12 Dezembro 2025
Klaus Krämer (61) é bispo da Diocese de Rottenburg-Stuttgart há um ano. Em entrevista à Agência Católica de Notícias (KNA), Krämer discute o novo órgão nacional da igreja, a Conferência Sinodal, a possível ordenação de mulheres como diaconisas e de homens casados como sacerdotes, bem como a reforma pastoral e o tratamento de casos de abuso em sua diocese.
A entrevista é de Norbert Demuth, publicada por Katholisch, 11-12-2025.
Eis a entrevista.
Excelentíssimo Senhor Presidente, a Igreja Católica na Alemanha terá um novo órgão no qual os 27 bispos diocesanos, juntamente com várias dezenas de leigos católicos, deliberarão e tomarão decisões em conjunto: a Conferência Sinodal. É um evento histórico?
Sim, considero a Conferência Sinodal um passo histórico. Houve um desenvolvimento significativo no âmbito do Comitê Sinodal, que adotou os estatutos da Conferência Sinodal e do qual sou membro há um ano: a confiança e o consenso cresceram, e os estatutos foram então adotados por unanimidade em Fulda. Isso foi impressionante! Era palpável que algo importante estava acontecendo. Presumo também que Roma dará sua aprovação.
Os bispos alemães asseguraram a Roma que não estabeleceriam uma organização eclesiástica nacional sem a aprovação papal. Os estatutos devem agora ser submetidos ao Vaticano para reconhecimento formal ("Recognitio").
Através da Recognitio, que é mais do que mera aprovação, a autoridade do estatuto será ainda mais aumentada, assim como sua posição em toda a igreja.
O que este novo órgão pode alcançar que a Conferência Episcopal Alemã ou o Comitê Central dos Católicos Alemães (ZdK), que participa da Conferência Sinodal, não poderiam ter alcançado sozinhos?
A Conferência Sinodal pode atuar com uma autoridade diferente e maior peso em muitas questões sociopolíticas em nível nacional. Por exemplo, em temas bioéticos, na proteção da vida em todas as suas fases, em questões fundamentais da cultura democrática em nosso país, mas também em questões fundamentais de pastoral.
O Papa Leão XIV afirmou recentemente, no entanto, que existem diferenças significativas na forma como o processo de reforma do "Caminho Sinodal" foi implementado na Alemanha e como ele poderia ser melhor continuado na Igreja universal, e que ele espera "ajustes". Isso representa um retrocesso?
Não, o Papa sinalizou seu desejo de chegar a um acordo. Creio que estamos, de fato, no caminho para um consenso com Roma a respeito da estrutura da Igreja.
Não seria também hora de abrir o diaconato às mulheres? Um relatório final recente de uma comissão teológica, publicado pelo Vaticano, ofereceu apenas uma resposta de "sim e não": A questão da ordenação ao diaconato permanece "aberta para uma maior exploração teológica e pastoral".
Eu acolheria com satisfação se o caminho para a ordenação de mulheres diaconisas fosse aberto. Mas este é, obviamente, um caminho que toda a Igreja deve, no mínimo, apoiar. Embora o documento romano mais recente seja cauteloso a este respeito , percebo, de modo geral, que a abertura dentro da Igreja universal à possível ordenação de mulheres como diaconisas está aumentando.
A reforma das estruturas de assistência pastoral na Diocese de Rottenburg-Stuttgart já está em andamento: as atuais 1.020 paróquias legalmente independentes serão consolidadas em 50 a 80 "áreas regionais". "Áreas regionais" soa complicado, como algo saído de "Space Patrol Orion"...
(Risos) Escolhemos deliberadamente o termo "áreas regionais" como título provisório. Não queríamos usar um termo que já estivesse associado a um conceito específico de fusão de paróquias em outra diocese. Uma vez estabelecidas, essas áreas regionais se tornarão nossas "novas" paróquias, e as paróquias existentes se tornarão locais de culto onde a vida paroquial continuará a acontecer. Para mim, é importante que nós, como igreja, permaneçamos próximos das pessoas.
Qual é o horário dos trens em Rottenburg-Stuttgart?
No Conselho Diocesano, concordamos apenas com os pontos principais. Os limites específicos das áreas paroquiais serão discutidos e definidos nas paróquias em 2026, para que a implementação possa começar em 2027. Nosso objetivo é que, até 2030, todas as 50 a 80 áreas paroquiais planejadas estejam estabelecidas e possamos realizar as eleições para os conselhos paroquiais dentro das novas estruturas.
