restaurantes e o centro de convenções. Centenas de jornalistas, empresários influentes e líderes políticos do mundo todo deixam sua marca nas ruas cobertas de neve. Aqui, a competição por atenção é acirrada.
Às 10h15, Milei toma seu lugar atrás do púlpito com o logotipo do evento. Ele coloca os óculos e lê. Desta vez, o discurso é uma declaração de guerra. Ele fala sobre o "Wokismo, um regime de pensamento monolítico, sustentado por várias instituições cujo propósito é penalizar a dissidência; feminismo, diversidade, inclusão, igualdade, imigração, aborto, ambientalismo, ideologia de gênero, entre outros, são cabeças da mesma criatura cujo objetivo é justificar o avanço do Estado por meio da apropriação e distorção de causas nobres". Ele alerta para uma "inversão dos valores ocidentais". Isso se concretiza, diz ele, por meio da "introdução de vários mecanismos de sua versão cultural". Ele enumera: "De direitos negativos à vida, à liberdade e à propriedade, passamos a um número artificialmente infinito de direitos positivos". Primeiro veio a educação, depois a moradia e, a partir daí, coisas absurdas como acesso à internet, futebol televisionado, teatro, tratamentos estéticos e inúmeros outros desejos que foram transformados em direitos humanos fundamentais — direitos pelos quais, é claro, alguém tem que pagar. Anátema: quem paga é o Estado. O Ocidente está em perigo, disse ele, por causa do socialismo.
Em outro trecho da leitura, o presidente argentino afirma que "em suas versões mais extremas, a ideologia de gênero constitui puro e simples abuso infantil". O trecho a seguir é um dos poucos momentos em que ele levanta os olhos do papel. Ele está furioso e exclama: "São pedófilos!" Ele se refere a pessoas gays que apoiam o discurso inclusivo e a defesa dos direitos LGBTQ+. Ele dá a entender que está se referindo a todas as identidades queer.
Desta vez, o discurso está causando escândalo.
Em conversas entre jornalistas, corre o boato de que o autor era um homem de Córdoba, o cientista político conservador Agustín Laje, que, após anos de trabalho, tornou-se um porta-voz proeminente da direita "sem remorso" da América Latina e coautor, juntamente com seu mentor intelectual, o nacionalista católico argentino Nicolás Márquez, de O Livro Negro da Nova Esquerda. [1] Publicado em 2016. No dia seguinte, Wagner Lenhart, do Brasil, dedicou parte da sua tarde a mim. Ele dirige o think tank Instituto Millenium, formou-se no IEE — Instituto de Estudos Empresariais, uma organização fechada que, desde 1984, educa herdeiros de grandes corporações no liberalismo austríaco e, desde 1988, causa impacto público com o Fórum da Liberdade, um evento de networking e palestras considerado "o Super Bowl do liberalismo latino-americano" — e entrou para a política durante o governo de Jair Bolsonaro. Ele é generoso com informações, mesmo quando confrontado com perguntas que poderiam deixá-lo desconfortável. Ele oferece suas perspectivas. Pergunto-me se ele está prestando atenção especial aos acontecimentos políticos atuais na Argentina. "Claro", diz ele. "Na verdade, estamos muito entusiasmados com o que o governo Milei está fazendo, especialmente considerando sua abordagem e políticas econômicas. Estamos apoiando e incentivando totalmente o sucesso da agenda de Milei", acrescenta.
Como é difícil não mencionar a situação atual.
“Você ouviu o discurso que ele fez ontem em Davos?”, perguntei finalmente.
“Sim, ouvi.”
“Foi mais um discurso sociológico e cultural do que sobre economia. O que você acha disso?”
“Acho que ele entende que, para aprofundar a mudança econômica em que acredita, também precisa travar a batalha cultural. Acho que é uma estratégia.”
“Você acha que essa estratégia é global? Você compartilha dessa ideia?”
“Não em todos os aspectos, mas acho que há muitas coisas que precisam ser trazidas à tona nos debates. Pelo menos isso. Porque ainda existem alguns tópicos que são quase tabu, e acho isso errado. Não é algo que uma sociedade madura deva deixar de lado — debates.”
“Como o quê?”
“Por um tempo, pelo menos, era praticamente proibido, por exemplo, falar sobre a questão trans. E Donald Trump também falou sobre isso em seu discurso ontem. Ele disse: ‘Vejam, nos Estados Unidos agora só temos dois gêneros, cientistas, masculino e feminino’”.
