Da "boa forma física" à justificativa da violência de gênero: veja como os algoritmos constroem uma cultura sexista em tempo real. Artigo de Nicko Nogués

Eis o artigo.

Você provavelmente já leu ou ouviu dizer que a "machosfera" é um canto obscuro da internet para onde vão homens radicalizados, uma espécie de destino para todos aqueles que odeiam mulheres. Essa definição é compreensível, mas continuar a entendê-la dessa forma tem consequências regulatórias muito concretas. Dirijo o Instituto de Machos a Hombres (IDMAH), o maior ecossistema digital de masculinidades no mundo hispânico, há mais de oito anos, e o que aprendi por dentro é que a "machosfera" não surge do nada.

Esta é a reprodução algorítmica de um problema anterior muito mais complexo: a mentalidade patriarcal que continuamos a reproduzir como sociedades e que estamos longe de transformar porque ainda não sabemos como lidar com ela; a ausência de modelos masculinos próximos, o abandono paterno sistêmico, a solidão, a precariedade, o analfabetismo emocional masculino e uma cultura digital que sabe monetizar o ódio, disfarçando-o de envolvimento, de interação.
Hoje, os algoritmos não apenas refletem a cultura patriarcal em que vivemos, mas também a criam, refinando-a e amplificando-a em tempo real, com um impacto na coesão social e na nossa democracia que agora pode começar a ser mensurado. É por isso que, este ano, no IDMAH, desenvolvemos o projeto de pesquisa intitulada Avaliação de Risco de Coesão e Amplificação (CARA), um protocolo de observação de campo concebido para medir como a amplificação algorítmica impacta a coesão social.

Durante 45 dias, observamos, sessão por sessão, o que o Instagram recomenda a seis perfis direta ou indiretamente associados à masculinidade. Fizemos isso sem acesso aos dados internos da Meta, pois a empresa não os fornece. Essa opacidade não é uma anomalia; pelo contrário, faz parte da forma como as plataformas que organizam a exposição da identidade de milhões de pessoas são projetadas e, por definição, não podem ser totalmente auditadas externamente. Portanto, esta pesquisa foi conduzida a partir da experiência visível do usuário, observando o que qualquer pessoa real pode ver.

O que descobrimos foi que a esfera machista não funciona como um destino a ser alcançado. O algoritmo orquestra as condições para que essa trajetória seja constante, progressivamente mais densa e cada vez mais fechada e extrema. Em termos técnicos, o que a CARA mede é um caminho relacional: como o sistema reposiciona um usuário dentro de um ecossistema de identidade sem que a pessoa o tenha solicitado.

Como isso se traduz na prática? Na CARA, classificamos cada recomendação em uma escala de 1 a 5. O Nível 1 corresponde a conteúdo de autocuidado, pró-social ou neutro, como saúde mental, esportes, humor, culinária, tecnologia ou conteúdo que não construa uma identidade baseada na masculinidade. O Nível 2 introduz uma percepção "leve" de identidade. Aborda gênero, masculinidade, liderança ou a experiência masculina, mas sem um confronto claro ou um inimigo grupal. O Nível 3 marca a zona de polarização, e surge uma narrativa de "nós contra eles", juntamente com ressentimento ou papéis de gênero organizados em torno da oposição. O Nível 4 indica hostilidade explícita, com conteúdo que pode variar da exclusão ativa à percepção de ameaça, potencial desumanização ou a ideia de que outros grupos são inferiores, perigosos ou descartáveis. O Nível 5 corresponde ao extremo do espectro, com conteúdo que legitima, glorifica ou justifica a violência de gênero.

Tomemos como exemplo um dos casos do estudo, com uma conta criada com base em interesses em fitness e que não apresenta sinais de radicalização de identidade. Essa conta não pesquisou conteúdo, não seguiu perfis nem publicou qualquer tipo de conteúdo. Poderia ser a conta de qualquer jovem que acessa o Instagram em busca de rotinas de exercícios ou dicas de estilo de vida.

