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Vendados e amarrados: tortura de corpos palestinos

Foto: Anas Zeyad Fteha/Anadolu Ajansi

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22 Outubro 2025

Os corpos dos moradores de Gaza entregues por Israel em troca dos reféns mortos chegam ao hospital Khan Younis. "Eles têm ferimentos, cordas no pescoço e laços", relatam os médicos legistas. Os corpos estão armazenados em caminhões de sorvete; apenas alguns são reconhecidos por suas famílias.

A reportagem é de Fabio Tonacci e Sami Abu Salem, publicada por La Repubblica, 20-10-2025.

No Hospital Nasser, os corpos são exibidos na televisão. As imagens se demoram nos detalhes: os dentes, as mãos congeladas nas posições anormais daqueles que as amarraram nas costas, os rostos enegrecidos e ensanguentados, alguns com cordas no pescoço, outros com os olhos vendados, os farrapos de roupa, as roupas íntimas dos poucos que ainda as vestiam: qualquer detalhe que permita aos espectadores, amontoados no pavilhão adjacente deste necrotério improvisado, feito de tendas infestadas de moscas e caminhões de sorvete usados ​​como freezers, reconhecer irmãos, pais, filhos, primos, amigos.

A tela, suspensa no alto de um tubo de suporte no pavilhão, transmite repetidamente fragmentos de seus mortos. A câmera se demora, sem pressa. O silêncio atordoante ocasionalmente se transforma em um zumbido. Os homens permanecem de braços cruzados e olhares sérios, fitando o monitor. As mulheres estão sentadas, mas quando pensam ter vislumbrado algo, um detalhe, uma lembrança, perdem a compostura. A espera, uma loteria.

Cento e cinquenta e três corpos palestinos foram levados ao Hospital Nasser em troca dos restos mortais dos 12 reféns que morreram nas mãos do Hamas enquanto estavam presos na Faixa de Gaza. Cento e cinquenta e três sacos plásticos brancos foram entregues até agora por funcionários do Comitê Internacional da Cruz Vermelha. Israel quase nada disse sobre a identidade dos corpos contidos, apenas que fazem parte do grupo de "360 terroristas de Gaza" que o governo concordou em trocar pela devolução dos restos mortais de todos os reféns.

Cada mala traz uma etiqueta com a data de chegada a Khan Younis e um código alfanumérico. Muitas das etiquetas trazem as iniciais ST, que os médicos acreditam indicar sua origem: ST significa Sde Teiman, a base militar israelense no deserto do Negev convertida em campo de detenção em dezembro de 2023. É a "Abu Ghraib israelense", como a apelidaram ativistas de direitos humanos, denunciando a violência e os abusos sofridos pelos moradores de Gaza presos durante a guerra e mantidos ali sob a lei marcial israelense para combatentes ilegais, que permite a captura sem julgamento ou divulgação de provas. "A prisão do horror", como se lembram aqueles que escaparam dela.

Durante meses, os palestinos assassinados foram preservados pelo exército do Estado judeu, que já sabia que seriam úteis mais cedo ou mais tarde. A maioria dos corpos foi mantida em câmara fria e, de fato, está praticamente intacta; alguns, no entanto, estão em decomposição, provavelmente exumados recentemente, como evidenciado pela areia em suas bocas e roupas. Eles carregam os vestígios de seu capítulo final.

"Alguns estão algemados, outros com os olhos vendados, alguns com as mãos e os pés amarrados com tiras de plástico, outros com cordas no pescoço", disse Ahmed Dhair, diretor de medicina legal do hospital Nasser, ao Repubblica. Ele é o médico-chefe que recebe as análises de cada cadáver de sua equipe médica. "Por enquanto, são apenas inspeções externas; não realizamos autópsias." Nos dias anteriores, circularam notícias sobre a existência de corpos com algodão em vez de órgãos. Não há confirmação, mas o boato continua circulando nas enfermarias de Nasser.

No sábado, as famílias que correram para o Nasser, sem saber quem estava naquelas sacolas, mas todas com uma pessoa desaparecida para encontrar, identificaram apenas dez corpos. "Não temos o equipamento adequado para facilitar a identificação", explica Dhair. "Os laboratórios para comparação de DNA não existem mais." Não se sabe exatamente quem são, se são todos militantes do Hamas que participaram do pogrom de 7 de outubro e do conflito subsequente, como alegam as autoridades israelenses, ou se entre eles estão civis de Gaza atingidos por bombas, ou mesmo alguns que morreram enquanto estavam detidos em Sde Teiman. "Encontramos uma etiqueta com o nome em apenas seis sacolas, e também descobrimos que dois nomes estavam incorretos", diz o chefe de medicina legal do Nasser. Os corpos estão nus, mas não todos: vários vestem roupas civis que grudaram na pele e os médicos não conseguem removê-las.

Então você vai observando, por tentativa e erro, vasculhando as sacolas brancas para encontrar os detalhes.

Cadáver número "H6nmc, 15/10/2025", recém-retirado do caminhão de sorvete usado pelos funcionários do necrotério para armazenamento temporário. "Não temos mais espaço, além disso, as câmaras frigoríficas do hospital já estão lotadas." O saco mortuário está aberto, revelando a cabeça de um homem congelado, rígido como um tronco. O cheiro da decomposição atrai moscas e afasta curiosos. Os médicos se protegem com máscaras contra a Covid.

Há sete malas em sete camas, e Nada Zoghra, da Cidade de Gaza, está debruçada sobre a que tem a etiqueta "H6nmc", transferida para Nasser em 15 de outubro. Ela procura seu pai, Mohammed, desaparecido há dois anos. Nada e sua mãe estão reunidas ao redor do corpo; as duas mulheres se concentram no rosto, uma máscara preta sem traços característicos, tocando o pescoço da estátua contorcida, conversando em voz baixa. Sua mãe cai no chão; é seu marido, Mohammed. Nada já havia percebido isso há algum tempo e chorava silenciosamente. "Meu pai era apenas um motorista, e agora não sabemos nada, nem onde, nem quando, nem como ele foi morto. É preciso sadismo para não fornecer informações tão importantes a uma família enlutada."

Alguns jovens também circulam pela tenda de identificação. Akram Awad procura seus dois irmãos. "Soldados israelenses os sequestraram em 2024 em Jabalia", diz ele. Outros jovens são menos falantes, mais desconfiados, com olhares baixos. "Estou aqui pelo meu irmão", diz um. "Mas não vou dizer o nome dele."

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