Você pode concordar ou discordar, mas acho que deveríamos poder falar sobre isso, debater e respeitar posições como a de Trump ou a de Milei.
Em outras palavras, não deveria haver espaço para explosões de raiva.
"Estamos no olho do furacão", diz Gloria Álvarez, do México.
A cientista política guatemalteca foi a estrela mais brilhante do liberalismo jovem — e não só — da América Latina até 2019. Seu livro "Como Conversar com um Progressista" [2] foi fundamental na guerra cultural da direita continental. Mas, em 2019, ela publicou "Como Conversar com um Conservador". [3] Aquele livro já não agradava à crescente nova direita, por ser excessivamente "liberal progressista": em suas páginas, Álvarez alerta para "lobos conservadores em pele de cordeiro". Ela afirma: "Quando um partido conservador está no poder, o eleitor presume que o que prevalece é o neoliberalismo e o capitalismo desenfreado". Ela elabora: existem líderes latino-americanos de "direita" que se apresentam deliberadamente como liberais, embora na prática não o sejam, e isso prejudica o liberalismo. "Como nossas ideias nunca governam, são eles que são culpados pela grande maioria quando os conservadores governam sem eliminar medidas socialistas", explica.
Com este livro, Álvarez tornou-se controversa no mundo que a havia consagrado. Mas, dentro da própria esfera liberal, ela continuou a ter adeptos, defensores e um apoio considerável de outras figuras incontestáveis.
No início de 2021, quando os confinamentos da pandemia ainda regiam o quotidiano em vários países da região, ela debateu com a estrela em ascensão Agustín Laje numa transmissão ao vivo no YouTube. O tema era o aborto. Álvarez defendeu a necessidade de o legalizar, como um direito das mulheres sobre os seus próprios corpos, enquanto Laje se manifestou contra, sem quaisquer atenuantes. O debate foi moderado por Javier Milei, então comentador televisivo, convidado por ser "amigo de ambos". A guatemalteca tinha uma pilha de livros de pensadores liberais e libertários a favor do direito de escolha sobre a sua mesa. Desde o início, Laje adotou um tom surpreendentemente agressivo para um debate entre amigos. A certa altura da transmissão, Laje advertiu que Álvarez estava a desafiar a sua identidade libertária. Disse: "Queres tirar-me o título de libertário? Não me interessa". Não se referia ao liberalismo ou libertarianismo tradicionais.
Hoje, o legado daquela transmissão é praticamente um subgênero do YouTube – com quase três milhões de visualizações –: “debate: Agustín Laje vs. Gloria Álvarez”, “Laje vs. Álvarez. Análise do debate e suas falácias”, “Agustín Laje destrói – de novo – Gloria Álvarez”, “Gloria Álvarez: começos, ascensão e queda (imperdível)”, “debate histórico”, “análise do debate”, “análise não verbal do debate”, “o momento em que Agustín destrói Gloria”.
Até então, o nome de Álvarez era uma senha. Comprar um de seus livros era um ato de ativismo, de pertencimento. Mencioná-la era invocar poder. Mas agora, ela é diretamente acusada de se juntar às fileiras inimigas. É dessa margem que ela fala hoje. A queda foi brutal. Para entendê-la, precisamos voltar alguns anos. O caso de Álvarez é claro: na "nova direita" não há lugar para "progressistas liberais", e a ideologia "woke" não se encaixa no libertarianismo hegemônico.
“Não reconheço o liberalismo.” Quem diz isso, José Benegas, tem um histórico de ativismo e uma linhagem familiar enraizada no liberalismo — seu pai era primo em segundo grau de Alberto Benegas Lynch, um dos fundadores do primeiro think tank libertário da Argentina. Alberto Benegas Lynch Jr. é um intelectual que Milei chama de “figura de proa do liberalismo argentino”, e seu neto, Alberto “Bertie” Benegas Lynch, é atualmente um aliado importante do presidente no Congresso. Morando nos EUA, há alguns anos José Benegas percebeu algo que identificou como “liberais consolidados em três anos” — ou seja, desde por volta de 2015, ano da mobilização feminista massiva “Ni Una Menos” na Argentina, que politizou muitos jovens em linhas reacionárias. Ele rotula isso de “caça-fantasmas da direita”. A voz de Benegas é quase inaudível dentro do libertarianismo contemporâneo.