Em 7 de abril, essa conta recebeu conteúdo classificado como nível 3 (marcando a zona de polarização). Uma semana depois, em 14 de abril, recebeu novamente conteúdo do mesmo nível. E em 21 de abril, três semanas depois, o padrão ainda persistia. Não se tratava de uma recomendação isolada, mas sim de uma exposição contínua a conteúdo que direcionava uma conta aparentemente neutra para estruturas cada vez mais carregadas de papéis de gênero, oposição relacional e narrativas de masculinidade defensiva. Em outra conta, criada com interesse em liderança e estoicismo, o sistema recomendou conteúdo classificado como nível 4 (hostilidade explícita) em 31 de março, focado em lógicas de decadência moral, ameaça e inimigos externos. Uma semana depois, essa mesma conta ainda recebia conteúdo de nível 3. O relevante não são as postagens individualmente, mas a trajetória que o sistema constrói entre elas.

É isso que a CARA nos permite observar. A esfera machista não surge como um lugar no qual o usuário decide entrar repentinamente, mas sim se desdobra constantemente, como uma sequência infinita. Primeiro, mostra conteúdo sobre disciplina, o corpo ou hábitos; o próximo passo é conectar isso a papéis de gênero; depois, relacionar ao ressentimento; e, mais tarde, organizar comunidades cada vez mais hostis e menos diversas em torno desse tipo de conteúdo. Em outras palavras, o algoritmo não mostra fragmentos isolados. Se deixarmos de entendê-lo dessa forma e observarmos a trajetória completa, algo muito mais perturbador emerge: uma lógica relacional que organiza caminhos progressivamente mais intensos e fechados.

Essas jornadas são importantes porque ocorrem sem que o usuário saiba que o conteúdo que vê faz parte de uma trajetória. Cada recomendação pode parecer apenas mais uma publicação, mas para o sistema cada recomendação integra uma estrutura algorítmica que testa, ajusta e recomenda novamente. O que, para quem observa de fora, pode ser visto como consumo espontâneo, da perspectiva da CARA se revela como uma trajetória de alcance relacional — ou seja, a maneira como uma plataforma reposiciona um usuário dentro de um ecossistema de identidade sem que ele solicite ou dê seu consentimento.

Na Espanha, esse fenômeno já está tendo consequências. O Barômetro da Juventude e do Gênero 2025, do Centro Reina Sofía da Fad Juventud, revela que 36,5% dos jovens de 15 a 29 anos acreditam que a violência de gênero, embora errada, sempre existiu e é inevitável; e as posições negacionistas — que a consideram inexistente e uma invenção ideológica — subiram de 18% para 20,3%. Essas estruturas identitárias não surgem do nada e são o tipo de conteúdo que os ecossistemas da esfera patriarcal amplificam e organizam, em espanhol e com a mesma lógica algorítmica, tanto em Madri quanto na Cidade do México.

A Espanha lançou o HODIO em março deste ano para medir a presença, a evolução e o alcance do discurso de ódio visível nas plataformas. Este é um passo necessário, pois o HODIO mede o que já está presente. O que a CARA demonstra é que o problema começa muito antes, com as trajetórias de exposição que os sistemas de recomendação criam antes mesmo de haver algo a ser removido. São problemas distintos, e é por isso que ferramentas complementares são necessárias.

Com a aproximação de 2 de agosto de 2026 — data em que a maior parte do Regulamento Europeu sobre Inteligência Artificial entra em vigor — essa lacuna ainda carece de ferramentas suficientes para mensuração. O discurso regulatório concentra-se fortemente em conteúdo prejudicial, mas ainda faz pouco para mensurar os caminhos que levam a ele.

A esfera machista não é um lugar onde os jovens chegam por acaso. É uma trajetória que o algoritmo constrói, reforça e acelera. E, pela primeira vez, temos dados de um ecossistema de língua espanhola para começar a medir e demonstrar isso.

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