Com estratégia mais profissional, igreja busca fiéis em baladas

Mais Lidos

  • Elon Musk e o “fardo do nerd branco”

    LER MAIS
  • O Novo Ensino Médio e as novas desigualdades. Artigo de Roberto Rafael Dias da Silva

    LER MAIS
  • “A destruição das florestas não se deve apenas ao que comemos, mas também ao que vestimos”. Entrevista com Rubens Carvalho

    LER MAIS

Revista ihu on-line

Zooliteratura. A virada animal e vegetal contra o antropocentrismo

Edição: 552

Leia mais

Modernismos. A fratura entre a modernidade artística e social no Brasil

Edição: 551

Leia mais

Metaverso. A experiência humana sob outros horizontes

Edição: 550

Leia mais

18 Abril 2014

"Os fiéis têm entre 16 e 28 anos. Alguns são manos, de calça big e tatuagem. Outros se vestem como funkeiros: boné de aba reta e correntes douradas enormes penduradas no pescoço. Há os moderninhos, de calças skinny coloridas, e os mais básicos. Todos esperam para entrar na mais antiga das 113 unidades da igreja neopentecostal Sara Nossa Terra na Grande São Paulo, onde começaria a festa Colors. Promovida duas vezes por ano, reúne jovens de outras denominações como RenascerAssembleia de Deus e Videira, entre outras."

A reportagem é de Thais Bilenky, publicada pelo jornal Folha de S. Paulo, 13-04-2014.

Se, de um lado, as igrejas neopentecostais barram comportamentos seculares em suas festas, de outro é nas noitadas tradicionais que buscam eventuais fiéis. 

O produtor João Rodrigues, 33, o DJ MP7, diz ter feito um levantamento numa festa tradicional na Vila Olímpia, região badalada da capital: 30% dos frequentadores eram evangélicos.

"A gente pega casos de jovens que têm problemas de família, de comportamento, metidos com drogas e bebida. A gente não cobra dessas pessoas. A gente convida. É uma estratégia de evangelização", explica.

O bispo Felipe Corrêa, 28, responsável pela festa Sky, da Renascer, conta: "A gente diz para os jovens convidarem um colega da faculdade, um vizinho do bairro".

Ricardo Mariano, professor de sociologia da USP, afirma que a prática de buscar fiéis fora das igrejas vem sendo profissionalizada, mas é comum desde os anos 1980, quando a Renascer fazia excursões pela galeria do Rock, em São Paulo, em busca de músicos para converter.

O cantor Roger Pontes, 23, acredita que a igreja tem poder transformador. "Muitos gays frequentam as festas gospel para tentar mudar sua situação. E, em geral, conseguem." Ele mesmo diz ter recorrido à igreja. "Eu ia nas baladas e bebia muito. Depois acordava péssimo, não queria sair da cama. Parei."

O bispo Christiano Guimarães afirma que a Sara Nossa Terra não exige que seus membros deixem de beber, fumar ou qualquer outra coisa. "Deus diz: 'Vinde a mim como estás'. A gente ensina, mas a pessoa é livre."

Balada gospel leva mais de mil fiéis à noite da Augusta

"Vast forsulissid ducterest Catic re prae, mandaci publis, ut vivatiae non Itatudem imus consciestrae nostris re tus, Catioc te moeredem, clum inte nensusus, aturente aut inatus se demei tenaris ores clegilica etis consullem. Opicoen ducivervis con te postus, nost et";

"É balada gospel! Hahahahahaha!" Sábado, meia-noite, um grupo de adolescentes aponta para uma longa fila na calçada e tira sarro.

A julgar pelo estilo e faixa etária, porém, são jovens parecidos com os 1.100 evangélicos que ocupam toda a quadra entre as alamedas Itu e Jaú na mesma rua Augusta dos bares, casas de prostituição e "inferninhos".

A diferença é que eles estão no lado dos Jardins, e não no baixo Augusta, no centro.

Os fiéis têm entre 16 e 28 anos. Alguns são manos, de calça big e tatuagem. Outros se vestem como funkeiros: boné de aba reta e correntes douradas enormes penduradas no pescoço. Há os moderninhos, de calças skinny coloridas, e os mais básicos.

Todos esperam para entrar na mais antiga das 113 unidades da igreja neopentecostal Sara Nossa Terra na Grande São Paulo, onde começaria a festa Colors. Promovida duas vezes por ano, reúne jovens de outras denominações como Renascer, Assembleia de Deus e Videira, entre outras.