O liberalismo costumava ser algo completamente diferente, diz ele, mais ou menos. Ele culpa as fundações pela transformação, "que arruínam tudo porque criam uma burocracia que arrecada fundos" e não se interessam por ideias, mas sim por moldar o que é dito e feito. Ele acredita que há uma infiltração no movimento liberal. E que essas duas situações estão ligadas: "A infiltração foi possibilitada por essa estrutura de fundações."
Na Argentina, o impacto de uma manifestação massiva organizada pela comunidade universitária em defesa das universidades públicas ainda é palpável, após uma série de pronunciamentos presidenciais alinhados ao desfinanciamento do setor. Em um espaço da rede social X, recurso que permite conversas em grupo por áudio ao vivo, ocorre uma discussão sobre liberalismo. Alguém menciona que, em poucos dias, acontecerá um evento inédito, o Viva la Derecha Fest (Festival Viva a Direita), um festival de palestras com a participação, entre outros, de Agustín Laje, Nicolás Márquez e Vanessa Kaiser, do Chile, diretora do Centro de Estudos Libertários e irmã de Axel e Johannes Kaiser — este último candidato à presidência pelo Partido Libertário Nacional do Chile.
O festival tem sido assolado por problemas desde o seu anúncio. A programação inicial de palestrantes teve que ser alterada quando se descobriu que um deles, o padre Javier Olivera Ravasi, havia organizado uma visita de parlamentares libertários a militares condenados por crimes contra a humanidade. Ravasi desapareceu dos materiais de divulgação e nunca subirá ao palco. Mas o evento acontecerá, atraindo cerca de mil pessoas — a capacidade máxima do auditório —, um público diverso que se empolgará com a palestra de Márquez, aplaudirá os advogados que se referirem aos condenados por crimes durante a ditadura como prisioneiros políticos, rirá da retórica transfóbica e sexista da influenciadora Danann e vibrará quando Laje clamar pela continuidade da luta cultural por todos os meios possíveis. Uma das ideias mais repetidas naquele dia será: não há motivo para ter vergonha, não há motivo para se esconder por ser de direita.
Em 2025, o festival se expandirá para o Uruguai. A segunda edição será realizada em um auditório pertencente à igreja pentecostal Misión Vida para las Naciones (Missão Vida para as Nações), nos arredores de Montevidéu, na fazenda onde o grupo organiza acampamentos para jovens que combinam religiosidade e militarismo. A terceira edição do Viva la Derecha (Viva a Direita) será realizada em Córdoba, Argentina, e terá o presidente Javier Milei como orador principal; a quarta data, em outubro, será anunciada no dia seguinte, novamente em Buenos Aires. Os pesquisadores Ezequiel Saferstein e Matías Grinchpun classificaram o evento como um "acontecimento reacionário". [4] Mais do que economia, o evento focou no combate ao progressismo, aos "direitos humanos", à globalização, à Agenda 2030 e ao feminismo.
O objetivo do evento é ideológico, não comercial; no entanto, um de seus primeiros efeitos é inegavelmente comercial. Esse padrão se repete em edições subsequentes: na entrada, há uma mesa com livros, todos da mesma editora, Hojas del Sur, e escritos por palestrantes do evento ou autores com narrativas semelhantes. Muitos desses títulos foram originalmente publicados pela editora ativista do movimento — Unión Editorial ou sua subsidiária argentina, Grupo Unión — mas, à medida que esses autores ganharam notoriedade, migraram para esse outro selo. É a transição de textos cult para o limiar do mainstream. Andrés Mego, o editor responsável pela Hojas del Sur, me diz que é pura lógica capitalista: ele publica o que realmente vende; onde houver um nicho, é lá que ele estará.5Em 2025, a editora será apresentada diretamente como coorganizadora da terceira edição do Viva la Derecha Fest.
Na entrevista, Saferstein discute o livro de Laje e Márquez. Ele afirma que "faz parte de um discurso, uma narrativa conspiratória". E acrescenta:
A ideia de marxismo cultural vem da era nazista, mas este livro cumpriu um propósito em sua recepção e circulação. Foi um ponto de virada para os autores, que se tornaram extremamente conhecidos, obviamente não apenas por causa do livro, mas também devido à sua crescente presença nas redes sociais, na esfera digital (...) o livro cumpriu uma função. Na medida em que constrói uma persona autoral, um posicionamento intelectual.
E destaca:
O livro foi lançado em 2016 e explodiu em popularidade na Argentina em 2018, coincidindo com o debate sobre o aborto, onde deu voz àqueles que se opunham à lei. Mas os autores já estavam em turnê pela América Latina desde a publicação. Em outras palavras, foi um sucesso editorial primeiro na América Latina e depois decolou na Argentina.
