21 Janeiro 2026
Em uma conversa virtual recente intitulada "O Espírito Ainda Fala: Novas Vozes para a Reforma", quatro jovens pensadores e ativistas católicos discutiram sua esperança contínua por uma Igreja mais justa, inclusiva e guiada pelo Espírito, inclusive para pessoas LGBTQ+.
A reportagem é de Phoebe Carstens, publicada por New Ways Ministry, 20-01-2026.
Patrocinado pela FutureChurch, uma organização católica nacional voltada para a oportunidade de todos os católicos participarem plenamente da vida, do ministério e da governança da Igreja, o painel reuniu representantes de diversas origens, experiências no catolicismo e áreas de atuação ministerial.
- Katie Gordon é a coordenadora do projeto Monastérios do Coração, um movimento online que traduz a sabedoria beneditina para buscadores contemporâneos.
- Maxwell Kuzma, escritor, ativista e apresentador de podcast, explora o significado de ser transgênero, católico e comprometido com a justiça.
- Medene Presley, convertida ao catolicismo e estudante de pós-graduação, pesquisa a integração da psicologia e da teologia, a teologia moral/prática e o aconselhamento pastoral.
- Yunuen Trujillo, ministro alay atuante no ministério LGBTQ+, advogado de imigração e membro do conselho da New Ways Ministry.
- Shannon Evans, editora de espiritualidade e cultura do National Catholic Reporter , moderou a discussão virtual .
Ao longo da conversa, cada participante do painel discutiu o que os motivou a buscar reformas na Igreja e como acreditam que a Igreja pode e deve responder às necessidades dos marginalizados. Para muitos participantes, testemunhar as experiências de católicos LGBTQ+ ou vivenciar o mundo como católicos queer foi um fator determinante em seu desejo de trabalhar por reformas.
Maxwell Kuzma identificou sua transição de gênero como a experiência central que alimentou seu desejo de trabalhar pela reforma na Igreja, observando:
“Minha transição não me afastou do catolicismo. Na verdade, finalmente me permitiu abraçá-lo por completo. Permitiu-me ser honesta. E nessa honestidade, minha vida espiritual se aprofundou.”
“Uma grande parte desse processo… foi pensar na minha versão mais jovem – a criança que precisava desesperadamente ver um adulto vivendo uma vida católica plena, alegre e fiel, sendo também transgênero. E foi nessa reflexão que reconheci pela primeira vez o chamado para este trabalho: ajudar a construir uma igreja que acolha a todos, mesmo aqueles que foram historicamente marginalizados.”
De maneira semelhante, Yunuen Trujillo destacou sua longa jornada de anos se assumindo, voltando ao armário e se assumindo novamente como uma experiência fundamental e motivadora para seu próprio ministério:
“Quando me assumi pela segunda vez, percebi que uma grande parte do meu papel seria continuar nesses círculos de formação religiosa, onde eu pudesse compartilhar minha experiência… e desafiar as ideias que excluem alguns de nós. Além disso, percebi que não tínhamos pessoas suficientes trabalhando com o ministério LGBTQ+… Percebi que parte do meu papel seria reunir recursos para que outros pudessem ter um guia básico de como realizar esse trabalho.”
Reconhecer líderes, mentores e “ancestrais” LGBTQIA+ na vida da Igreja é fundamental para o seu progresso, afirmou Kuzma. É vital não apenas que os católicos LGBTQIA+ tenham esses exemplos, mas também que todos os católicos reconheçam como esses ancestrais LGBTQIA+ seguem os passos dos primeiros cristãos. Ele continuou:
“[O discernimento geracional] é a profunda solidariedade histórica e intergeracional compartilhada entre pessoas queer e trans que sobreviveram, resistiram e amaram umas às outras ao longo de gerações de marginalização. Muito antes de eu sequer ter palavras para descrever minha própria experiência, eu tinha 16 anos e encontrei vídeos no YouTube de homens transgêneros falando sobre sua transição”, compartilhou Kuzma.
“As reflexões deles abordaram todos esses temas de corporeidade, alegria, liberdade, honestidade e, de muitas maneiras, se tornaram uma espécie de texto sagrado para mim. Eles estavam transmitindo uma linhagem de sobrevivência, da mesma forma que os cristãos marginalizados sempre fizeram por meio de testemunho, esperança e da promessa de que 'estávamos aqui antes de vocês e conseguimos - então vocês também conseguem'.”
Esse senso de discernimento comunitário e intergeracional, se estiver verdadeiramente enraizado e voltado para a justiça, deve ser de natureza interseccional, como destacou Trujillo:
“Precisamos melhorar nossa compreensão das experiências de vida uns dos outros e abrir espaços para que essas histórias interseccionais sejam compartilhadas, para que cada pessoa que chegue a qualquer um desses grupos sinta que pode ser plenamente ela mesma. E, mais importante, precisamos perceber que nossa plena libertação só acontecerá quando todos estivermos libertos.”
O palestrante Medene JR Presley delineou três necessidades principais para que a Igreja avance efetivamente rumo a uma realidade mais inclusiva:
“A Igreja, antes de mais nada, precisa se arrepender de seus pecados – demonstrar humildade, altruísmo genuíno e ações consistentes. [Esse compromisso] precisa ser sentido. Precisa ser sentido pelas comunidades mais oprimidas. E, na minha experiência, isso não tem acontecido… Parece mais uma encenação… A Igreja precisa se tornar uma ouvinte melhor, uma comunidade espiritual que escuta melhor. Por fim, a Igreja precisa estar pronta e comprometida com uma jornada de longo prazo.”
Embora todos os participantes do painel tenham reconhecido o dano substancial que tantos sofreram em nome da Igreja, e embora muitos tenham observado que esse processo de reforma e reparação provavelmente será lento, cada um encerrou com uma nota de esperança, professando fé no fato de que uma Igreja Católica verdadeiramente inclusiva não é apenas um futuro almejado, mas uma realidade presente que emerge cada vez mais a cada dia.
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