07 Outubro 2026
Dez anos após a promulgação da Amoris Laetitia, um teólogo moral ainda vê questões em aberto: Martin M. Lintner acredita que o documento não foi totalmente implementado. Ele explica quais esclarecimentos espera obter na atual reunião de bispos.
A informação é publicada por Katholisch.de, 06-10-2026.
O atual encontro de bispos, que marca o décimo aniversário da publicação do documento papal Amoris Laetitia, é importante para avaliar as correntes dentro da Igreja, segundo Martin M. Lintner. Ficará claro se as reações a Amoris Laetitia e Fiducia supplicans são, em última análise, "ações bem coordenadas de um grupo pequeno, mas influente", ou se refletem, de fato, as preocupações de grande parte da Igreja global, afirmou o teólogo moral em entrevista publicada na terça-feira pelo portal "Kirche und Leben" (Igreja e Vida), de Münster.
Na perspectiva do professor de teologia moral e teologia espiritual da Universidade Filosófico-Teológica de Brixen, o encontro dos bispos sobre matrimônio e família no Vaticano (6 a 14 de outubro) deveria abordar temas da exortação pós-sinodal que ainda não foram discutidos. Por exemplo, o guia "Caminhos Catequéticos para a Vida Matrimonial", do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida, recebeu pouca atenção.
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Francis resolveu o problema do acúmulo de tarefas
Lintner concluiu, no aniversário do documento, que o Papa Francisco havia conseguido, com a Amoris laetitia, resolver uma série de problemas pendentes e possibilitar um debate construtivo sobre "questões sensíveis de pastoral para pessoas em situações ditas 'irregulares'".
Um teólogo analisou que Francisco percebeu a discrepância entre a posição oficial do Magistério e a prática pastoral concreta "com sobriedade e realismo". Essa contradição, argumentou ele, "não só prejudicou a credibilidade da Igreja, como também levou a uma abordagem pastoral de duas vias". Muitos que se sentiam condenados pela Igreja se afastaram dela. O Papa Francisco escreveu Amoris Laetitia após dois Sínodos dos Bispos, com o apoio da grande maioria dos bispos.
Implementação aberta
Segundo Lintner, mesmo dez anos após sua publicação, Amoris Laetitia ainda não foi suficientemente acolhida teológica e pastoralmente. Embora a visão da Igreja sobre o matrimônio e a família tenha se tornado mais realista e as abordagens pastorais mais flexíveis, o documento ainda não "alterou de forma sustentável os desenvolvimentos sociais e eclesiais mais amplos na área do matrimônio e da família".
Lintner criticou a declaração Fiducia supplicans, que se seguiu a Amoris Laetitia e aborda a possível bênção de pessoas em "uniões irregulares": "Na minha opinião, Fiducia supplicans acabou por levantar mais questões do que respostas", disse o teólogo. Ele também estava convencido de que a afirmação em Amoris Laetitia de que "não há absolutamente nenhuma base para traçar analogias entre uniões homossexuais e o plano de Deus para o casamento e a família, nem mesmo em um sentido mais amplo", não poderia permanecer como estava.
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