28 Outubro 2025
Quando os bispos alemães foram repreendidos por uma alta autoridade do Vaticano sobre um manual para a bênção de casais do mesmo sexo, a discussão pública foi acompanhada com interesse pelos católicos de língua alemã.
A reportagem é de Jonathan Luxmoore, publicada por National Catholic Reporter, 27-10-2025.
"Enquanto o Vaticano autoriza bênçãos pastorais espontâneas, alguns bispos alemães desejam ir além e oferecer uma forma ritual completa com orações e leituras do Evangelho", explicou o Pe. Paul Zulehner, teólogo veterano e sociólogo religioso.
"Não está claro, no entanto, o que é uma bênção pastoral espontânea — enquanto qualquer bênção de um padre já constitui um ritual", disse Zulehner. "Nesse sentido, a diferença pode não ser tão profunda quanto o Vaticano teme. Os alemães estão apenas dando um passo à frente, em direção a algo mais estruturado e completo."
O padre falou em meio ao debate em andamento entre Dom Georg Batzing, presidente da Conferência Episcopal Alemã, e o cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito argentino do Dicastério para a Doutrina da Fé. Em dezembro de 2023, a Fiducia Supplicans do dicastério permitiu que padres católicos abençoassem casais do mesmo sexo informalmente pela primeira vez.
Em 23 de abril, entre a morte do Papa Francisco e a eleição de Leão XIV, foi lançado o "Manual para Pastores" alemão, elaborado por uma Gemeinsame Konferenz, ou assembleia conjunta, de bispos e membros leigos do Comitê Central dos Católicos Alemães (ZdK).
"Bênçãos mais bem organizadas, aculturadas em uma cerimônia, ajudarão os padres e aqueles que buscam bênçãos a saber com antecedência o que acontecerá, em vez de deixar tudo ao acaso", disse Zulehner.
"Este parece ser o principal objetivo dos bispos — dar reconhecimento pastoral, respeito e apoio aos casais que se amam e que pertencem à Igreja e acreditam em Deus."
Fiducia Supplicans disse que o clero católico poderia abençoar casais que vivem em "situações irregulares" sem exigir uma "análise moral exaustiva" prévia, desde que o ato ocorresse "fora de uma estrutura litúrgica" e não implicasse que "algo que não é casamento está sendo reconhecido como casamento".
O documento diz que pedidos de bênçãos para pessoas do mesmo sexo devem ser considerados, caso a caso, com "discernimento prático". Embora muitos católicos tenham acolhido a declaração de 2023, ela recebeu críticas de outros e foi rejeitada por inúmeras dioceses e conferências episcopais, especialmente no Sul Global.
Embora não deva haver "nenhuma confusão com a celebração litúrgica do sacramento do casamento", diz o manual, as bênçãos espontâneas entre pessoas do mesmo sexo podem incluir "música e canto", bem como leituras bíblicas e das escrituras. "Casais que não são casados na igreja, divorciados e recasados, de todas as orientações sexuais e identidades de gênero, são uma parte natural da nossa sociedade — muitos querem uma bênção para seu relacionamento", observa o manual.
Diz: "A Igreja deseja proclamar a dignidade dada por Deus a cada pessoa em palavras e ações... Ela, portanto, reconhece e oferece apoio aos casais unidos no amor, que se tratam com total respeito e dignidade e estão dispostos a viver sua sexualidade cuidando de si mesmos e um do outro com responsabilidade social de longo prazo."
Em seu comunicado à imprensa de 23 de abril, a conferência episcopal disse que o manual seguia a "abordagem pastoral" de Francisco e refletia as resoluções finais adotadas em março de 2023 pelo "Synodaler Weg" da Igreja Alemã, ou processo de reforma do Caminho Sinodal, que pedia bênçãos para pessoas do mesmo sexo, bem como maior diversidade de gênero e um reexame do celibato sacerdotal.
No entanto, uma pesquisa de verão realizada pela agência de notícias online alemã Katholisch.de sugeriu que o manual de seis páginas foi "recebido de forma muito diferente" na igreja alemã, com menos da metade das 27 dioceses católicas do país o aprovando.
Algumas dioceses estavam tomando medidas para implementá-lo, informou a agência, incluindo Rottenburg-Stuttgart, que publicou um folheto de 15 páginas em agosto com orações para "casais de todas as orientações sexuais e identidades de gênero" que buscam bênçãos "independentemente do estilo de vida ou estado civil".
Outras dioceses rejeitaram e várias ainda não haviam chegado a uma posição final.
Em uma declaração de 22 de julho, a Arquidiocese de Colônia disse que o novo manual infringia as instruções do Vaticano de que as bênçãos deveriam ser sem "forma litúrgica", enquanto a Diocese de Augsburg disse que ele não conseguiu "evitar um paralelo com os serviços matrimoniais".
Em uma entrevista para sua biografia, Leão disse que ele também estava preocupado com a publicação de "rituais de bênção" que iam "especificamente contra" a Fiducia Supplicans.
Os bispos católicos eram obrigados a "se unir" e "elaborar políticas comuns ou adotar abordagens comuns", acrescentou o papa. Alguns ficaram "muito chateados" com o fato de "bispos do norte da Europa poderem tomar uma decisão que mudasse a doutrina da Igreja sobre divórcio e novo casamento, ou sobre relacionamentos homossexuais".
