28 Março 2026
- Eduardo Verástegui é um ator mexicano que se tornou uma figura emblemática para os católicos conservadores da América Latina.
- Ele se apresenta como parte do movimento conservador global alinhado a Trump. Ele vê este como um líder forte contra o “globalismo”, o comunismo, os cartéis e as agendas progressistas. Mas por trás dessa lealdade ideológica com uma fachada religiosa, vislumbra-se um lado muito sombrio e perigoso.
O artigo é de Martin Scheuch, ex-membro do Sodalício de Vida Cristã, publicado por Religión Digital, 29-03-2026.
Eis o artigo.
No dia 19 de março deste ano, ocorreu o Jantar de Gala de Oração Católica pela América 2026 no Hotel Waldorf Astoria (antigo Hotel Trump) em Washington, DC, que começou com uma mensagem em vídeo enviada pelo Cardeal Gerhard Müller, ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé.
Este evento foi organizado pela Catholics for Catholics, organização sem fins lucrativos dos EUA fundada em 2022. Ela se apresenta como um movimento católico conservador que busca restaurar a presença pública da fé católica na esfera pública americana, combinando devoção religiosa com forte patriotismo. Sua missão principal é inspirar uma “nova onda de catolicismo” e amor pela América; educar sobre a doutrina católica e analisar as posições de líderes católicos em questões de políticas públicas, legislação e bem-estar social; elevar Cristo à vanguarda da vida pública americana sem ocultar a fé; e apoiar aqueles que defendem a fé católica e os valores tradicionais na cultura e na política. Vale ressaltar que esta é uma organização que apoiou abertamente — sem qualquer pudor — o presidente Donald Trump.
Cartaz do evento organizado pela Catholics for Catholics (Foto: Divulgação)
E um de seus aliados e embaixadores, que também participou com um breve discurso nesta gala ultraconservadora e foi agraciado com o Prêmio Defensor Católico de 2026, é Eduardo Verástegui, ator mexicano que se tornou uma figura emblemática para os católicos conservadores da América Latina. O prêmio foi concedido a ele por seu compromisso com a proteção de crianças, pelo combate ao tráfico de pessoas e por seu trabalho como produtor do filme Som da Liberdade, que ajudou a conscientizar sobre a crise do tráfico infantil tanto nacional quanto internacionalmente.
No entanto, é aqui que começa o duplo padrão, já que o filme sensacionaliza a questão ao focar em resgates dramáticos na selva e em "cartéis estrangeiros", o que pode dar a impressão errônea de que o tráfico sexual infantil é um problema que se origina principalmente fora dos Estados Unidos, embora o destino final dessas crianças "estrangeiras" seja este mesmo país.
Na realidade, o tráfico e a exploração sexual de menores ocorrem em todos os países, incluindo os 50 estados dos Estados Unidos. Aí, a maioria dos casos de exploração sexual infantil envolve menores americanos — frequentemente facilitados por conhecidos, familiares ou pela internet — e não apenas vítimas importadas.
Verástegui também deixou de mencionar as acusações contra Tim Ballard, fundador da Operation Underground Railroad (OUR) — a organização que inspirou o filme —, interpretado por Jim Caviezel. Desde o final de 2023, Ballard enfrenta múltiplas acusações de assédio sexual, agressão sexual e manipulação espiritual por parte de diversas mulheres que trabalharam com ele ou colaboraram em operações secretas. Embora essas alegações tenham vindo à tona após o lançamento do filme, Verástegui optou por permanecer em silêncio sobre o assunto. Assim, por uma ironia do destino, Sound of Freedom acaba se tornando uma glorificação heroica de um abusador sexual.
O próprio Eduardo Verástegui foi muito próximo de um dos maiores pedófilos da história da Igreja. Através do padre Juan Gabriel Guerra, membro dos Legionários de Cristo, ele conheceu pessoalmente o padre Marcial Maciel. Maciel teria facilitado um encontro entre o Papa João Paulo II e o ator mexicano em novembro de 2004, como demonstra uma fotografia que também mostra o padre Maciel.
Foi somente em 31 de agosto de 2025 que Verástegui fez declarações públicas sobre os abusos de Maciel — embora esses abusos fossem conhecidos há anos e o ator mexicano preferisse permanecer em silêncio, sendo cúmplice deles —:
Acabei de assistir ao documentário “O Lobo de Deus”. Para começar, não gostei do título. Acho que teria sido mais honesto chamá-lo de “O Lobo em Pele de Cordeiro” ou, melhor ainda, “O Lobo do Diabo”. Além do título, o documentário revela a depravação de um homem que causou enormes danos à Igreja e a muitas vítimas inocentes. É preciso dizer isso claramente: ele era um criminoso e um traidor do Evangelho. O mal deve ser condenado, as vítimas ouvidas e indenizadas, e os culpados investigados, processados, julgados e presos.
Verástegui também se manifestou sobre o caso Jeffrey Epstein, afirmando que "é um dos mais graves fracassos morais e criminais do nosso tempo. Epstein comandava uma rede de abuso sexual infantil sistemático". Ele questionou publicamente: "Quem mais do México aparece na lista de Jeffrey Epstein? Se alguém abusou de uma criança, seja quem for, deve ser responsabilizado". Mas esse padrão não se aplica quando Donald Trump, a quem o ator considera um amigo e defende com paixão, aparece centenas de vezes na lista de Epstein. "O presidente Donald Trump é o melhor presidente que o México já teve", publicou ele em 21 de janeiro na rede social X.