Um produto da indústria cultural só consegue alcançar tal sucesso sob uma circunstância: quando ressoa com o que está circulando socialmente; é surpreendente quando seu êxito se desenvolve sem alarde. O progressismo dominante, naquela época, sentia-se hegemônico o suficiente para ignorar essas obras, considerando-as "marginais". Mas, enquanto isso, Laje conquistava cada vez mais seguidores em seus canais online e em suas apresentações ao vivo.
Agustín Laje apresentará sua obra mais recente, Globalismo: Engenharia Social e Controle Total no Século XXI, na Feira do Livro de Buenos Aires de 2025. [6] O livro foi publicado no final de 2024, mas chega oficialmente à Argentina uma semana depois da visita do economista espanhol Jesús Huerta de Soto — herói intelectual de Milei — a Buenos Aires. Laje está acompanhado por Alberto Benegas Lynch Jr. O evento acontece em um dos maiores salões do local, que está lotado. Isso é significativo, pois o próprio Laje já havia declarado há algum tempo: para ele, as feiras de livros são um território estrangeiro, "progressista", a ser conquistado.
O cientista político de Córdoba é um talento exportado pela direita argentina com tanto poder que se tornou palestrante em fóruns internacionais indicados pelo governo. [7] Ele está cursando doutorado na Universidade de Navarra, afiliada ao Opus Dei, e é um palestrante requisitado em grandes eventos da direita. Nos últimos meses, ele não só tem liderado sua fundação de longa data, a Libre, com sede na província de Córdoba, como também uma fundação criada especificamente para travar a "batalha cultural" e "formar figuras políticas, ícones culturais e líderes econômicos comprometidos com a missão de tornar a Argentina grande novamente": a Fundação Faro. Seu vice-diretor acadêmico é o chileno Axel Kaiser, e em seu lançamento, além de Laje, Milei, agora presidente, também discursou. Esta é a mesma fundação que, no início de 2025, se envolveu no suposto caso de fraude com a criptomoeda Libra, que começou quando o presidente argentino compartilhou um link nas redes sociais para investir nela.
Algo que Benegas disse continua me vindo à mente. Depois de publicar "O Impensável: O Curioso Caso dos Liberais se Transformando em Fascistas". [8] A publicação de 2018 não recebeu nenhuma resposta, nem mesmo de pessoas indignadas.
— Não, nenhuma resposta: isolamento. Nenhuma resposta. Nunca uma resposta. Quando publiquei "O Impensável", eu disse: "Vai haver um escândalo enorme, estou dizendo que as pessoas estão se tornando fascistas". Não recebi um único comentário.
Uma velha máxima das redes sociais: não alimente o troll. Isso significa, claro, não responder a provocações (isca), não colaborar na disseminação de conteúdo hostil que busca apenas chocar e, por essa mesma razão, ser amplificado pelos chocados até ocupar todo o espaço. Era como se essa estratégia, neste caso, tivesse sido colocada a serviço da guerra cultural entre liberais e libertários.
1. União Editorial, Madri, 2016.
2. Ariel, Barcelona, 2017.
3.Deusto, Barcelona, 2019.
4. M. Grinchpun e E. Saferstein: «Viva la Derecha Fest. Um 'acontecimento' reacionário nos tempos de Milei» na edição digital da Nueva Sociedad, 10/2024.
5. Anos atrás, ele descobriu e se tornou o primeiro editor dos best-sellers do pastor Bernardo Stamateas — uma figura de destaque na área de autoajuda. Com o tempo, construiu uma rede de parcerias editoriais que lhe permite abastecer o mercado regional latino-americano com edições sob demanda e, por exemplo, acompanhar autores como Nicolás Márquez em suas turnês. Laje, por sua vez, ascendeu a um patamar diferente ao se tornar autor de um grande grupo editorial, o Planeta.
6. Harper Collins, Barcelona, 2024.
7. Em setembro de 2024, a pedido do governo argentino, Laje discursou no Conselho Permanente da Organização dos Estados Americanos (OEA). Tratava-se de uma sessão especial "para comemorar o vigésimo terceiro aniversário da Carta Democrática Interamericana e o Dia Internacional da Democracia". Laje afirmou nas redes sociais que sua apresentação se concentraria "em democracia, desinformação, discurso de ódio e redes sociais".
8. Create Space, 2018.