O objetivo é envolver leigos qualificados como representantes paroquiais, juntamente com os padres, na liderança das novas unidades. Isso ainda precisa ser "elaborado de maneira juridicamente sólida". Você prevê alguma oposição de Roma?
Não, mas trata-se da implementação concreta dessa função e de suas responsabilidades. O papel do sacerdote moderador em unidades maiores, o que é possível segundo o direito canônico, também precisa ser definido com precisão. Porque, de acordo com o direito canônico, uma liderança que funcione inteiramente sem a presença do sacerdote é inconcebível. Queremos estabelecer a participação de leigos na liderança paroquial como uma prática consolidada, e não ter que recorrer a ela como último recurso.
Que redução no número de funcionários pastorais você prevê na diocese nos próximos dez anos?
Prevemos que em dez anos teremos um terço a menos, e em 15 anos metade a menos. Isso afeta os padres, mas também todas as outras profissões pastorais.
A Igreja Católica está perdendo muitos bons padres em potencial por causa do celibato obrigatório, afirma D. Karl-Heinz Wiesemann, de Speyer. Ele propôs que poderia haver um voto temporário de celibato para os sacerdotes. Ele sugere que se aprenda com as ordens religiosas, nas quais os votos perpétuos só são feitos após um "certo período de maturidade na vida".
A questão é se esse modelo é realmente adequado para padres diocesanos. Do meu ponto de vista, devemos nos concentrar mais no modelo muito discutido de viri probati, ou seja, homens casados que se provaram na vida familiar e profissional e que possuem o perfil humano, espiritual e teológico exigido para o sacerdócio. A possibilidade de ordenar esses homens casados como padres me parece um caminho perfeitamente viável.
O relatório final da comissão de investigação de abusos na diocese está previsto para o início de 2027. O relatório anual de 2024 afirmou que ainda era necessário investigar se existiam redes de agressores dentro da diocese. Entre os agressores identificados até o momento, havia vários reincidentes que se conheciam ou eram amigos.
É bom investigar isso. No entanto, até agora não temos indícios de que realmente existissem redes de perpetradores na diocese.
O que você espera encontrar no relatório final da comissão que investigou a atuação do Cardeal Walter Kasper nos casos de abuso? Ele foi bispo da diocese de 1989 a 1999, e você foi seu secretário de 1994 a 1999.
No meu cargo oficial, não estive envolvido com a questão dos abusos, mas dei uma entrevista à nossa comissão de investigação sobre o período em que fui secretário de Kasper. Percebi que este bispo levava essa questão muito a sério e a tratava com muita cautela.
De forma geral, você espera que surjam novas descobertas sobre abusos na diocese entre 1946 e 2024 que realmente causem espanto?
Certamente seremos capazes de identificar conexões com mais precisão. No entanto, não tenho indicação de que haverá novas revelações espetaculares. Mas, é claro, não estou familiarizado com todo o material que a comissão que investiga o assunto está examinando.
Leia mais
- Alemanha. Estatutos adotados: Quais são os próximos passos até a Conferência Sinodal?
- A Conferência Sinodal e seu potencial "diferencial único". Artigo de Thomas Arnold
- O Caminho Sinodal não é mais um caminho especial. Entrevista com Peter Kohlgraf
- Roma freia o Caminho Sinodal alemão
- O Caminho Sinodal da Alemanha enfrenta reações de fora e de dentro
- Alemanha, sinal de pare ao Comitê Sinodal
- Os leigos alemães colocam seus bispos em apuros: ou estão com o Vaticano ou com eles
- Bätzing lamenta que o Vaticano “atrase” as negociações com os bispos alemães sobre o Caminho Sinodal
- Alemanha-Vaticano: disputa sobre o “Conselho Sinodal”
- Tück, o teólogo preocupado com a sinodalidade. Artigo de Marcello Neri
- Papa critica a recepção fria da Igreja na Alemanha à sua carta sobre o Caminho Sinodal
- A carta do Papa à Igreja alemã. Um comentário
- O Papa à Igreja alemã: aviar processos, não procurar resultados midiáticos desprovidos de maturidade
- Carta do Papa aos bispos alemães provoca diferentes respostas
- Carta do Papa à Igreja alemã: elogio e leve crítica
