28 Outubro 2025
O Papa Leão XIV proferiu esta homilia no 30º Domingo do Tempo Comum na Basílica de São Pedro no domingo, 26 de outubro.
A homilia é de Papa Leão XIV, publicada por America, 26-10-2025.
Eis a homilia.
Irmãos e irmãs,
Ao celebrarmos o Jubileu das Equipes Sinodais e dos Organismos Participativos, somos convidados a contemplar e redescobrir o mistério da Igreja. Ela não é meramente uma instituição religiosa, nem se identifica simplesmente com hierarquias e estruturas. O Concílio Vaticano II nos lembra que a Igreja é o sinal visível da união entre Deus e a humanidade, onde Deus pretende reunir-nos a todos numa única família de irmãos e irmãs e fazer de nós o seu povo: um povo constituído por filhos amados, todos unidos no único abraço do seu amor.
Contemplando o mistério da comunhão eclesial, gerada e preservada pelo Espírito Santo, podemos também compreender o significado das equipes sinodais e dos organismos participativos. Eles expressam o que ocorre dentro da Igreja, onde as relações não respondem à lógica do poder, mas à do amor. A primeira — para recordar uma advertência constante do Papa Francisco — é uma lógica "mundana". Por outro lado, na comunidade cristã, a primazia pertence à vida espiritual, que nos revela que somos todos filhos de Deus, irmãos e irmãs, chamados a servir uns aos outros.
A regra suprema na Igreja é o amor. Ninguém é chamado a dominar; todos são chamados a servir. Ninguém deve impor suas próprias ideias; todos devemos ouvir uns aos outros. Ninguém é excluído; todos somos chamados a participar. Ninguém possui toda a verdade; todos devemos buscá-la humildemente e juntos.
A própria palavra “juntos” expressa o chamado à comunhão na Igreja. O Papa Francisco nos lembrou disso em sua Mensagem final para a Quaresma: “…caminhar juntos. A Igreja é chamada a caminhar junta, a ser sinodal. Os cristãos são chamados a caminhar ao lado dos outros, e nunca como viajantes solitários. O Espírito Santo nos impele a não permanecermos fechados em nós mesmos, mas a sair de nós mesmos e continuar caminhando em direção a Deus e aos nossos irmãos. Caminhar juntos significa consolidar a unidade fundada em nossa dignidade comum de filhos de Deus” (Mensagem para a Quaresma, 25-02-2025).
Caminhando juntos: é aparentemente isso que os dois personagens negligenciam na parábola que acabamos de ouvir no Evangelho. Tanto o fariseu quanto o publicano sobem ao Templo para orar. Poderíamos dizer que eles "subam juntos" ou, pelo menos, se encontram juntos no lugar sagrado. No entanto, estão divididos; e não há comunicação entre eles. Ambos seguem o mesmo caminho, mas não caminham juntos. Ambos estão no Templo; mas um ocupa o primeiro lugar, e o outro fica atrás. Ambos oram ao Pai, mas sem serem irmãos e sem terem nada em comum.
Essa divisão depende sobretudo da atitude do fariseu. Sua oração, embora aparentemente dirigida a Deus, é apenas um espelho no qual ele se olha, se justifica e se louva. Como escreve Santo Agostinho, ele "subiu para rezar: não tinha a intenção de rezar a Deus, mas de louvar a si mesmo" (Discurso 115, 2). Sentindo-se superior, julga o outro com desprezo e o despreza. O fariseu é obcecado pelo próprio ego e, dessa forma, acaba se concentrando em si mesmo, sem ter um relacionamento com Deus ou com os outros.
Irmãos e irmãs, isso também pode acontecer na comunidade cristã. Acontece quando o ego prevalece sobre o coletivo, causando um individualismo que impede relacionamentos autênticos e fraternos. Também ocorre quando a pretensão de ser melhor que os outros, como o fariseu faz com o publicano, cria divisão e transforma a comunidade em um lugar de julgamento e exclusão; e quando alguém se aproveita do seu papel para exercer poder, em vez de servir.
Devemos, no entanto, concentrar nossa atenção no publicano. Com a mesma humildade que ele demonstrou, também nós devemos reconhecer, dentro da Igreja, que todos precisamos de Deus e uns dos outros, o que nos leva a praticar o amor recíproco, a ouvir uns aos outros e a desfrutar o caminhar juntos. Baseia-se na consciência de que Cristo pertence aos humildes, não aos que se elevam acima do rebanho (cf. São Clemente de Roma, Carta aos Coríntios, c. XVI).
As equipes sinodais e os organismos participativos são uma imagem desta Igreja que vive em comunhão. Por favor, acreditem em mim quando lhes digo que, ao ouvir o Espírito em diálogo, fraternidade e parresia, vocês nos ajudarão a compreender que, antes de qualquer diferença, somos chamados na Igreja a caminhar juntos em busca de Deus. Ao nos revestirmos dos sentimentos de Cristo, ampliamos o espaço eclesial para que se torne colegial e acolhedor.
Isto permitir-nos-á viver com confiança e um espírito novo no meio das tensões que atravessam a vida da Igreja: entre unidade e diversidade, tradição e novidade, autoridade e participação. Devemos deixar que o Espírito as transforme, para que não se tornem contraposições ideológicas e polarizações nocivas. Não se trata de resolvê-las reduzindo uma à outra, mas de deixar que sejam purificadas pelo Espírito, para que se harmonizem e orientem para um discernimento comum. Como equipas sinodais e membros de organismos participativos, sabeis que o discernimento eclesial requer "liberdade interior, humildade, oração, confiança mútua, abertura ao novo e entrega à vontade de Deus. Nunca se trata apenas de expor o próprio ponto de vista pessoal ou de grupo, ou de somar opiniões individuais divergentes" (Documento Final, 26-10-2024, 82). Ser Igreja sinodal significa reconhecer que a verdade não se possui, mas se procura em conjunto, deixando-nos guiar por um coração inquieto e apaixonado pelo Amor.
Caros amigos, precisamos sonhar e construir uma Igreja mais humilde; uma Igreja que não se mantenha ereta como o fariseu, triunfante e cheio de orgulho, mas que se incline para lavar os pés da humanidade; uma Igreja que não julgue como o fariseu julga o publicano, mas que se torne um lugar acolhedor para todos; uma Igreja que não se feche em si mesma, mas permaneça atenta a Deus para que possa, da mesma forma, ouvir a todos. Comprometamo-nos a construir uma Igreja inteiramente sinodal, ministerial e atraída por Cristo e, portanto, comprometida a servir o mundo.
Sobre todos nós e sobre a Igreja espalhada pelo mundo, invoco a intercessão da Virgem Maria com as palavras do Servo de Deus Dom Tonino Bello: “Santa Maria, mulher da convivialidade, alimenta nas nossas Igrejas o desejo de comunhão… Ajuda-as a superar as divisões internas. Intervém quando o demónio da discórdia se insinua no seu seio. Apaga as chamas do facciosismo. Reconcilia as disputas mútuas. Acalma as suas rivalidades. Detém-nas quando decidem seguir o seu próprio caminho, negligenciando a convergência em torno de projetos comuns” (Maria, Donna dei Nostri Giorni, 99).
Que o Senhor nos conceda esta graça: estar enraizados no amor de Deus, para que possamos viver em comunhão uns com os outros e ser, como Igreja, testemunhas de unidade e amor.
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