O movimento de ordenação de mulheres sempre foi sobre "mais do que apenas ordenação"

Chegou a hora de repensar completamente o que a ordenação pode representar na Igreja Católica, disse uma das palestrantes principais na celebração do 50º aniversário da Conferência sobre a Ordenação de Mulheres. Mais de 200 participantes da conferência, realizada entre 22 e 24 de maio em Detroit, lamentaram as integrantes falecidas desde o primeiro encontro em 1975, analisaram o florescimento inicial do movimento em seus primeiros anos, balançaram a cabeça — e às vezes cerraram os punhos — diante da reação negativa contra seus esforços que se seguiu, e ousaram celebrar o compromisso mais recente da Igreja Católica com a sinodalidade e a pequena esperança que isso lhes traz de que as mulheres possam um dia ser ordenadas sacerdotisas.

A reportagem é de Dan Stockman, publicada por National Catholic Reporter, 28-05-2026.

A palestrante principal, Natalia Imperatori-Lee, professora associada de teologia sistemática na Universidade Fordham, afirmou que, embora os esforços do Papa São Paulo VI, do Papa Bento XVI e, especialmente, do Papa São João Paulo II para esmagar o movimento tenham terminado, a Igreja foi contaminada por um "cristianismo masculino" que considera o feminismo "incompatível com a fé católica" e abraça "o 'novo feminismo' promovido por católicos de direita, ou o que chamamos de sexismo à moda antiga".

E embora o Papa Leão XIV pareça estar dando continuidade aos passos do Papa Francisco ao nomear mulheres para cargos de poder dentro do Vaticano, ele ainda não revelou suas verdadeiras intenções, disse Imperatori-Lee, e ninguém deve esperar uma mudança completa.

De fato, a palestrante principal, Teresa Delgado, reitora da Faculdade de Artes e Ciências da Universidade de St. John's, afirmou que a pressão precisa ser não apenas pela ordenação de mulheres, mas por uma completa reformulação do significado da ordenação e da estrutura da Igreja. "O que significaria ter um apostolicismo fundamentado na missão em vez da masculinidade?", perguntou ela. "O que significaria entender a ordenação não como ascensão, mas como obrigação de assumir uma postura radical em relação aos marginalizados?"

Isso não seria uma mudança, mas um retorno, disse Delgado. "Isto não é uma ruptura com a tradição, mas sim um retorno à tradição em suas raízes mais profundas. O movimento sempre foi mais do que uma simples ordenação — trata-se da plena humanidade e dignidade das mulheres na Igreja e no mundo."

A Irmã Christine Schenk, da Congregação de São José e membro do conselho da NCR, afirmou que a questão da ordenação de mulheres é um símbolo de como toda a Igreja precisa ser reformada. Ela é cofundadora e diretora fundadora do grupo reformista FutureChurch. "Não podemos simplesmente aumentar o sistema clerical como ele existe", disse ela em entrevista. "Não se trata de poder — Jesus defendia justamente a desconstrução das estruturas de poder." Mas a estrutura de poder da Igreja Católica está mostrando rachaduras, disse Schenk. "Eles tentaram silenciar qualquer um que não pensasse como eles, mas essas mulheres não se deixaram silenciar."

Kate McElwee, diretora executiva da Women's Ordination Conference, disse em entrevista que, embora ainda haja um longo caminho a percorrer, também há muito a comemorar. "As mulheres certamente estão mais visíveis e empoderadas. Mas não estamos olhando apenas para o passado, estamos olhando para o futuro." McElwee disse que alguns veem questões como a ordenação de mulheres como diaconisas como um bom primeiro passo para ordená-las como sacerdotisas, mas os fundadores da conferência não as teriam considerado questões separadas. "Certamente, celebraríamos e acolheríamos as diaconisas, mas vemos isso como um passo incompleto. Para muitas pessoas, pode parecer que a justiça está sendo adiada, porque estamos buscando a verdadeira igualdade."

Stephanie Boccuzzi, membro do conselho da conferência, disse que ingressou no conselho há apenas um ano. "Foi um primeiro ano realmente incrível, um curso intensivo sobre a história — ou melhor, a história dela — da comunidade da Conferência de Ordenação de Mulheres", disse ela em entrevista, acrescentando que espera que o fim de semana homenageie as pioneiras do movimento e mobilize suas integrantes atuais. "Qual será o tema principal desta conferência? Onde estaremos daqui a 50 anos?"

A Irmã Jane Herb, ex-presidente da Conferência de Liderança de Mulheres Religiosas e membro das Irmãs Servas do Imaculado Coração de Maria em Monroe, Michigan, disse em entrevista que estava lá para dar voz às mulheres. "Provavelmente não sou a favor da ordenação, mas apoio quem é e defendo o aumento do papel das mulheres na Igreja. Ainda há muito a ser feito, mas acredito que o papel das mulheres em termos de liderança e cargos no Vaticano cresceu significativamente."

A Irmã Simona Brambilla, missionária da Consolata, foi nomeada pelo Papa Francisco em janeiro de 2025 como prefeita do Dicastério para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, tornando-se a primeira religiosa a supervisionar religiosos na história da Igreja Católica. Em maio, o Papa Leão XIV nomeou a Irmã Tiziana Merletti, das Irmãs Franciscanas dos Pobres, para suceder Brambilla como secretária.

As religiosas têm sido fundamentais para o movimento desde o início, disse McElwee. O primeiro encontro, em 1975, contou com duas freiras como palestrantes; 17 dos 21 membros da força-tarefa que organizou a conferência eram freiras; e uma pesquisa com os participantes mostrou que 676 das 800 pessoas eram religiosas. Doze congregações de freiras endossaram publicamente a conferência de 1975. "Não tínhamos os bloqueios e decretos papais contra a ordenação de mulheres, então as pessoas se sentiam à vontade para falar sobre isso e refletir sobre o assunto de uma perspectiva teológica", disse McElwee. Durante os anos de reação contrária, muitas religiosas tiveram que silenciar seu apoio ou enfrentar sérias consequências. Hoje, esse não é mais o caso, e oito congregações de freiras patrocinaram o encontro deste ano. "Estamos vendo mais comunidades religiosas se posicionando publicamente a favor de seus valores. Somos gratos àqueles que tiveram a coragem de apoiar publicamente a conferência, e sabemos que muitos outros estão orando por nós."

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