Verástegui se apresenta como parte do movimento conservador global alinhado a Trump (no estilo MAGA, Make America Great Again). Ele vê Trump como um líder forte contra o "globalismo", o comunismo, os cartéis e as agendas progressistas. Ele tem atuado como uma espécie de ponte ou "porta-voz" informal de Trump em círculos conservadores latinos e mexicanos. Seus elogios a Trump são abertos e sem nuances negativas; não se sabe que ele tenha feito críticas públicas significativas ao presidente americano. Ele nem sequer se manifestou contra as políticas de imigração atrozes que violam os direitos humanos, especialmente os dos migrantes latino-americanos, como fizeram os bispos americanos e até mesmo o Papa Leão XIV em declarações públicas. Nesse ponto, Verástegui parece estar seguindo sua própria agenda, que não é a da Igreja Católica.
Em 21-04-2025, dia da morte do Papa Francisco, Verástegui publicou este texto: “Hoje nos despedimos do Papa Francisco. Rezemos pelo eterno descanso de sua alma. Que o Senhor o receba em sua infinita misericórdia.” São palavras respeitosas que, no entanto, não demonstram nenhum entusiasmo pelo que representou o pontificado do papa argentino. São muito semelhantes às publicadas por Alejandro Bermúdez, um pseudojornalista expulso do Sodalitium e um detrator furioso de Francisco, que se considera “amigo” de Verástegui: “Concedei-lhe, Senhor, o eterno descanso, e que a luz perpétua brilhe sobre o Papa Francisco. Que o Senhor lhe conceda o eterno descanso, e que a luz perpétua brilhe sobre ele. Que ele descanse em paz. Amém.”
Essas mensagens contrastam fortemente com o que Verástegui publicou em 09-05-2025: “Deus nos deu um novo Pastor: o Papa Leão XIV. Um homem de fé, oração e serviço, com um coração profundamente hispânico e mariano, profundamente apaixonado por Jesus Cristo e sua Igreja. A Igreja está vivendo um momento de graça. Viva o Papa Leão XIV!” Ele nunca se expressou em termos semelhantes sobre o Papa Francisco. Tire suas próprias conclusões.
Verástegui também é conhecido por sua admiração por Mel Gibson, católico de extrema-direita que rejeita o Concílio Vaticano II e questiona a legitimidade dos papas que o sucederam. Verástegui frequentemente menciona o filme de Gibson, "A Paixão de Cristo", com entusiasmo e gratidão, recomendando-o explicitamente e usando-o como exemplo de cinema que defende a fé sem concessões. No entanto, ele não leva em consideração que o filme se baseia muito mais nas visões da freira alemã Anna Katharina Emmerick e em lendas cristãs do que nos próprios Evangelhos. Se considerarmos que essas visões foram rejeitadas no Vaticano pela Congregação para as Causas dos Santos por não poderem ser consideradas autênticas (Cardeal José Saraiva Martins: “as ‘visões’ […] foram anotadas, reelaboradas com grande liberdade e sem nenhum controle, pelo escritor alemão Clemens Brentano”), e se acrescentarmos a isso os detalhes inventados pelo roteirista para sustentar certas interpretações da fé, podemos concluir que estamos diante de uma obra de ficção teológica salpicada de sadismo e espetáculo sangrento, e não de uma narrativa sóbria, fiel à essência dos Evangelhos.
Mel Gibson e Eduardo Verástegui | Foto: Instagram de Eduardo Verástegui
A isso podemos acrescentar outras posições doutrinárias pessoais altamente questionáveis de Verástegui, que se considera pró-vida por rejeitar o aborto, mas é a favor da pena de morte. Em uma publicação de 07-02-2026 nas redes sociais, ele afirmou o seguinte:
"Uma conclusão católica clara e honesta: a pena de morte não foi dogmaticamente condenada pela Igreja. Ela foi considerada lícita durante séculos por santos, doutores da Igreja e pelo Magistério. A modificação do Catecismo não é infalível. É legítimo afirmar, com respeito e fidelidade à Tradição, que o Papa pode ter errado neste ponto. Defender esta posição não é heresia, nem desobediência, nem uma ruptura com a fé católica. É, simplesmente, pensar como a Igreja tem pensado durante dois mil anos."
Não resisti à tentação de responder com uma publicação de 09-02-2026:
“Dogmaticamente, a Igreja não condenou a escravidão, a tortura ou a guerra. Mas a escravidão só foi declarada moralmente ilícita no século XIX, e as outras no século XX. Pode um católico ser a favor da escravidão, da tortura e da guerra? Obviamente que não. Nem a favor da pena de morte, embora a posição da Igreja só tenha mudado no século XXI. A Igreja possuía escravos, torturava ‘hereges’ e iniciava ‘guerras santas’. Você quer voltar àqueles tempos, Verástegui?”
Se somarmos a isso sua homofobia flagrante, suas críticas às lutas legítimas das mulheres por seus direitos, sua oposição ao multiculturalismo aliada à discriminação contra certos grupos populacionais e sua admiração pelo cristianismo medieval, parece que ele realmente quer nos arrastar de volta a eras passadas. E isso é precisamente a última coisa de que uma Igreja Católica, mergulhada em graves crises nos últimos tempos, precisa.
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