04 Março 2023
O cardeal jesuíta explica o método inaciano de oração à luz do convite do Papa Francisco a viver estes dias de retiro para a Cúria Romana “de modo pessoal no silêncio e na oração”.
A entrevista é de Filippo Rizzi, publicada por Avvenire, 28-02-2023.
A partir da tarde do último domingo até a próxima sexta-feira, todos os compromissos públicos do Papa Francisco estão suspensos. Incluindo a audiência de quarta-feira. Como tradição, está previsto um período de retiro espiritual para os membros da Cúria Romana na primeira semana da Quaresma.
Pelo terceiro ano consecutivo, o Pontífice não irá à Casa do Divino Mestre em Ariccia, nos arredores de Roma, para participar do tradicional curso de Exercícios Espirituais: o último a ser pregado (ao qual Francisco não compareceu devido a uma doença de saúde) foi a liderada pelo jesuíta e biblista Pietro Bovati em 2020.
O Papa Bergoglio, como já havia feito no início da Quaresma em 2022, exortou todos os membros da Cúria Romana para "viver de forma pessoal um período de Exercícios Espirituais, suspendendo a atividade laboral e reunindo-se em oração".
O cardeal Gianfranco Ghirlanda, nascido em 1942, jesuíta romano e canonista por formação e profissão, esteve entre os redatores dos anteprojetos preparatórios da Constituição Apostólica Praedicate evangelium que levou a uma reorganização total da Cúria Romana desejada por Francisco. Ele aproveita esta nomeação como uma oportunidade para nos reapropriarmos e para um autêntico diálogo interior com o Senhor.
"Deus pode certamente comunicar-se a cada um de nós como, quando e onde quiser. Trago como exemplo que Deus pode despertar em nós a oração e a união com Ele até mesmo em um ônibus muito conhecido em Roma como o '64': aquele que nos leva da estação Termini à Praça de São Pedro, geralmente lotado. No entanto, a oração é facilitada pelo deserto, portanto pelo silêncio e pela abstenção dos afazeres cotidianos, que muitas vezes nos esgotam. Jesus é o nosso exemplo. Ele se retirou à noite, em solidão na montanha, para orar. Isso não significa que Jesus não esteve continuamente unido ao Pai em todos os momentos de sua vida, mas sentiu a necessidade de se retirar para a solidão, para o contato com a natureza, para louvar, penso eu, a grandeza e a beleza da criação e, à noite, a infinitude do universo; em uma palavra, louvar a grandeza, beleza e infinitude do Criador. É por isso que o Papa Francisco pediu a todos que encontrem um lugar, silencioso e solitário, onde passar esses cinco dias de Exercícios, que podem facilitar o recolhimento da oração”.
Vossa Eminência todos o conhecem como um conhecido canonista a serviço da Sé Apostólica desde os tempos de João Paulo II, mas poucos sabem que você também é um guia espiritual autorizado e especialista no Mês Inaciano (a famosa jornada espiritual do Loyola santo a ser vivido em quatro semanas). Você pode nos dizer que frutos esse tipo de experiência pode gerar?
O Mês dos Retiros, juntamente com o ensino, a Missa e as confissões todos os domingos na paróquia de San Saba all'Aventino em Roma, foi uma atividade pastoral que desde 1977 até hoje sempre mantive. A primeira vez que dei o mês foi a um diácono que agora é bispo de uma diocese na Itália. Foi ele quem me pediu para acompanhá-lo nesta experiência. Não tive outra preparação senão ter feito o mês no noviciado e os oito dias de cada ano. Confiei em Deus. Os frutos espirituais que então vi naquele praticante, e que ainda permanecem, e a consolação interior que o Senhor me deu, persuadiram-me a colocar-me à disposição se alguém me pedisse.
Todos os anos eu dava o mês a uma, duas ou três pessoas, religiosos e religiosas, leigos e leigas, até que me pediram, em 1990, pelo Seminário Romano para dar o mês a um grupo de seminaristas todos os anos. Há trinta anos que mantenho este compromisso, ainda durante o meu reitorado na Gregoriana (2004-2010), embora com sacrifício, porque sempre considerei fundamental uma formação espiritual dos seminaristas baseada numa profunda experiência de oração, no aprendizado de um método testado, como o dos Exercícios Inacianos, e na aquisição do discernimento espiritual como modo de vida.
Qual é, na sua opinião, o maior segredo que esse tipo de prática de oração guarda?
Certamente um dos frutos que pude colher em muitos anos de experiência em quem pratica os Exercícios Espirituais e de modo especial o Mês Inaciano é certamente o de aprender a integrar toda a sua vida, com seus aspectos positivos luminosos, mas também os negativos, do sofrimento e das trevas, marcados pelo pecado, e experimentar que toda a sua existência, e não outra, é amada por Cristo, a ponto de dar a vida por ela. Outro fruto, na prática do método de oração proposto por Santo Inácio, é o aprendizado da linguagem de Deus, portanto do discernimento dos espíritos, justamente pela experiência da desolação e da consolação.
A semana de retiro espiritual para a Cúria Romana foi instituída pelo Papa Pio XI com a encíclica Mens Nostra (1929). O Papa Ratti explicou nessa altura que os Exercícios Espirituais (particularmente os Inacianos) obrigam "o homem ao trabalho interior do espírito à reflexão, à meditação, ao autoexame".
Certamente o que Pio XI disse é verdade. Os Exercícios Inacianos são um método que a pessoa deve aprender a aplicar e saber usar, sem torná-lo absoluto, caso contrário, torna-se um impedimento para a ação da graça. É uma atividade de introspecção realizada em conjunto com o Espírito. É um trabalho espiritual, não um trabalho psicológico, embora os dois campos não sejam separados, embora distintos. Os Exercícios alternam momentos de contemplação – sair de si – para mergulhar no mistério de Deus, no mistério de Cristo, e momentos de introspecção, de autoexame e da própria ação – voltar a si – para descobrir-se amado por Deus assim como sim é. Com isso, aprendemos a ser contemplativos mesmo na ação.
O Papa Francisco em muitos atos de seu magistério ordinário tem falado da importância do discernimento. Do seu ponto de vista, que dons interiores num autêntico "discernimento de espíritos", como nos mostra Inácio, podem ser colhidos nesta "curta" semana de Exercícios?
Se uma pessoa entrar apenas cinco dias nos Exercícios com boa disposição para a ação da graça, certamente poderá ao menos identificar quais são os apegos que atualmente o impedem de progredir espiritualmente: apegos aos bens materiais, à "vã glória do mundo", ao que o Papa Francisco chama de "mundanismo espiritual", às próprias ideias e projetos, à avaliação da situação atual do mundo e da Igreja, às próprias comodidades, etc. Se ele os identificar sinceramente, pelo menos o desejo de se separar deles surgirá no praticante. E se o desejo for sincero, uma jornada de libertação começará.
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“Com os Exercícios Espirituais redescobrimos o amor de Deus por nós”. Entrevista com Cardeal Gianfranco Ghirlanda - Instituto Humanitas Unisinos - IHU