Veni Creator Spiritus, um hino de harmonia além de todas as divisões

O canto litúrgico cantado pelos cardeais no início do Conclave para invocar a descida do Espírito Santo é um apelo à unidade e à sacralidade.

O artigo é de Corrado Augias, publicado por La Repubblica, 07-05-2025.

Certamente haverá um momento de acordo unânime, pelo menos um, no Conclave que se inicia hoje. Isso acontecerá quando todo o colégio invocar a descida do Espírito Santo com as notas de cortar o coração do Veni creator Spiritus. A melodia, construída sobre o quarto tom da escala gregoriana (de entonação incomum), tem uma solenidade arcaica, uma linha melódica que acompanha os versos antigos: Veni creator Spiritus, mente tuorum visita, imple superna gratia, quae tu creasti pectora – assim, traduzida livremente, a primeira estrofe: Vem, Espírito Criador, visita as mentes, enche com a tua graça os corações que criaste. São palavras que podem significar pouco para um não crente, mas para quem pertence à fé católica adquirem um significado profundo porque a entidade em questão é uma das três pessoas da Trindade, a mais arcana, a mais etérea do famoso trio.

O Veni Creator Spiritus é um hino litúrgico que remonta ao século IX. Dessa época remota, ele tem a simplicidade severa, a linha melódica confiada somente à pureza da voz, sem o auxílio de instrumentos – pelo menos na versão original, porque também há versões posteriores elaboradas de forma variada. Virá séculos depois da suntuosa musicalidade católica; a da Contra-Reforma com as obras-primas de Giovanni Pierluigi da Palestrina, depois o lendário Miserere de Gregorio Allegri executado na Capela Sistina durante o Ofício de Trevas na Semana Santa. Sua execução foi considerada tão sagrada que o Papa proibiu a divulgação da partitura fora da Capela. De acordo com um conto semilendário, Mozart ouviu a música e, ao retornar ao hotel, conseguiu escrever a maior parte dela de memória. Esta é uma tarefa excepcionalmente difícil, dado que no Miserere dois coros polifônicos a cappella (ou seja, aqui também sem instrumentos) são contrastados e interligados de várias maneiras. Depois vieram as grandes missas, como a em si menor de Johann Sebastian Bach, que pode ser atribuída ao “barroco colossal”, com coros de várias vozes e um grande conjunto instrumental, e a maravilhosa Missa de Réquiem de Giuseppe Verdi, que ainda hoje é frequentemente executada em concertos.

Hoje em dia a música sacra vive um período de qualidade geralmente ruim. As aberturas conciliares do Vaticano II tiveram um dos seus pontos menos bem-sucedidos na expressividade musical. Querer atender ao gosto dos jovens e do popular, em vez de aproximar a liturgia dos fiéis, significou introduzir instrumentos e melodias pobres, vozes distantes da sacralidade.

O criador do Veni tinha ambições opostas – obedecia claramente ao gosto do cristianismo primitivo – o objetivo era fazer da vox sola o instrumento privilegiado de comunicação que evocasse a sacralidade.

Como recorda Giovanni Maria Vian em seu recente ensaio O Último Papa, Joseph Ratzinger, Bento XVI, falando justamente da possível ação do Espírito Santo, disse: não é que o Espírito seja o marionetista que guia as mãos dos eleitores com fios, "ele apenas impede que as coisas se estraguem completamente".

Lendo-o na íntegra, o Veni Creator expressa justamente isso, invoca o Espírito como uma presença que deve ser reconhecida no segredo do próprio coração. Uma interpretação que, se me permite uma opinião íntima, a torna tão aceitável até mesmo para aqueles que não acreditam. Volto ao início, o antigo hino terá, pelo menos durante o tempo de sua execução, um efeito pacificador, mesmo que para muitos cardeais não seja fácil entoar corretamente a melodia e mesmo que, uma vez extinta a última nota, as divisões e os cálculos que sempre caracterizaram cada comunidade humana comecem a circular novamente.

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