Não utilizarei nenhum "helicóptero teológico", promete Hans Küng ao leitor que quer acompanhá-lo na escalada dos picos da sua própria espiritualidade. Isso acontece no novo e personalíssimo livro do teólogo suíço, publicado na Alemanha pela editora Piper, previsto para a Itália pela editora Rizzoli ("Was ich glaube" [Em que creio], 320 páginas).

A reportagem é de Alessandro Melazzini, publicada no jornal Il Sole-24 Ore, 15-11-2009. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

É sobretudo uma profunda humanidade que transparece nestas novas páginas escritas por um dos mais célebres – e contestados – teólogos católicos. Uma humanidade que, há muitos anos, leva Küng a trabalhar no projeto de uma ética mundial baseada na compreensão e no respeito a todo o ser humano, independentemente da proveniência e das preferências políticas, sexuais, mas também religiosas.

O autor de "Islam, Cristianesimo ed Ebraismo" [Islã, Cristianismo e Judaísmo], densa trilogia sobre as religiões monoteístas, demonstra uma tal abertura às fés dos demais – incluindo o ateísmo e o agnosticismo – que o leva a considerar o seu próprio credo em Jesus Cristo como a via mestra para a salvação, mas não exclusiva.

E é por causa do intransigente fechamento para com a sensibilidade dos demais que a crítica do professor de Tübingen atinge a Igreja de Roma, culpada, principalmente sob o atual pontificado, de cultivar uma obsessão pelo poder monocrático e pela moral sexual.

Segundo o octogenário teólogo, o resultado nada mais é do que um progressivo afastamento dos fiéis do seio da Igreja, que se tornou infiel ao Concílio Vaticano II, do qual tanto Hans Küng quanto Joseph Ratzinger participaram antes que o dissídio teológico os dividisse.

Por outro lado, entre Roma e Tübingen, a crise dura desde que Küng publicou "Infallibile? Una domanda" [Infalível? Uma pergunta] (1970), um texto já no título cético com relação à intangibilidade papal. Mas a ruptura mais dolorosa ocorreu após a publicação de "Dio Esiste?" [Deus existe?] (1978), quando a Congregação para a Doutrina da Fé revogou sua autorização para o ensino da teologia católica. Um evento traumático que, no entanto, não minou nem a produtividade do teólogo suíço, nem o seu interesse pelo diálogo inter-religioso, assim como o fascínio diante das descobertas científicas.

Segundo Küng, é insensato, por exemplo, acusar a teoria evolutiva de Darwin de irreligiosa. O teólogo pensa, de fato, que fé e ciência não têm nada a temer, mas podem sim enriquecer-se reciprocamente, embora ambas respeitando suas próprias competências.

Para ler mais:

• A Igreja se insurge contra o teólogo Hans Küng
• O Papa que pesca na margem da direita. Artigo de Hans Küng
• ''Vivi sete vidas. Não tenho medo de morrer''. Entrevista com Hans Küng
• ''A política de Bento XVI é um fiasco'', afirma Küng
• ‘A História julgará o Papa como responsável pela propagação da Aids na África’. Entrevista com Hans Küng
• A verdade de Hans Küng
• Bento XVI e Hans Küng. Contexto e perspectivas do encontro em Castel Gandolfo. Artigo de Karl-Josef Kuschel. Cadernos Teologia Pública, no. 21