04 Agosto 2025
O político aposentado, crítico do governo Netanyahu, denuncia os massacres de civis e a violação massiva de direitos humanos no enclave palestino após assinar uma declaração exigindo "sanções drásticas" contra seu próprio país.
A entrevista é de Joan Cabasés Vega, publicada por El País, 03-08-2025.
Ao longo dos anos, Avraham Burg (70, Jerusalém) passou de um cargo de liderança na política israelense a um sentimento de total alienação em relação aos rumos de sua nação. Pouco mais de duas décadas após deixar a política, o ex-presidente do Parlamento israelense assinou uma declaração esta semana, juntamente com dezenas de outras figuras proeminentes de seu país, conclamando o mundo a impor sanções a Israel. A declaração denuncia que o Estado judaico "está considerando a expulsão de milhões de palestinos da Faixa de Gaza" e, portanto, exige medidas contra a liderança israelense até que implemente um cessar-fogo permanente no enclave.
Yosef Burg, seu pai, foi ministro do governo israelense por décadas, desde os primeiros passos do Estado, e membro do parlamento por vários anos na virada do século. Mas Burg há muito tempo expressa seu desencanto com o caminho que Israel está tomando. Em 2003, quando grupos palestinos realizavam ataques em cidades israelenses durante a Segunda Intifada, Burg causou comoção com um artigo em um jornal israelense: "Depois que Israel não se importa mais com as crianças palestinas, não deve ser surpresa que elas retornem cheias de ódio e se detonem em nossos centros de fuga".
A identidade de Burg entra em conflito com o raciocínio das autoridades israelenses, que por vezes são acusadas de confundir as críticas às suas ações com sentimento antissemita. Burg usa um quipá e, antes de presidir o Parlamento, também chefiou a Organização Sionista Mundial e a Agência Judaica para a Terra de Israel, duas entidades que promovem as ideias sionistas, a migração para Israel e a identidade judaica. Hoje, como disse em entrevista por telefone a este jornal na sexta-feira, ele se pergunta se seu país, "que agora desafia as próprias normas internacionais que o deram origem, perdeu o direito de existir".
Como surgiu a declaração pedindo sanções contra Israel?
Não há nenhuma organização por trás disso. Somos um grupo de indivíduos. Às vezes, agimos juntos, seja por meio de uma petição, seja por meio de um artigo ou nos reunindo em manifestações.
Os signatários são do mesmo campo político?
Compartilhamos o mesmo sistema de valores baseado na humanidade, na oposição à guerra, na resistência à política do atual governo israelense em Gaza. Não sei quem vota em quem. Em Israel, ainda temos — e enfatizo que ainda temos — o voto secreto.
Qual foi o impacto da declaração em Israel?
Não muito. A cacofonia política em Israel só perde para a de Washington. As manchetes mudam a cada cinco minutos, entre as provocações de ministros ou as mortes em Gaza, e ninguém mais presta atenção aos detalhes. No nível pessoal, na rua ou ao telefone, foi um pouco mais desagradável. Mas é a vida.
Aqueles que assinaram são uma minoria.
Somos uma minoria porque o governo ainda conta com um apoio de pouco mais de 50%, e a ideologia que apoio [esquerda e antiocupação] tem muito pouco espaço na esfera pública.
Mesmo assim, a maioria do eleitorado apoia o retorno dos prisioneiros e o fim da guerra. Fomos um passo além e argumentamos que atingir esses objetivos exige sanções contra o governo, pois é um governo de criminosos. A maioria dos israelenses não entende que Israel se tornou um Estado pária por causa desse governo.
Você estava na política quando os partidos políticos israelenses ainda usavam termos como "antiocupação" ou "paz" em campanhas eleitorais. Isso não é mais o caso. O que aconteceu?
É uma longa história. Pode-se dizer que tem a ver com uma combinação de três elementos. O primeiro é a dinâmica internacional, com democracias liberais caminhando para políticas iliberais. Isso está acontecendo nos Estados Unidos, Alemanha, Áustria, Polônia, Hungria. Isso sem contar Vladimir Putin e Recep Tayyip Erdogan. Israel se juntou a esse clube antiliberal desonroso.