A entrada para a pista custa R$ 20. A área VIP sai por R$ 35. É que lá tem um "bar mais bacana", diz o bispo Christiano Guimarães, 38, responsável pelo evento. "Além de suco, refri e energético --muuuito energético--, tem batida. Sem álcool, claro."

Os jovens são orientados a não beber, não fumar nem transar antes do casamento. Para preservar os preceitos religiosos, as festas têm olheiros à paisana chamados de atalaios. Quando um casal começa a se exceder, é rapidamente interrompido.

"Não tem como negar. O jovem evangélico não tem opção para se divertir. Boliche todo dia cansa. Muitos acabam indo para baladas seculares. E isso interfere no modo de vida cristão", diz João Rodrigues, 33, conhecido como DJ MP7, produtor de noitadas evangélicas.

"Não há nada mais bonito do que chegar à lua de mel e olhar aquela pessoa que você escolheu para a vida e saber que ela é sua e você é dela", diz Roger Pontes, 23.

Ele é cantor e lançou a música "Vem me Encontrar" naquele sábado, 22 de março. Diz o refrão: "Senhor, quero estar com você. Porque é tudo o que preciso ter. Não dá, não vou sair sem te encontrar".

A FESTA VAI COMEÇAR

MP7 sobe ao palco: "Espero que todos vocês tenham passado desodorante. Porque agora cada um vai dar um abraço na pessoa que está ao seu lado, se apresentar. Glória a Deus". "Glória a Deus", repetem os baladeiros.

Ele passa o microfone ao bispo Christiano: "Tem crente aqui ou não tem?". "Teeeem!", respondem lá embaixo. "Pai, nós queremos te adorar esta noite. Esta festa é para o teu louvor e tua glória", continua. "Eu declaro que o povo mais feliz de São Paulo está aqui e agora!" Os jovens entram em euforia.
MP7 inicia uma contagem regressiva:"10, 9, 8...". A música é ensurdecedora. "7, 6, 5..." "Faz barulho, faz barulho!", ele incentiva. "4, 3, 2, 1!" A festa começou.

É a primeira vez que Crislaine Silva Costa, 21, vai à Colors. Ficou sabendo pelo Facebook e foi com "o pessoal da igreja" de São Bernardo do Campo (na Grande São Paulo) até a região central. Pretende voltar para casa do mesmo jeito --de manhã. Ela tem uma tatuagem na nuca, nunca namorou nem pretende "tão cedo".

É o mesmo caso de MP7, que diz estar "esperando a pessoa certa". "Não é fácil. É uma luta constante, por causa da mídia, do BBB'. Mas se eu transar com uma menina só porque ela é gostosa, vou agir como um bicho. Não vou me preocupar com o que ela sente? A gente preza por isso."

Ele conta que costuma ser assediado. "Mas penso como o padre Fábio de Mello. Ele diz que antes de ser famoso, é padre. Eu também. Antes de famoso, sou um líder religioso."

EXPOENTE

Bispo Christiano é um expoente do que a Sara Nossa Terra chama de Arena Jovem. Mineiro de Belo Horizonte, em 2000, aos 24 anos, converteu-se e logo começou a "liderar". Três anos mais tarde, abriu uma unidade da igreja em Nova Lima, na região metropolitana de BH, com 150 membros.

Em 2008, foi mandado para São Paulo para expandir o ramo paulista da Sara. Nos últimos três anos, no comando da unidade da rua Augusta, fez o número de fiéis jovens passar de 150 para 1.000.

Engenheiro civil formado pela Universidade Federal de Minas Gerais, passa as manhãs em sua própria consultoria; as tardes e noites na igreja. Christiano comanda oito discípulos, que têm por sua vez 12 discípulos e assim sucessivamente.

Seu "mandato" na Augusta coincidiu com a popularização das festas gospel. Desde 2009, as igrejas fazem seis delas por ano. A maior é a Sky, da Renascer, que chega a reunir 6.000 jovens no Renascer Hall, na Mooca. Neste ano, ela acontecerá em maio.

O bispo Felipe Corrêa, 28, é quem a organiza. Os ingressos variam de R$ 15 a R$ 25. "É para cobrir os custos. A gente não visa o lucro", diz.

O DJ MP7 concorda. Ele considera os R$ 6.000 que faz por festa uma "merreca" perto do que ganham produtores seculares. "Soa como negócio, mas não é. É pelo encontro, para resgatar os valores da família. Senão, eu estava aí fora."

Comunicar erro

close

FECHAR

Comunicar erro.

Comunique à redação erros de português, de informação ou técnicos encontrados nesta página:

Com estratégia mais profissional, igreja busca fiéis em baladas - Instituto Humanitas Unisinos - IHU