"Eu entendo que esse é um assunto muito polêmico e que algumas pessoas farão exigências como 'queremos o reconhecimento do casamento gay'", disse Leão. "Qualquer padre que já tenha ouvido confissões terá ouvido pessoas de todos os tipos, com todos os tipos de problemas, todos os tipos de estados de vida e escolhas que foram feitas. Acredito que os ensinamentos da Igreja continuarão como estão."
No final de setembro, Batzing rejeitou as alegações de insubordinação de alto nível como "simplesmente absurdas", insistindo que o manual de abril havia fornecido "orientação para a prática pastoral", em vez de "formas litúrgicas para rituais formais de bênção".
"Rejeito totalmente a insinuação de que nós, na Alemanha, estamos praticando desobediência episcopal ou embarcando em um curso de confronto com Roma", disse o presidente da conferência episcopal após a sessão plenária de outono dos bispos.
Ele descreveu o manual como um "esclarecimento pastoral da Fiducia Supplicans" elaborado em consulta com o Dicastério para a Doutrina da Fé e tendo em vista a situação na Alemanha. Mas em uma entrevista, Fernández disse que seu dicastério não havia aprovado as diretrizes alemãs. Zulehner disse ao National Catholic Reporter que acreditava que Fernández se sentiu compelido a "garantir maior clareza" à medida que se aproximava do fim de seu mandato.
No entanto, ele acrescentou que os bispos alemães poderiam alegar estar agindo em conformidade com o documento final de outubro de 2024 do sínodo do Vaticano sobre sinodalidade, que recomendava uma "descentralização sólida" da autoridade para as conferências episcopais.
"O papa poderia ter aceitado que os bispos alemães estão apenas demonstrando o que é possível. Em vez disso, ele parece ter negado esse direito a eles, alegando que tais medidas ainda não estão oficialmente autorizadas", disse Zulehner.
Os católicos representam cerca de 26% dos 84,5 milhões de habitantes da Alemanha, embora a participação na igreja tenha caído drasticamente desde 2019, com apenas 6,6% dos católicos frequentando a missa atualmente. Além do forte apoio durante o Caminho Sinodal reformista, as bênçãos para pessoas do mesmo sexo foram apoiadas pela ZdK, liderada por leigos. A igreja alemã também foi listada entre as 10 mais favoráveis à comunidade LGBTQ da Europa em uma pesquisa recente do "Índice Arco-Íris".
Em um comentário de 19 de outubro, no entanto, a agência católica KNA disse que o manual, com seu apelo à "interação com o presidente por meio de aclamação, oração e canto", claramente "foi além" do que era permitido na Fiducia Supplicans, acrescentando que sua publicação oficial por várias dioceses alemãs, incluindo a sé de Limburg de Batzing, destacou "um potencial crescente de conflito".
Questionada sobre se a Igreja alemã estava agindo contra a autoridade do Vaticano, a assessoria de imprensa dos bispos alemães se recusou a comentar. A assessora de imprensa da ZdK, liderada por leigos, Britta Baas, disse que as bênçãos para pessoas do mesmo sexo não seriam mais discutidas até que o Caminho Sinodal Alemão tivesse "avaliado suas próprias resoluções".
O porta-voz da Diocese de Berlim, Stefan Foerner, disse ao National Catholic Reporter que a questão das bênçãos vem sendo "debatida há muito tempo" pelos católicos locais, acrescentando que uma diretriz pastoral de agosto de 2023 de Dom Heiner Koch continua em vigor, permitindo que o clero abençoe casais "que não podem ou não querem se casar sacramentalmente" sem incorrer em sanções.
Zulehner previu que muitos párocos continuariam "fazendo o que queriam" sem intervenção episcopal, acrescentando que a permissão papal e canônica para cerimônias de bênção entre pessoas do mesmo sexo, em linha com as reformas descentralizadoras, era "apenas uma questão de tempo".
"O ensinamento da Igreja sempre estipulou que abençoamos a pessoa, não o pecado — caso contrário, ninguém poderia ser abençoado, já que todos são pecadores", disse ele.
"Apesar de suas expressões de ansiedade, acredito que o Papa Leão deseja ser um construtor de pontes e permitir que paróquias e dioceses decidam certas questões por si mesmas — uma vez que os princípios de uma descentralização sólida sejam legalmente definidos."
Leia mais
- A polêmica sobre as diretrizes de bênçãos da Alemanha continua a se expandir
- A distribuição de bênçãos não é feita na Arquidiocese de Colônia
- É assim que a distribuição de bênçãos é implementada nas dioceses alemãs
- Diocese de Aachen permite bênçãos para "casais que se amam"
- Dom Georg Bätzing: não há "desobediência episcopal" nas bênçãos
- Em Roma, a primeira peregrinação de católicos LGBT+ no Jubileu. Artigo de Mikael Corre
- 6 pontos sobre a peregrinação LGBTQIA+ no Vaticano. Artigo de Jeferson Batista
- Jubileu, mais de mil pessoas LGBTQ+ batem à "Porta Santa" da Igreja
- O Jubileu LGBTQ+ "Vamos restaurar a dignidade negada a todos"
- Igreja Católica alemã oferece diretrizes para bençãos de casais do mesmo sexo
- Igreja Católica na Alemanha aprova bênçãos para casais do mesmo sexo: uma revolução?
- “Abençoar os casais homossexuais não é blasfemo, a ternura de Jesus Cristo é para todos”. Entrevista com Victor Manuel Fernandez