O segundo é o fato de os colonos terem assumido o controle — ou, eu diria mesmo, sequestrado — o sistema político. Eles são uma minoria em população e presença política, mas têm um impacto enorme no exército e no sistema político. Eles não acreditam em democracia ou paz, mas sim em uma política messiânica escatológica.
O terceiro é o primeiro-ministro. Benjamin Netanyahu é o pior líder que o povo judeu já teve. Ele é um prisioneiro frágil nas mãos dos extremistas de seu próprio governo e não governa visando o bem comum. Ele é movido por interesses pessoais e ganância.
Mas Israel ocupa a Cisjordânia desde 1967, antes dessas dinâmicas globais, e outros líderes além de Netanyahu perpetuaram a ocupação ou as ofensivas contra os palestinos.
Desde os governos trabalhistas da década de 1970, nenhum governo em Israel teve a coragem ou a garra para se opor aos colonos. Sempre houve um equilíbrio entre o status internacional de Israel, as medidas de segurança e os interesses dos colonos. [Enquanto a ocupação continuava] o primeiro-ministro Menachem Begin alcançou a normalização com o Egito e iniciou um processo para negociar o futuro com os palestinos. Yitzhak Rabin assinou os Acordos de Oslo. Ariel Sharon, uma figura de extrema-direita, ordenou a retirada dos colonos de Gaza. Ehud Olmert, que nasceu no Likud [partido de Netanyahu], falou em reconciliação.
Cada primeiro-ministro tentou manter os assuntos internos, especialmente em relação aos assentamentos, enquanto promovia alguma solução geopolítica. Não há dúvida de que todos eles são 50 tons diferentes da mesma ocupação de direita.
Mas o atual governo de Netanyahu é diferente. É a primeira vez que um governo conta apenas com elementos fanáticos de extrema-direita. Não há moderados. De repente, tudo o que era um problema se tornou um desastre. Tudo o que era solucionável, que estava sob controle, tornou-se maligno.
Você escreveu na semana passada sobre o possível fim de Israel.
Eu me pergunto se Israel ainda merece existir. A destruição em Gaza demonstra a falência moral de Israel. Um Estado que nega sistematicamente os direitos de milhões de pessoas, que justifica o massacre como estratégia de segurança e que eleva a supremacia judaica ao nível de ideologia, não pode reivindicar legitimidade moral. Talvez o Israel que se distanciou de seus valores fundadores e agora desafia as próprias normas internacionais que o deram origem tenha perdido o direito de existir.
Não há como reverter essa tendência?
Na história judaica, na política, o pêndulo nunca fica de um lado só. Quando ele oscila para trás, é nosso papel estarmos preparados para construir uma realidade melhor. E tenho a sensação de que agora o mundo e a população local percebem que o ciclo de matança e vingança está se esgotando.
Além disso, o povo judaico emergiu melhor de cada desastre que enfrentou. Este desastre, devastador e doloroso para israelenses e palestinos, dará lugar a um tempo em que haverá força para dizer: "Isso está errado, vamos fazer algo melhor com isso".
O que acha do relacionamento de Israel com os Estados Unidos?
Acho que os Estados Unidos são hoje uma vergonha e um problema para os americanos e seus amigos, que são os canadenses, os europeus e os israelenses. Os Estados Unidos estão caminhando na mesma direção horrível que Israel. Se os Estados Unidos vão ser menos democráticos, menos constitucionais e irresponsáveis como são com esta presidência, prefiro não ter nenhum relacionamento com esse país do que ter esse tipo de amizade.
Vê palestinos e israelenses vivendo sem muros entre eles, mesmo que estejam em dois estados diferentes?
Para mim, é simples. Não levo em conta os estados. Um, dois, cinco, federação, confederação. São estruturas institucionais. Levo em conta os direitos. E acredito e luto por uma realidade em que cada indivíduo e cada comunidade entre o rio e o mar tenham os mesmos direitos. Segurança, liberdade de movimento, de expressão, de esperança. Não quero um sistema supremacista judaico que tenha todos os privilégios sobre os palestinos desfavorecidos. Além disso, a estrutura política é secundária. Fazer isso não é possível; é necessário.
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